-
“番薯記”里的文學概念
《日本番薯記》（湖南教育出版社出版）系“重新認識日本文化”叢書之一。
2024-06-18
-
追根溯源話西施
無論是登廟堂還是處草莽，無論是錦衣玉食還是西風瘦馬，人們對美始終有憧憬，有向往，有追求。
2024-06-18
-
古典小說的文化史索解——以《儒林外史》為例
清代吳敬梓所著長篇小說《儒林外史》，是我國古典小說名著。
2024-06-17
-
絲路飛來綠鸚哥
在菜市場，菠菜常與白菜、甘藍聯袂亮相，不免讓人產生一種印象，以為菠菜的植物形態是矮小的。
2024-06-14
-
狐妖故事要有好趣味
由網紅漫畫改編、演員楊冪領銜主演的電視劇《狐妖小紅娘·月紅篇》已近尾聲，該劇開播第二天曾達10.3%的播放率高點，此后一路下滑，不少網友對它提出尖銳批評。
2024-06-13
-
他人有心，予忖度之：偶讀《紅樓碧看》
《紅樓碧看》，王路著，深圳出版社，2024年5月版 因為我在海外教本科生和中國文學相關的課程，所以每年不免總要重新捧讀《紅樓夢》中的個別章節。
2024-06-13
-
南朱北王的梅嶺詩路
梅關古道是人馬交通之路、財富流通之路，作為絲綢之路連接嶺南和中原的關鍵節點，是歷代文人疊加題寫的文學生產場域。
2024-06-12
-
不該被冷落的《日下舊聞》
這兩年在地安門內的雁翅樓搞北京中軸線和“舊書新知”的講座，鄰近的幾條胡同也就順帶著多走了幾趟：油漆作胡同、米糧庫胡同、慈慧殿胡同、黃化門胡同……從黃化門胡同進西口往東行，不禁想起了約三十年前，隨大個子鄭爾康（鄭振鐸公子）串胡同聽他講的事。
2024-06-12
-
喜迎唐詩歸故家
2016年，在唐詩學大家陳伯海先生指導下，上海師范大學唐詩學研究中心諸學人完成《唐詩學書系》八種十七卷。
2024-06-11
-
羅敷之名與《陌上桑》的主題
主客問答是漢賦結構全文的主要方式，其中主人與客人的名字又往往帶有明顯的虛擬意味，比如司馬相如《子虛賦》中的主客雙方就是子虛先生、烏有先生和亡是公。
2024-06-11
-
巴蜀摩崖石刻文獻的文學價值
出土文獻與古代文學的關系研究，是中國古代文學研究領域的重要內容之一。
2024-06-10
-
《西游記》與國際關系
《西游記》中唐僧師徒一路西行，經過了很多國家，如寶象國、烏雞國、車遲國、比丘國等。
2024-06-07
-
妖、魔、精、怪，它們的區別到底在哪？
《西游記》里面有許多妖怪，雖然我們把他們統稱為妖怪，但仔細看一下他們的名稱，還是能看出區別來，比如黃袍怪叫怪，蜘蛛精叫精。
2024-06-06
-
古今如旦暮 表里見乾坤——王寧與訓詁學
北京師范大學資深教授王寧是章黃之學的當代傳承人之一。
2024-06-06
-
表現主義的濾鏡：克拉邦德筆下的中國唐詩
揚名于20世紀初的德國作家克拉邦德與中國有著獨特的情緣。
2024-06-06
-
王道：耦園蕓香
蘇州耦園以伉儷情深而著稱，而且耦園主人沈秉成與妻子嚴永華皆為文人，因此藏書很多。
2024-06-03
-
《陶庵夢憶》：呈現晚明江南社會文化風俗盛景
明末清初文學家張岱在明亡后追憶昔日繁華，創作了《陶庵夢憶》這部文集，成為傳世佳作。
2024-06-03
-
“詩家夫子”王昌齡
盛唐詩壇名家王昌齡（694？ -756？）當時聲望很高，被稱為“詩家夫子”，這同現在將最厲害的足球運動員稱頌為“足球先生”是一個意思。
2024-05-31
-
馮夢龍的情
曾讓我看來，馮夢龍是三身合一，一身化作三人身，合蘇東坡身，合張恨水身，合胡適之身，為馮夢龍身。
2024-05-30
-
讀《三國演義》，讀出生命的節奏
先說兩句題外話。
2024-05-30
