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民族文藝美學(xué)理論的新探索
新時(shí)代要積極挖掘、整理和研究我國(guó)民族文藝?yán)碚撍枷胫觯瑸闀r(shí)代所用。
關(guān)鍵詞: 《文藝美學(xué)探賾》民族文藝美學(xué)2021-06-24
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改革開(kāi)放以來(lái)少數(shù)民族文學(xué)關(guān)鍵詞概述
摘要：關(guān)鍵詞是一種精煉簡(jiǎn)潔的信息整合、知識(shí)表述、思想萃取與觀念傳播的方式，21世紀(jì)以來(lái)各個(gè)學(xué)術(shù)分科大部分已經(jīng)形成了較為完整的關(guān)鍵詞體系，少數(shù)民族文學(xué)關(guān)鍵詞則有待梳理與提煉。
關(guān)鍵詞: 改革開(kāi)放少數(shù)民族文學(xué)2021-06-24
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一部謳歌時(shí)代、禮贊人民的交響樂(lè)
《詩(shī)在遠(yuǎn)方——“閩寧經(jīng)驗(yàn)”紀(jì)事》是由中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、著名報(bào)告文學(xué)作家何建明傾力打造的一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品。
關(guān)鍵詞: 何建明閩寧經(jīng)驗(yàn)2021-06-16
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論朝鮮族作家金革的新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作
摘要：金革是“60后”朝鮮族代表作家，新世紀(jì)以來(lái)金革作品關(guān)注的焦點(diǎn)從“個(gè)人”轉(zhuǎn)為“社會(huì)”，這類小說(shuō)具有如下三個(gè)特點(diǎn)：第一，敘述商業(yè)化、城市化進(jìn)程中朝鮮族傳統(tǒng)部落的沒(méi)落和人員離散，著重?cái)⑹鲰n國(guó)勞務(wù)輸出和由此引發(fā)的朝鮮族家庭和社會(huì)的變化。
關(guān)鍵詞: 朝鮮族文學(xué)金革2021-06-11
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論少數(shù)民族文學(xué)中的祖國(guó)認(rèn)同與表述方式
摘要：六十多年來(lái)，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)民族主義思潮中，貫穿始終的主旋律是對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同；這一認(rèn)同超越了關(guān)于本民族“祖先”和“故鄉(xiāng)”的認(rèn)同；“中華民族”“中國(guó)”“祖國(guó)”“故鄉(xiāng)”的多重認(rèn)同建構(gòu)，呈現(xiàn)了多民族認(rèn)同的完整的祖國(guó)版圖。
關(guān)鍵詞: 少數(shù)民族文學(xué)2021-06-11
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吳道毅：新時(shí)代哈薩克牧民生活的多重變奏
或許，對(duì)哈薩克族女作家葉爾克西·胡爾曼別克來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《白水臺(tái)》稱得上是她具有某種標(biāo)志性意義的作品。
關(guān)鍵詞: 哈薩克文學(xué)2021-06-09
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繼承學(xué)者風(fēng)范 砥礪奮進(jìn)謀新篇
近日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所主辦的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)：民族文學(xué)研究再啟航”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開(kāi)。
關(guān)鍵詞: 民族文學(xué)研究中華民族共同體2021-06-08
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為河立傳 為人立心
《瑪納斯河》是新疆作家王族的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以瑪納斯河為言說(shuō)中心，不僅為河立傳，也為在新疆長(zhǎng)期守護(hù)瑪納斯河的人立心。
關(guān)鍵詞: 《瑪納斯河》2021-06-08
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在路上的詩(shī)
海德格爾曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在一個(gè)貧乏的時(shí)代里做一詩(shī)人意味著，去注視，去吟唱遠(yuǎn)逝諸神的蹤跡”。
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金魚(yú)的眼睛
說(shuō)不清是什么時(shí)候?qū)Ω誓喜刈孱}材起念的。
關(guān)鍵詞: 《青稞青稞》2021-06-04
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寫(xiě)出新一代彝族少年的成長(zhǎng)秘史
新中國(guó)成立前，彝族人的名稱并不統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞: 彝族文學(xué)2021-06-04
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民族兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)的豐富與拓展
進(jìn)入21世紀(jì)，少數(shù)民族兒童文學(xué)愈加受到重視。
關(guān)鍵詞: 少數(shù)民族兒童文學(xué)2021-06-04
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民族文藝美學(xué)理論的話語(yǔ)建構(gòu)探索
中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究在新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)獲得了較大發(fā)展。
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70年來(lái)西藏文學(xué)中的 中華民族共同體意識(shí)
一 1951年5月23日，西藏和平解放，西藏的歷史揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，西藏的社會(huì)發(fā)展迎來(lái)了新的歷史機(jī)遇。
關(guān)鍵詞: 西藏文學(xué)2021-06-04
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70年來(lái)的西藏文學(xué)：不斷蓄勢(shì) 應(yīng)時(shí)而變
今年我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和西藏和平解放70周年，在這樣一個(gè)重大歷史節(jié)點(diǎn)，西藏的文學(xué)應(yīng)以怎樣的姿態(tài)來(lái)迎接這一偉大的時(shí)代，值得我們深入思考。
關(guān)鍵詞: 西藏文學(xué)2021-06-04
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讓中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究在新時(shí)代大放異彩
中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)成果豐富，是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，亦是廣大民眾文藝創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞: 少數(shù)民族文學(xué)2021-06-03
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一曲深沉的鄉(xiāng)土戀歌
《走出巴顏喀拉》是藏族女作家嚴(yán)英秀的最新散文集，該書(shū)入選“當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書(shū)”，也是嚴(yán)英秀繼《就連河流也不能帶她回家》之后出版的第二部散文集。
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用平實(shí)的文字書(shū)寫(xiě)生命的堅(jiān)韌
秋天越來(lái)越深，剛下過(guò)幾場(chǎng)雨，班瑪草原漸漸變得蒼茫起來(lái)，早晨，濃霧將天地混為一體，空氣中布滿雨腥味。
關(guān)鍵詞: 《五只羊》2021-05-27
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自覺(jué)的文體意識(shí)與別致的創(chuàng)作風(fēng)貌
寧夏各族作家普遍具有較為自覺(jué)的文體意識(shí)，他們?cè)趯?xiě)作實(shí)踐中能夠選取擅長(zhǎng)并契合自己情性的文體，沉潛其中，苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)獲頗多。
關(guān)鍵詞: 寧夏民族文學(xué)2021-05-24
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以優(yōu)秀民族文藝作品凝神聚力
“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)包括“人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)”等主要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞: 民族文藝2021-05-24
