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認知口頭詩學：認知詩學研究的新領域
20世紀70年代初，以色列特拉維夫大學教授Reuven Tsur首次提出認知詩學這一術語。
2018-03-12
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賦：一個朗誦的文體
近年來，探索中國古典文學本體與他體文藝形式以及其他相關領域的關系，繼而擴展到對整個文學史的生成、衍化問題的討論，逐漸受到學界的關注，被稱為“跨界”研究。
2018-03-12
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趙普光：歷史的文本與文本的歷史
那是在二十余年前，我在故都開封讀書。
2018-03-12
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堅定“以人民為中心”的信念
76年前毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表，四年前，習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發表。
2018-03-12
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讓世界讀懂中國靈魂
“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，“文化興國運行，文化強民族強”。
2018-03-12
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全貌呈現女性文學成就
性別平等觀念的覺醒，是世界進入文明社會的重要標志之一。
2018-03-09
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新時代的現實生活與審美實踐
如今，我們正生活在一個偉大的時代，在中國共產黨的領導下，人民正創造著偉大的事業。
2018-03-09
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漢語俗字研究的新成果
俗字是與正字相對而言、寫法通俗的異體字。
2018-03-09
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漢魏六朝賦學批評的基本范疇
漢魏六朝時期，辭賦創作與賦學批評存在著互動關系，建立在辭賦創作基礎上的賦學批評，反過來也深刻影響著當時的文學創作。
2018-03-09
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立教時刻的史家筆法
古之王者，建國君民，教學為先。
2018-03-08
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比較文學視域中的佛教文學
中印佛教文學中存在著大量缺乏明顯事實聯系但卻體現共同規律的文學現象，由于有佛教文化為基礎，文學規律的探討具有深厚的共同文化底蘊，不必擔心由于文明不同而導致核心價值觀、文學審美范疇和文學言說方式的差別。
2018-03-06
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魏晉至唐宋文言小說中的佛道因素
在中國古代小說的發展過程中，宗教因素占據十分重要的地位，其中尤以佛道二教為甚。
2018-03-06
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俗文學：絲綢之路的審美文化交流
絲綢之路上的俗文學，記載了不同民族審美客體、表演藝術、民俗時尚、審美意識等的流傳、交流和變異，為人類精神文化、文明的交流發展樹立了一座不可磨滅的豐碑。
2018-03-05
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《淮南子》成書中的文本問題
《淮南子》作為秦漢時期對諸子思想綜合和總結的重要著作，涉及戰國秦漢間學術文化傳承的諸多方面，由淮南王劉安的眾多門客撰成，成于眾手，這些門客在撰寫時又廣泛征引或抄錄其他文獻。
2018-03-05
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文化創意時代的審美復興
在當前的文化經濟形勢下，我們更需要充分發揮中國當代文學與藝術批評介入社會現實的功能，這是當代文藝理論家義不容辭的任務，也是中國美學走向復興的必經之路。
2018-03-05
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人民文藝的當代內涵
當代人民文藝觀念的形成與發展是在不斷歷史化的過程中熔鑄的，又是在不斷的當下性的反思中深化的。
2018-03-05
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新時代滿足人民群眾精神文化需求應有新舉措
黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
2018-03-05
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南帆：審美的洞見
二十世紀興盛的諸多文學批評學派存在一個普遍的特征：思辨與理論密度。
2018-03-05
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在“扁平”“互通”世界中重審文藝批評的地域性
近期，有一套書在北京首發，名為“粵派評論叢書” 。
2018-02-28
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馬克思主義文藝觀在新時代的重振與創新
由于西方文論和西方思潮話語體系的長期激蕩和侵蝕，在一些學者那里，中國古代文論一度得了“失語癥”，馬克思主義文藝觀也一度受到影響。
2018-02-28
