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?2049：尋找魯迅研究的遷流
以“2049年的魯迅研究”為題筆談，由頭還得追溯到同輩學(xué)人2015年10月在深圳大學(xué)舉辦的首屆“魯迅研究青年工作坊”。
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辛棄疾眾里尋找的“他”是何人
宋乾道六年五月，辛棄疾回到臨安（今浙江杭州），在延和殿受到宋孝宗的召見，之后被任命為司農(nóng)寺主簿。
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冰心&吳文藻：郵輪上的陰差陽錯(cuò)
1929年冰心與吳文藻結(jié)婚時(shí)的合影 躲開相思， 披上裘兒 走出燈明人靜的屋子。
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郵輪上的陰差陽錯(cuò)
1929年冰心與吳文藻結(jié)婚時(shí)的合影 編者按 有你在，燈亮著。
2019-10-05
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柔美、純凈、健康的生命詩(shī)意
青年時(shí)期的冰心 編者按 有你在，燈亮著。
2019-10-05
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冰心：真愛永存
寫作中的冰心 編者按 有你在，燈亮著。
2019-10-05
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魯迅的“不容已”
二〇一八年仲秋，應(yīng)中國(guó)美院的“《野草》計(jì)劃”之邀，我在杭州開設(shè)了一次細(xì)讀《野草》的講座。
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沈從文的詩(shī)：以浪漫開始以諷喻終結(jié)
當(dāng)我還能正常說話時(shí)， 我需要友誼，愛情，和一切好的享受 我是一個(gè)正常的人。
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凡爾納的亞眠故居
凡爾納 在儒勒·凡爾納（Jules Gabriel Verne，1828年～1905年）活著的時(shí)候，他最受歡迎的小說銷量超過十萬冊(cè)。
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《魯迅與博物學(xué)》（三）
原標(biāo)題：魯迅“博物學(xué)”愛好探因——“博物學(xué)”之切實(shí)而寬博的精神 一、“說說較為切己的私事” 我們從周作人、周建人的回憶文章，魯迅留下的日記、藏書以及輯錄的古籍等各方面，都能見出魯迅之愛好博物學(xué)，但是他本人幾乎從未在文章里對(duì)自己這種持續(xù)終身的愛好做出過什么解釋。
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懷念張光年先生
張光年肖像 羅雪村 作 我曾率隊(duì)走訪長(zhǎng)江水利委員會(huì)，從武漢小住一夜即赴南水北調(diào)的水源地丹江口，車子經(jīng)過一處叫做老河口的鎮(zhèn)子，同行的高偉突然說道：“老河口是光年的家鄉(xiāng)呀！”于是話題自然轉(zhuǎn)到中國(guó)作協(xié)這位老領(lǐng)導(dǎo)的身上。
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陳寅恪先生的幾件小事
1947年，陳寅恪在清華大學(xué) 今年是陳寅恪（1890—1969）先生逝世50周年，對(duì)陳氏學(xué)術(shù)及生平的研討與追懷，近年來已成為公共文化領(lǐng)域內(nèi)的一大熱點(diǎn)。
關(guān)鍵詞: 陳寅恪燕大通訊華北日?qǐng)?bào)2019-09-23
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里爾克、馮至與中國(guó)：與命運(yùn)相遇的時(shí)刻
里爾克（1875—1926） 里爾克的作品最早進(jìn)入中國(guó)文學(xué)的視域，有賴于上世紀(jì)三十年代馮至的譯介。
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章潔思：和父親靳以在廬山村和徐匯村
1947年，靳以夫婦與兒女?dāng)z于復(fù)旦廬山村10號(hào)門口。
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誰是陶淵明，誰的陶淵明？
一 一千多年以來，關(guān)于陶淵明的研究已經(jīng)汗牛充棟，但在閱讀的過程中，越發(fā)覺得圍繞著陶淵明充滿了謎團(tuán)，越發(fā)理不清他的面目。
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魯迅與1933年北平文物遷移
內(nèi)容提要：1933年1月，日軍攻陷山海關(guān)，北平處于危急之中。
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豐子愷逃難
藝術(shù)大師豐子愷以他清新的筆調(diào)創(chuàng)作了大量散文隨筆，以“緣緣堂隨筆”“續(xù)筆”“新筆”等與世人見面，讓人欣賞到他溫潤(rùn)而充滿人間情味的文章之美，令人咀嚼之后回味無窮；豐子愷先生還以“兒童相”“社會(huì)相”“人間相”等主題，創(chuàng)作了大量的“子愷漫畫”，以流暢的線條和簡(jiǎn)單生動(dòng)有趣的形象，深刻細(xì)微地揭示了人間生活中的真善美和假丑惡。
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《魯迅與博物學(xué)》（二）
1 多方搜求 魯迅對(duì)草木蟲魚的喜愛還體現(xiàn)在從小對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)博物圖書的搜求、影寫和輯錄上。
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王彬彬：愧對(duì)錢玄同（節(jié)選）
錢玄同在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的作用，錢玄同在五四時(shí)期于文化的除舊布新上作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)代歷史研究界和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界，似乎都對(duì)之估計(jì)不足。
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路遙為何能與讀者息息相通
新中國(guó)成立70年以來，許多文學(xué)作品記錄了我們時(shí)代發(fā)生的變化、人們的生活和精神面貌，體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“人民性”的表征及其特點(diǎn)。
