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宋人的“閑事”
近年來人人盛稱宋代文人雅士的“四般閑事”——燒香、點茶、掛畫、插花，說得有鼻子有眼，好像宋代的文化精英特別沉湎于這四般閑事，還以之作為生活美學的表率。
2024-09-24
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龍染因果：西游“黑神話”中隱秘的天命
尋找天命，共情龍王，一夢西游。
2024-09-23
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《詩大序》：一個兼性文本
《詩大序》不僅是“五經”之一《詩經》的“綱領性”闡釋文本，也是中國文學批評史第一個“系統性”詩學專篇。
2024-09-23
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最難寫的一個漢字是“○”？
據說，“○”是最難寫的一個漢字，究其原因，一是它的筆順難以規范，二是即便規范了也殊難寫圓。
2024-09-23
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汪洋辟闔：《莊子》的語言特色
今天的講座，主要從幾個方面來介紹《莊子》的語言特色，包括《莊子》提出的“三言”，《莊子》的敘事語言、說理語言、狀物語言、抒情語言以及《莊子》中的成語。
2024-09-21
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出圈的晚明
文人的風氣開放時代，蓋有三：一前秦，百家爭鳴；二魏晉，賢士風度；三晚明，小品文人。
2024-09-20
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千里莼羹與末下鹽豉——一道湯菜里的文化故事
莼菜羹也許是中國文化里最有分量的菜肴之一。
2024-09-20
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悟空西行記：“悟空”形象的西傳與變遷
2024年8月20日，動作角色扮演游戲《黑神話：悟空》上線，再一次將中國的“國民神話”《西游記》推向焦點。
2024-09-19
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明代書目著錄小說的新變與意義
以《文淵閣書目》《國史·經籍志》《嘉靖建陽縣志·書坊書目》《續文獻通考·經籍考》《寶文堂書目》《百川書志》《澹生堂藏書目》《笠澤堂書目》為代表的明代各類書目，在承繼傳統目錄學知識體系的同時，專置“小說（家）類”進行類別改良與作品歸并的變革探索，呈現出既著錄子部文言小說，亦著錄《水滸傳》《三國志通俗演義》《西游記》等通俗小說的新變。
2024-09-19
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《永樂大典》載蒸汽機？
“蒸汽機是古代中國發明的。
2024-09-19
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高其佩的“奇談”
指墨畫又叫“指頭畫”，簡稱“指畫”，清代以前指畫家作畫時，用指頭、指甲蘸墨，在紙上或絹上作畫的技法。
2024-09-18
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這一輪月亮，乾隆皇帝看走眼了
南宋陳清波的《瑤臺步月圖》（故宮博物院藏），畫名中有“月”，但乾隆認為這幅畫里并沒有月亮。
2024-09-18
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1400年前的月餅圖案這么美
北宋文學家蘇軾《月餅》詩云：“小餅如嚼月，中有酥與飴。
2024-09-18
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嫦娥：仙人身份凡人情性
編者按：嫦娥因食長生之丹而成仙，那么，其成仙之前的凡人特征是否無從尋覓呢？與戰國到兩漢時期嫦娥故事的仙話化不同，魏晉唐宋的文人著力在仙人身份、威儀之外挖掘其凡人情性，由此，嫦娥形象日益豐滿、親民。
2024-09-14
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中秋雅好古今同
“中秋節”一詞出現，不會晚于唐初，有《御定淵鑒類函》卷二十援引的《唐太宗記》為證：“八月十五日為中秋節，三公以下獻鏡及盛露囊。
2024-09-14
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中秋節吃月餅源于何時？
中秋佳節，皓月當空，合家團聚，品餅賞月。
2024-09-14
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古詩詞里說桂花
“桂子月中落，天香云外飄。
2024-09-14
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南翔：大余尋古
猶記得應該是20年前，我跟隨深圳較早擁有小車一族的朋友們北去粵北韶關下轄的南雄，匆匆逛過珠璣巷，之后去了嶺南南面，亦即南雄這邊的梅嶺古道。
2024-09-14
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“知其不可而為之”：孔子南游
孔子周游中原列國，遇到的盡是些昏聵的諸侯，現在卻有一個好消息。
2024-09-13
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一樁“人妖公案”背后的明代社會想象
我不大想用“人妖公案”這個詞，倒不是自己有多正經，而是因為在時下語境中，“人妖”一詞會將我們引向諸如男色、“女裝大佬”這類有色消費和性別獵奇的想象上去。
2024-09-13
