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葛兆光：人文學科拿什么來自我拯救？
我不知道用什么來形容中國當下的精神狀態。
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吳周文：學者散文的啟蒙性與自我的精神啟蒙
摘要：學者散文自諸子散文誕生起便具有了與之俱來的啟蒙性。
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民間文學之于當代作家文學
民間文學與作家文學之間一直有著密切的關系，許多作家作品都有著濃郁的民間文學元素，甚至是以民間文學為基礎進行的再創作。
2020-04-13
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在海派小說中讀上海城市的生長
海派文學的一個顯著特征是它以上海這座現代都市為創作背景，呈現這個都市空間環境中的歷史風云和人事變遷，而上海這座國際大都市曾經經歷且仍在經歷著城市空間的不斷重組，體現在文學作品中就是一種鮮明的空間意識和景觀意象。
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耿占春：晚期風格及其它
人會隨著年齡變得更智慧還是更愚蠢？更有信念還是所有的信念都磨損一空？毫無疑問，一個真正的藝術家和思想者應該能夠在其晚期階段獲得作為時間與經驗之結果的獨特的感知特質和形式。
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弋舟：那澎湃的拘囿與掙脫之力
山東高密，浙江嘉興，河南延津，哈爾濱北極村，陜西關中……當這一連串的地理坐標排列于紙面，熟悉中國當代文學的你，一定會在瞬間喚醒自己那頑固的文學經驗。
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文本的中性：人工智能對作者文學的挑戰
微軟小冰出版詩集給諸多領域帶來新挑戰：法律上的版權問題、社會學層面的倫理問題、技術與藝術的關系問題、寫作學上的主體獨創與結構化寫作問題。
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生態文學：文學的一次變革與革命
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時候，生態文學的話題似乎有了更多的關注度。
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重建對話和行動的文學批評實踐
圈層化和部落化的當下文學現實，批評家的專業性只可能在狹小的圈子里，有各自分工和各自的圈層，也有各自的讀者和寫作者。
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詩人的“手藝”——一個當代詩學觀念的譜系
一、從“手藝”到“手藝” 1973年，還是河北白洋淀一名知青的詩人多多，在一首令人驚異的《手藝——和瑪琳娜·茨維塔耶娃》中寫道： 我寫青春淪落的詩/（寫不貞的詩）/寫在窄長的房間中/被詩人奸污/被咖啡館辭退街頭的詩/我那冷漠的/再無怨恨的詩/（本身就是一個故事）/我那沒有人讀的詩/正如一個故事的歷史/我那失去驕傲/失去愛情的/（我那貴族的詩）/她，終會被農民娶走/她，就是我荒廢的時日[1] 作為一首給定了題獻對象的和詩，它所要致以敬意的瑪琳娜·茨維塔耶娃（1892－1941）是一位享有世界聲譽的俄國女詩人，其聲譽主要來自她詩歌中所獨有的驚世駭俗的品質。
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王威廉：瘟疫、文學與話語變革
編者按 在新冠肺炎病毒肆虐的時期，以文學為精神資源的人一定會聯想起文學史上關于瘟疫的作品。
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當代文學研究的“歷史化”與“史學化”
說近年來的中國當代文學研究中涌動著重視史料的熱潮，應該是毫無爭議的。
2020-03-31
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以前瞻性目光主動適應書寫載體新變化
進入信息化時代后，看影視已經成為人們接受的首選，無論你多么熱愛讀書，看文本的興趣早已讓位于視頻。
2020-03-30
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劉小波/徐兆正：“青年寫作同質化現象”二人談
我們張揚個性，卻又深陷于同質化困境。
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散文寫作的跨文體探索
◎最好的散文，就是要捕捉到人的心靈與情感的瞬間的細微變化，越細膩越好，越細膩越接近真實。
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空間焦慮與90年代文學的話語建構
從文學史的角度來說，20世紀80年代和90年代是互相建構的，呈現出既“斷裂”又相成的特征。
2020-03-24
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南帆：“歷史化”的構想與矛盾
一 我于2019年發表論文《論文學批評與“歷史”概念》，考察文學批評之中“歷史”概念累積的不同涵義。
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丁帆：批評家與評論家的靈感
柏拉圖的“靈感說”似乎就是建立在“神靈附體”的詩學基礎上的眩惑之論，與中國文論中的“妙悟”“頓悟”亦是相通的，其目的都是想尋覓到一條通往詩學道路的金鑰匙。
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與時代對話：我的批評觀
李松睿，1983年生于北京，2005年畢業于復旦大學中文系，獲文學學士學位；2006—2013年就讀于北京大學中文系，獲碩士、博士學位。
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劉汀：城市敘事與文學地理學
百年來，在中國文學領域中，鄉土文學蔚為大觀，在不同的歷史時期，無論是面臨啟蒙、救亡、改革的嚴峻歷史大問題，還是面對有關個人生活的小問題，鄉土文學都以自己的方式參與著中國文學的實踐和社會生活變革。
2020-03-17
