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呼喚少數(shù)民族文學(xué)的經(jīng)典化
2017年11月，“首屆恩施少數(shù)民族文學(xué)高峰論壇”上，學(xué)者吳義勤在肯定“少數(shù)民族文學(xué)大繁榮大發(fā)展”的同時(shí)，指出：“少數(shù)民族文學(xué)的歷史化和經(jīng)典化滯后，這比整個(gè)當(dāng)代文學(xué)大的文學(xué)史可能還嚴(yán)重。
2018-05-15
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散文比的是氣魄而非篇幅
散文在比賽氣魄的同時(shí)，也在不知不覺中比拼篇幅。
2018-05-15
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對(duì)難度寫作的再倡導(dǎo)
2002年4月，我在撰寫年刊《難度寫作》發(fā)刊詞時(shí)，曾開列了刊物的大致“方向’,共有四條： 1、在平面化寫作日益泛濫的今天，保持寫作的深度和難度是對(duì)寫作者起碼的道德要求。
2018-05-11
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百年漢詩(shī)本土性的理論反思與實(shí)踐
當(dāng)代漢詩(shī)的本土性問(wèn)題，既涉及到21世紀(jì)漢語(yǔ)詩(shī)歌的基本走向，也涉及到強(qiáng)化中國(guó)文化自信的問(wèn)題。
2018-05-09
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現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，伴隨著改革開放愈益向著縱深處推進(jìn)，橫在我們面前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況明顯地呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的狀態(tài)。
2018-05-09
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中國(guó)科幻小說(shuō)創(chuàng)作中的科普問(wèn)題
1902年，梁?jiǎn)⒊状翁岢觥翱茖W(xué)小說(shuō)”這一名稱，并賦予了科學(xué)小說(shuō)“以科學(xué)思想影響中國(guó)學(xué)術(shù)、政治及哲學(xué)文化”等方面的使命。
2018-05-08
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“不要把一條整魚切成頭、尾、中段”
自20世紀(jì)末以來(lái)，有關(guān)當(dāng)代作家“經(jīng)典化”的論爭(zhēng)一直存在。
2018-05-08
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傅小平：有視角更要有觸角
文學(xué)批評(píng)都有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，少能見到完全超越現(xiàn)實(shí)的批評(píng)，即便是出于純粹審美沖動(dòng)而作的批評(píng)文章，也免不了有一定現(xiàn)實(shí)指向。
2018-05-08
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王春林：史實(shí)、史識(shí)與歷史想象
大凡文學(xué)題材，從總體的角度來(lái)看，約略不過(guò)兩類。
2018-05-07
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張柱林：多民族文學(xué)創(chuàng)作的普遍性與特殊性的辯證
“多民族文學(xué)”這一概念的提出是頗具象征意味的。
2018-05-07
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從網(wǎng)絡(luò)中來(lái) 到現(xiàn)實(shí)中去
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷了20年的發(fā)展，其表現(xiàn)形式和特征逐漸為大家所熟悉并接受，在時(shí)代變革的大前提下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在傳播方式與審美趣味諸多方面出現(xiàn)了差異；文化消費(fèi)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等新的因素進(jìn)入文學(xué)視域，也是毋庸諱言乃至無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。
2018-05-07
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唐小林：詩(shī)歌為何被帶進(jìn)溝里？
有人說(shuō)，如今的中國(guó)詩(shī)壇，就像是《東京夢(mèng)華錄》時(shí)期的開封，勾欄瓦舍，到處都是大聲吆喝連帶表演雜耍的江湖藝人。
2018-05-03
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尊崇實(shí)踐之精神 高舉變革之旗幟——紀(jì)念馬克思誕辰200周年
歷史變革的潮流是任何勢(shì)力阻擋不住的。
2018-05-02
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高遠(yuǎn)東：契約、理性與權(quán)威主義
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不僅是現(xiàn)代思想而且是現(xiàn)代歷史的濫觴，借助于以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗為代表的啟蒙思想家所建立的支點(diǎn)——“科學(xué)”和“民主”，它的力量和影響像杠桿的力量一樣遍及現(xiàn)代思想和現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論在深度還是廣度上都深刻地影響了現(xiàn)代歷史的進(jìn)程。
2018-05-02
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李海鵬：確認(rèn)責(zé)任、“晚期風(fēng)格”與歷史意識(shí)
我們講述生命，我們前進(jìn) 同時(shí)告別它的正在移棲的鳥群 我們屬于美好的一代人。
2018-05-01
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黃維盈：“機(jī)器詩(shī)”的套路
“機(jī)器詩(shī)”是我個(gè)人使用的一個(gè)概念，指那些與機(jī)器人創(chuàng)作的詩(shī)歌高度相似的詩(shī)。
2018-04-30
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錢穆：我們?nèi)绾巫x古詩(shī)
國(guó)學(xué)大師錢穆在這篇《談詩(shī)》的文章中說(shuō)，“中國(guó)文化，講思想與哲學(xué)，有些處不如講文學(xué)更好些。
2018-04-26
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代際差異與青年人情感結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型：對(duì)“喪文化”的質(zhì)性研究
摘要： 本研究通過(guò)質(zhì)性訪談，以雷蒙德·威廉斯的情感結(jié)構(gòu)作為分析框架，探討青年人中流行的“喪文化”的特征及其背后的主體感知與社會(huì)結(jié)構(gòu)因素。
2018-04-25
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排行榜研究：上升的與下降的
一 你想必熟悉柏拉圖的洞穴寓言：有一處地下洞穴，住著一群被縛的囚徒，他們把映射在墻上的影子當(dāng)成真實(shí)，而其中一個(gè)囚徒終于掙脫枷鎖，上升到外面，雖然一開始覺得痛苦，但終于見到太陽(yáng)以及陽(yáng)光下一切美好的事物。
2018-04-25
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精品意識(shí)與文學(xué)的繁榮
黨的十八大以來(lái)，我國(guó)的文學(xué)環(huán)境發(fā)生了重大變化，隨著黨對(duì)“為人民謀幸福”這一“初心”的殷切呼喚，文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的“人民”語(yǔ)境形成，也就是主流意識(shí)形態(tài)為文藝事業(yè)營(yíng)造了以“人民”為中心話語(yǔ)的政治文化環(huán)境。
2018-04-25
