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民族志紀錄片與“中國表情”
上世紀90年代“新紀錄片運動”之后，我國出現了兩種截然不同的紀錄片，一種是以電視臺為播出渠道的主流紀錄片，另一種是依托海內外影展在體制外生存的個人制作的紀錄片。
2017-11-14
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“藍翅膀游隼”的精神之旅
裕固族作家鐵穆爾用了6年的時間，采訪了裕固族鄂金尼部落近百位牧民，最終完成長篇非虛構作品《逃亡者手記》。
2017-11-06
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他在重新打量這個世界
他在重新打量這個世界。
2017-11-06
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新時代作家的新機遇
文學是復雜的，除了天分上的稟賦、技術上的訓練，更多可能是一個人對這個世界的愛，進而產生的愛的表達。
2017-11-06
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《高原筆錄》：寫不盡的另一種生活
到今年7月27日，中央國家機關和央企第八批援藏干部進藏滿一周年。
2017-11-06
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搶救驛站驛路文化是當務之急
在考察中，我們發現，中國境內的驛站驛城，有的不見了蹤影；后建的古城古驛站究竟是否準確，也缺乏比照和借鑒。
2017-10-31
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朝戈金：創立中國史詩研究新范式
朝戈金近照。
2017-10-18
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農村發展視野中的文化守望與期待
近年來，困擾廣大民族電影人的一個核心問題在于：為什么現在的少數民族題材電影，不再像上世紀五六十年代的少數民族題材電影一樣，具有影響全社會的功效，成為萬眾矚目的經典？ 這個問題的答案，恐怕與社會轉型之后的電影文化轉型有關。
2017-10-16
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高原歌者：磅礴之氣的神秘展現
一 一路風塵仆仆向我們走來的撒拉族詩人阿爾丁夫·翼人，攜帶著犁鏵、種子和一顆赤子之心，一路探險一路挺進，一路播種一路收獲。
2017-10-11
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活著，愛著，才能戰勝死亡
在上世紀90年代，我主持新疆一家省報文學副刊時，就知道夏木斯·胡瑪爾是一位知名的哈薩克族作家。
2017-10-11
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在柔和中見風骨
古人說：“詩窮而后工”。
2017-10-11
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責任·悲憫·細節
當下寧夏作家群中，有很多作家作品頗為引人注目，回族作家李進祥即為其中之一。
2017-10-11
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恩施多民族文學：一條源遠流長的河流
恩施美景 恩施歷史悠久，源遠流長，“建始直立人”的發現，證明這里很早就有人類生存。
2017-10-11
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想的、寫的和沒寫的
這些年，由于互聯網與手機的出現，微信、微博、QQ等各種信息傳播渠道增多，我們身邊剛發生的事，只需要幾秒鐘就可以傳播到世界各地。
2017-10-11
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少數民族文學研究的情感路徑
所謂中國社會的現代轉型，一方面是不斷走向馬克斯·韋伯所說的“祛魅”、理性化與科層制，另一方面是情感的塑造與倫理的重構。
2017-10-11
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發揮窗口陣地作用 大力弘揚民族文化
習近平總書記在2014年召開的中央民族工作會議上明確指出，大力弘揚民族文化，是弘揚和發展中華文化的重要內容，是建設各民族共有精神家園的重要保障，同時也是民族文化自身實現創造性轉化、創新性發展的內在要求，具有十分重要的意義。
2017-09-27
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電視劇生產不能唯市場是從
近年來，電視劇生產領域可謂是眾聲喧嘩、熱鬧非凡。
2017-09-27
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打造“中國民族”品牌 講好“中國民族故事”
1957年10月，在李維漢、烏蘭夫等老一輩無產階級革命家的親切關懷下，新中國第一本以宣傳黨的民族理論政策，報道少數民族、民族地區和民族工作為主要內容的雜志——《民族團結》同各族讀者見面了。
2017-09-19
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美美與共 精彩綻放
“這些翻譯家為了少數民族文學翻譯工作付出了巨大的心血，有時候既要自己翻譯作品，還要當刊物的審讀員，幫忙修改翻譯稿件。
2017-09-15
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翻譯是溝通世界各民族文明的心靈之炬
“通過不斷發掘年輕翻譯人才，加強“翻譯—審讀—編校”全過程的把控，保證了譯作的質量。
2017-09-15
