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文學在“雙基時代”的七十二變
“雙基時代”的到來 在人類歷史的長河中，文學的發(fā)展與人類文明的演進、科技的創(chuàng)新交相輝映。
2025-01-24
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用慧心與作品對話——評申美英《春透梅花骨：何振岱詩詞賞析》
旅美華文作家申美英，祖籍山西晉城，曾從事文化與新聞、宣傳工作，現為洛杉磯華文作家協會秘書長。
2025-01-24
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大山、自然與靠近的幸福——評宋先周《朝著幸福的方向奔跑》
《朝著幸福的方向奔跑》是宋先周的散文集，甫一出版就引起了關注，并榮獲第十一屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎。
2025-01-23
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隱秘角落中的女性話語——讀駱平《在彌勒》
《在彌勒》以一封舉報信為起點，從訊問出發(fā)，勾連起四對夫妻在彌勒的旅游經歷，展現出“我”與妻子的婚姻真相。
2025-01-23
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資源與方法——小說本位思考錄
對一部文學學術專著的細讀和評價，有一個重要的進入角度，即從學術問題、學術知識、學術方法和學術價值之間的互動關系中，去把握其中的新問題、新資源與新結論。
2025-01-23
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心靈生活、精神原鄉(xiāng)及多民族文學審美的交往
謝耀德是新疆石油系統(tǒng)的一位小說家，創(chuàng)作過一部反映新疆石油發(fā)展史的長篇小說《荒原之戀》。
2025-01-23
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“90后”小說，代際沖突的凸顯與處置
當代文學現場中代際概念的推出及后續(xù)的各種指認大體上塵埃落定。
2025-01-23
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索南才讓《姐妹花商店》：詩意草原上的情感糾葛
草原上的人會擁有怎樣的風情生活？他們所經歷的一切又形成了怎樣的掙扎？正如索南才讓所說：“這些商店的激情被我忽略了，它們遭受的困苦和快樂都應該與我們休戚相關。
2025-01-23
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茶與飯的世情之美——評胡竹峰散文集《茶飯引》
胡竹峰新作《茶飯引》（長江文藝出版社）聚焦茶文化與日常飲食，分《茶書》《飯書》兩部分。
2025-01-23
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詩的背后是歷史——讀辛曉娟《人生得意在長安》
辛曉娟（筆名步非煙）的《人生得意在長安：詩說大唐》（北京大學出版社）是基于她在百家講壇的“詩說唐朝”系列講座講稿編纂而成。
2025-01-23
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詩性與生命的交織——蔣藍《寸鐵筆記》讀后
《寸鐵筆記》是成都市作家協會副主席蔣藍的新書，這是一部斷片式的思想隨筆，全書四輯分別是《思的寸鐵》《火與蛙》《箍桶匠與厚黑學》《話語的舌頭》。
2025-01-22
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桫欏：在樸素中“藏鋒”
與文友桫欏相識十幾年了，初見面感覺他就像年畫里略帶些羞怯、可愛極了的善財童子，也是我以為那種可以坦誠交心且可以長期經常交往的朋友。
2025-01-22
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讓文學走向大眾、融入生活
胡山林教授退休前是我們河南大學文學院文藝理論教研室的老師，在幾十年的教學生涯中，他根據社會和學生需求以及個人學術興趣，在專業(yè)基礎理論課之外，開設過幾門以提高學生專業(yè)技能與綜合素質為宗旨的選修課和通識課。
2025-01-22
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《尋美的批評》：尋美而不隱其疵，審美則依從本心
何謂“尋美的批評”？批評家謝有順在引述現代文學大家李健吾的觀點時指出，批評本身“也是一種藝術”，而最好的批評是既不溢美，也不苛責，維護批評尊嚴，不以貶低寫作者地位為代價，要有與寫作者對話的態(tài)度。
2025-01-22
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《黃連樹上結甜瓜》：寫出革命英雄的成長性
林朝暉《黃連樹上結甜瓜》在繼承與轉化傳統(tǒng)革命敘事的同時，結合當下對人性與社會的認知，刻畫了集英雄崇高與凡人鮮活等特質于一身的主人公魯大嘴。
2025-01-22
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海洋與文學、人性—— 一則讀書筆記
海洋為詩人、文學家提供了無盡的創(chuàng)作靈感，時而有“海上生明月，天涯共此時”的喜悅，時而又是“世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時”（梁啟超詩句）的感慨，更有“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”（周恩來詩句）的豪放……可謂各有千秋。
2025-01-21
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社會主義“新人”形象與杜晚香的符號意義
一 1937年10月，毛澤東應陜北公學校長成仿吾之邀，為公學的開學典禮題寫了一段著名的題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。
2025-01-21
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看見作家與作品背后 ——讀《當代女作家散論》
“重新看見那些以往我們未曾留意的，發(fā)現那些以往我們未曾發(fā)現的，重新聽見我們以往未曾聽見的。
2025-01-21
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顧骨：朱山坡的“蛋鎮(zhèn)注我”
前言 2015年左右，朱山坡開始以故鄉(xiāng)為藍圖，通過《風暴預警期》《蛋鎮(zhèn)電影院》幾部小說構建獨屬于他的敘事空間“蛋鎮(zhèn)”。
2025-01-21
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黑暗之心——評孫頻中篇《地下的森林》
如果在十九世紀，如果在倫敦，孫頻一定會被葉芝、瓦萊里等象征主義詩人視為同道。
2025-01-21
