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戴建業(yè)：在詩詞中品味生活的詩情
領略平淡之美，感悟生活之詩 在似乎毫無詩意的地方，品咂出濃郁的詩意，這也許是唐代詩人孟浩然最大的本事。
2024-05-14
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乾坤萬里眼 時序百年心
“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
2024-05-13
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水墨云煙“無盡藏”
《山靜日長》宿悅 《嘲三月十八日雪》宿悅 獲得1957年諾貝爾文學獎的法國作家阿爾貝·加繆說：“寫作，就是生活兩次。
2024-05-13
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宋朝藏書家書單里有哪些奇書？
古代有很多酷愛讀書、藏書的人，宋人晁公武就是其中的典型。
2024-05-11
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飲者蘇東坡
“酒仙”是人們對酷愛飲酒者的美譽，史上公認的“酒仙”為劉伶、李白等，蘇東坡也好酒，但絕對與“酒仙”無緣。
2024-05-11
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花椒的歷史：從香以降神到調(diào)味增香
原標題：香以降神·調(diào)味增香：花椒利用方式的歷史變遷 柴米油鹽醬醋茶，開門七件事已然全民皆知，但這七件事卻并非全然如此，尚有“油鹽醬豉姜椒茶”之說。
2024-05-10
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莊子所夢之蝶是“另一個實體”嗎
《莊子》中有比較完整記夢情節(jié)的寓言故事有六處，即“莊周夢蝶”（《齊物論》）、“匠石夢櫟社樹”（《人間世》）、“髑髏見夢”（《至樂》）、“文王之夢”（《田子方》）、“神龜之夢”（《外物》）、“鄭緩托夢”（《列御寇》）。
2024-05-08
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葉曄讀《詩人高啟》：風物重新六十年
《高啟：詩人的窮途》，[美]牟復禮著，顏子楠譯，上海古籍出版社2024年4月出版 高啟 1962年，一位名叫Frederick Mote的青年學者，在美國普林斯頓大學出版社出版了他的第一本學術著作——《詩人高啟》（The Poet Kao Ch’i, 1336–1374）。
2024-05-08
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蕭何與漢代皇家圖書館
中國歷史上那些珍貴的典籍能夠逃過秦火和戰(zhàn)火而傳承下來，除了要感謝孔鮒、伏生等冒著生命危險把典籍藏起來、傳下來的愛書之人，還有一個人不得不提——他就是“漢初三杰”之一的蕭何。
2024-05-06
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宋慈的人生疑案
說起中國古代神探，許多人會想到兩位——唐朝的狄仁杰和南宋的宋慈。
2024-04-30
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桐城派“養(yǎng)生”與“文學”的互動
談及桐城派，人們首先想到的往往是他們的文學理論，比如方苞之“雅潔”，劉大櫆之“神氣”，姚鼐之“剛柔”“義理、考據(jù)、辭章”等。
2024-04-30
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文學所編《中國文學史》析疑一則
中國社會科學院文學研究所編《中國文學史》（以下簡稱“文學所編本”）評論了枚乘的兩篇上書，即《文選》卷三十九所載的《上書諫吳王》和《上書重諫吳王》（以下簡稱“重諫吳王”），曾被視為典范性的作品。
2024-04-29
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中國神話的文學世界
神話的基本屬性與價值 神話是世界各民族歷史文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)，它不可復制、不可替代，成為認知各民族早期歷史和文化起源的憑據(jù)。
2024-04-29
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施愛東：帝王將相的龍袍爭奪戰(zhàn)
追溯龍紋的使用歷史，我們可以看到，盡管早期的龍紋并不是帝王一家獨享的章紋，但還是局限在最高級別的官員當中；自公侯或一品官員以下，則從來沒有被允許使用。
2024-04-28
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好學樂教與孔顏真樂
孔顏之樂是宋明以來歷代儒者津津樂道的話題，具有罕見的連續(xù)性特征。
2024-04-28
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俞樾與曲園
咸豐七年（1857），三十六歲的俞樾被御史曹登庸彈劾所出考卷“割裂經(jīng)義”，皇帝震怒，革去他的河南學政之職，永不敘用，俞樾的仕途就此終結。
2024-04-28
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紙上清輝明似月 人間至味美如詩
中國之所以被稱為詩國，不是因為我們?nèi)巳硕紝懺姡俏覀冇幸粋€崇尚讀詩、崇尚詩教的民族傳統(tǒng)。
2024-04-26
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唐詩三杜 光耀千古
“城南韋杜，去天尺五”，這是流行于唐前期長安坊間的一段名言，意為居住于城南的韋氏和杜氏家族影響力之大，距離天也不過一尺五寸。
2024-04-25
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白居易的宦游人生
白居易生于公元772年,此時唐王朝雖然平定了安史之亂，但地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)，朝廷中宦官專權，普通民眾的生活負擔日益加重。
2024-04-25
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惟有讀書聲最佳
中華五千年文明，是世界上唯一沒有中斷過的文明，呈現(xiàn)出突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。
2024-04-23
