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樓宇烈：春風(fēng)同坐 秋月同輝
有時(shí)候覺(jué)得從樓宇烈先生身上，很能領(lǐng)略出孔子的風(fēng)范，每一堂答疑課，總是分擔(dān)著大家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的困惑，傳道，授業(yè)，解惑，誨人不倦，好學(xué)不倦，不知老之將至。
2023-12-26
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那年，聽(tīng)楊振寧談文學(xué)
一 那年，坐在我面前的四位意氣風(fēng)發(fā)的科學(xué)家，有三位已經(jīng)離世。
2023-12-25
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蒼虬閣日記中的近代文藝紀(jì)事
陳曾壽（1878—1949），字仁先，自號(hào)耐寂、復(fù)志、焦庵，湖北蘄水（今浠水）巴河人。
2023-12-25
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清末，一個(gè)仆人的奇遇
夜深人靜，客館孤燈。
2023-12-25
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鄭蘇伊：也談我的父親臧克家
2023年11月21日，我讀了《北京青年報(bào)·天天副刊》刊載的署名為郭衍瑩的文章《詩(shī)人臧克家的三年上海時(shí)光》（以下簡(jiǎn)稱“郭文”）。
2023-12-25
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李健吾鮮為人知的筆名“范云”
李健吾筆名劉西渭，大體而言，在創(chuàng)作上，他以“李健吾”名世，而在評(píng)論上則以“劉西渭”著稱，如《咀華集》《咀華二集》。
2023-12-22
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黃子平：我所知的德培兄
“真實(shí)的昨天是如何產(chǎn)生于其反面，如何在我們說(shuō)話過(guò)程中經(jīng)歷曲解、整形、遺漏、歧義、時(shí)空顛倒，摻雜著今日之創(chuàng)傷和誤認(rèn)。
2023-12-22
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“魔都”一詞的由來(lái)及其知識(shí)譜系
一百年前的1923年，日本大眾作家村松梢風(fēng)（1889-1961）首次到訪上海。
2023-12-22
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譚嗣同的上海坐標(biāo)
1898年，譚嗣同為變法獻(xiàn)身，在北京宣武門(mén)外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義，終年33歲。
2023-12-22
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還原一位學(xué)術(shù)大師——趙元任檔案整理紀(jì)實(shí)
趙元任是“清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師”之一，被稱為“中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”，是世界著名的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)大師。
2023-12-21
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葉永烈訪瑞金
作家葉永烈曾說(shuō)，他的作品是“跑”出來(lái)的。
2023-12-21
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女作家入史與新文學(xué)史建構(gòu)
引言 作為一個(gè)“舶來(lái)”概念，“文學(xué)史”在我國(guó)并非古已有之。
2023-12-21
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周瘦鵑的花草情緣
江南三月，古城蘇州王長(zhǎng)河頭周家花園里，參天的古樹(shù)，盛放的鮮花，姿態(tài)萬(wàn)千的盆景，斑駁的假山池塘，無(wú)不令人觸動(dòng)。
2023-12-20
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倪志云：我思念那個(gè)思陶的人
這部《中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作論》，是已故山東大學(xué)文學(xué)院教授鮑思陶兄遺著。
2023-12-19
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李慶西：在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)——紀(jì)念程德培兄
又沉浸在哀樂(lè)中，那天送別會(huì)上，見(jiàn)到許多熟悉的面孔。
2023-12-19
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尹漢胤：赤子情
1937年冬，日寇侵占蘇州后，由太湖乘快艇開(kāi)始進(jìn)犯宜興。
2023-12-19
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高士塋地青長(zhǎng)在——梁?jiǎn)⒊箞@探訪記
“少年智則國(guó)智、少年富則國(guó)富、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》至今仍是無(wú)數(shù)學(xué)子表達(dá)自強(qiáng)心聲之時(shí)的首選佳作。
2023-12-19
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林語(yǔ)堂的西南聯(lián)大之行意外惹爭(zhēng)議
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，大家對(duì)于物質(zhì)文明更重要，還是精神文明更重要這一時(shí)代命題，有著與今天并不一致的看法。
2023-12-19
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鄭杭生先生的家國(guó)情懷
鄭杭生先生弘社會(huì)學(xué)之道，致社會(huì)良性運(yùn)行之善，寄身翰墨，孜孜以求，為文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，勤勉一生。
2023-12-18
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“秋瑾”很小，“二十世紀(jì)中國(guó)”很大
1908年2月25日，生前的弟子、好友在杭州鳳林寺為秋瑾開(kāi)追悼大會(huì)。
2023-12-18
