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韓守泉：鄭振鐸的藏書癖
鄭振鐸是中國現代著名作家、文學史專家，又是屈指可數的藏書家。
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關愛和：錢玄同的學術精神與品格
錢玄同 錢玄同手跡 （上） 五四新文化運動是中國學術現代轉型的起點。
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蕭紅《回憶魯迅先生》編訂過程考
原標題：瑣細的紀念與謹嚴的整合 ——蕭紅《回憶魯迅先生》編訂過程考 自1936年10月19日至今，海內外人士豐富、繁雜的魯迅紀念話語與實踐，已建構起一部綿長豐贍的魯迅紀念史，而蕭紅的長篇散文《回憶魯迅先生》無疑是其中一部無法回避的經典作品。
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穆旦歸國后的工資
穆旦與夫人周與良是1953年1月回國的。
關鍵詞: 穆旦2021-01-18
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錢鍾書眼中的唐代詩人
近讀人民文學出版社《錢鍾書選唐詩》，覺得該書的出版對錢鍾書整體詩學觀和整個唐詩研究裨益甚多。
關鍵詞: 錢鍾書2021-01-17
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懷念 | 吳福輝談閱讀、文學史及現代文學館
中國作家網記者從吳福輝友人處獲悉，吳福輝先生今晨（2021年1月15日）突發心臟病，于加拿大逝世，享年82歲。
2021-01-15
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張夢陽：魯迅晚年雜文欣賞
魯迅一共活了五十五年零二十三天五小時二十五分。
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老舍的世界與世界的老舍
部分老舍作品外文譯本 2014年，老舍《四世同堂》英文原譯稿在美國被發現，小說第三部分《饑荒》中遺失的部分被回譯為中文，上海東方出版中心等相繼推出《四世同堂》完整版，再次引發人們對老舍作品海外傳播與研究的關注。
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吳中杰：魯迅畫論
魯迅從小喜愛圖畫，年既老而不衰。
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汪曾祺小說評價中的圣俗問題
摘要：在汪曾祺小說評價史上，出現了大量圍繞圣俗問題展開的研究，這與作家筆下出現的寺廟和僧尼形象密切相關。
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王元化：以生命證悟獨立精神的思想者
1987年,吳琦幸和王元化(左)在清園合影 啟功給吳琦幸的回信 《王元化傳》（上海教育出版社2020年11月）出版后，不少讀者和朋友問我，為老師作傳，你會不會覺得有某種困難？作為學生，你對老師的評價總會有些私誼在其中，而傳記是對人一生的評價，你是否能夠做到真實和客觀？ 這個問題非常重要，回答起來也有一定的難度，但確實是很多讀者關心的問題。
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王家新：作為“同時代人”的杜甫
杜甫再次來到我們這一代詩人中間并成為我們的“同時代人”，這大概應是上個世紀 90 年代前后的事， 這就像馮至在“七七事變”后攜家人隨校從上海輾轉內遷， 在顛沛流離的路上發現了杜甫一樣。
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沈衛榮：陳寅恪與佛教和西域語文學研究
一 1923年，還在歐洲留學的陳寅恪（1890—1969）給妹妹寫信說： 西藏文大藏經，多龍樹馬鳴著作而中國未譯者。
關鍵詞: 陳寅恪2021-01-08
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胡智鋒：紀念夏衍誕辰一百二十周年
原標題：紀念夏公——寫在夏衍誕辰一百二十周年之際 晚年夏衍 2020年是夏衍先生誕辰120周年。
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馮至與里爾克及其詩歌之翻譯
馮至是詩人，也是翻譯大家，他一生譯述豐碩，其中有歌德、席勒、海涅、里爾克、格奧爾格等，相比而言，在這些譯作中，里爾克的分量并不算多，但影響甚大。
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汪曾祺讀“聊齋”：孤憤，還是有所思？
原標題：孤憤，還是有所思？——論汪曾祺從《聊齋志異》翻出的“新義 摘要：《聊齋志異》有義理有詩情，既純正又瀟灑，但重心還是落在義理之純正上，被一股落拓名場的怨氣所貫注，成為一部“孤憤之書”。
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劉衛國：朱自清日記中的細節與真實
朱自清有記日記的習慣，其留存的日記，后被其子朱喬森整理，作為《朱自清全集》第9卷和第10卷出版。
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陶淵明的底色和他的五次出仕
我們今天談論陶淵明，每每簡單地將其視為隱士。
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費孝通：破繭欲飛舞 行行重行行
費孝通，20世紀中國享有國際聲譽的卓越學者。
關鍵詞: 費孝通2021-01-02
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孫郁：晚年魯迅文本的“墨學”之影
摘要：魯迅左轉之后，作品里借用了某些墨學資源。
