梁鴻鷹：鮮活磅礴的新時代書寫

《獨龍春風》還是一部講述云南獨龍族歷史文化的百科全書，由歷史到當今，由經(jīng)濟到文化，由群體到個人，由家國到民族，對于獨龍族的生活發(fā)展，幸福生活的來歷，文學敘事扎實而生動，特別是選取了許多具有代表性的人物進行刻畫，選取了表現(xiàn)獨龍族艱難發(fā)展歷程的大事件，人民日常生活，中央民族訪問團的重要活動，接觸獨龍族時所思所想……[詳細]

包宏烈：山鄉(xiāng)巨變的生動縮影

該書是一部獨龍人舊社會的苦難史，也是獨龍族在新中國、新世紀、新時代的跨越發(fā)展史，更是一部共產(chǎn)黨人的精神奮斗史，其所呈現(xiàn)的在不同歷史時期獨龍江地區(qū)的發(fā)展變化，是中國民族地區(qū)山鄉(xiāng)巨變的生動縮影，也是中國共產(chǎn)黨領導全國各民族人民為擺脫貧困勵精圖治、不懈奮斗的發(fā)展實踐的準確表達和書寫，對筑牢中華民族共同體意識、建設共有精神家園有著別具一格的意義……[詳細]

葉梅：驕傲地、有尊嚴地生活著

《獨龍春風》的創(chuàng)作者潘靈、段愛松心懷“國之大者”，跨越歷史著力開掘，真實全面地講述了獨龍族的發(fā)展史、文明史，以及云南邊疆的新山鄉(xiāng)巨變，具有民族學、社會學、人類學等多重意義。讀者從中深切體味到邊疆少數(shù)民族，同為人口較少民族、“直過族”的獨龍族挺起胸脯，一步步進入小康，走向未來的驕傲和尊嚴，體味到中華民族大家庭的溫暖和共鳴……[詳細]

石一寧：莊嚴承諾的歷史見證

報告文學更重要的價值是其時代性。報告文學的新聞性即是時代性的鮮明體現(xiàn)。報告文學的報告，更為本質(zhì)的定義是“時代的報告”。《獨龍春風》對歷史的關注，意在通過與歷史的比較，彰顯獨龍族當代的進步和新時代風貌。獨龍族的先天優(yōu)勢在中國特色社會主義新時代獲得空前的發(fā)揚光大。作品在敘寫獨龍族和獨龍江鄉(xiāng)時代新貌的同時，還寫了獨龍族的時代新人。比如獨龍族第一位到北京獻唱并參加世界婦女大會的歌手馬秀珍……[詳細]

白燁：值得世界傾聽的“中國故事”

作品還用許多筆墨，書寫了黨和政府及其社會各界對于獨龍族的熱情關懷與大力幫扶。從周恩來到習近平等黨和國家領導人，始終惦記著獨龍族的現(xiàn)狀，不斷過問獨龍族的發(fā)展。還有上世紀五六十年代以來，不同領域里的關鍵人物，都對獨龍族給予了重要的幫助與扶持。如黨的干部王連芳、楊世榮，科學家侯方岳、洪俊，社會學家費孝通，文學家馮牧、曾哲等……[詳細]

賀紹俊：豐沛文學性的宏大敘事

《獨龍春風》在寫法上還有另外一個特點，就是以點帶面，突出重點。為了表現(xiàn)獨龍族的整體進步，提到了在各領域創(chuàng)造“第一”的獨龍族人，顯示出獨龍族在中國共產(chǎn)黨的領導下迅速成長，并涌現(xiàn)出有所作為的杰出人才。在講述脫貧攻堅時，不是面面俱到，而是精于選擇，其中有一個篇章寫幾位駐村扶貧工作隊隊員，集中寫他們工作的艱巨性和危險性……[詳細]

劉瓊：文史同舉 文質(zhì)并勝

長篇報告文學《獨龍春風》從政治、經(jīng)濟、社會、歷史、地理等多個層面，準確、詳備而整飭地記錄、描述和探討了生活在云南邊疆的獨龍族的來龍去脈，特別是最近20多年來云南邊疆包括生產(chǎn)生活在內(nèi)的整個社會面貌發(fā)生的巨大變化。可以說，這是一部云南一個少數(shù)民族生活的“史記”，也是一部生動出色的當代文學作品，是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的重要收獲。它具有歷史擔當，秉持史志寫作的原則，堅持文字所記“俱有來歷，直而能婉”……[詳細]

黃傳會：一部厚重獨特的優(yōu)秀報告文學

這本書的前半部分寫獨龍史，后半部分寫變遷史，五分之二寫獨龍歷史，后面寫獨龍族的變化發(fā)展。按說寫歷史，一般會按照編年史來寫，但作者沒有這樣做，而是精心設計，巧妙再現(xiàn)了在麗江召開的各民族代表大會上，出現(xiàn)兩位凍得發(fā)抖的代表，引出兩位獨龍人。這就像小說開篇，閱讀興趣被調(diào)動起來了。緊接著寫1895年10月，一支法國探險隊進入獨龍江，結合探險隊日記……[詳細]

胡平：獨龍族史詩

潘靈和段愛松做了一件大事，寫了一部獨龍族史詩，這部著作首要價值是人類學、民族學、歷史學的價值，盡管相關書籍也有一些，但是這部書還是最珍貴，最全面，最詳盡的。兩位作者都付出了相當大的體力、精力上的代價，獨龍族居住的環(huán)境是非常獨特的，在寫這部著作當中，只寫歷史不寫環(huán)境也不行，所以文學在這里面發(fā)揮了很大的作用……[詳細]

徐可：百年史詩英雄情

獨龍族進入社會主義階段后，依然處于貧困之中。如何幫助包括獨龍族同胞在內(nèi)的全國各族人民擺脫貧困，是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一項歷史重任。從新中國成立起到如今，黨和政府始終高度關心獨龍同胞，帶領獨龍族同胞開始了脫貧致富的新的長征。下篇“春風二度”，作者筆調(diào)一轉(zhuǎn)，直接從上世紀50年代初期獨龍族的第一次跨越……[詳細]

李炳銀：春風吹拂獨龍新

《獨龍春風》著重描繪的是，如何在幾十年不斷的春風吹拂下，獨龍族逐漸地改變了落后的環(huán)境面貌和生活命運。作者很會利用文學敘述的特點，不是純學究般地抄資料，而是選擇不少人物的經(jīng)歷故事作為講述內(nèi)容。這樣就將人與歷史、與生活、與現(xiàn)實很好地結合到了一起，使作品的內(nèi)容立體鮮活起來。作品對令狐安、馮牧等人物的經(jīng)歷……[詳細]

劉大先：從“同時異代”到“同時代人”

《獨龍春風》用宏闊的視野將獨龍族的當代轉(zhuǎn)折定位為兩度春風，第一次是以1950年9月的獨龍江四區(qū)區(qū)公所的成立為標志，獨龍人在政治上獲得了平等公民權，從被侮辱與被損害的命運中翻身當家作自己的主人，這也意味著他們從原始社會直接過渡到社會主義社會；第二次是2018年在政府的幫助下，提前實現(xiàn)了整族的脫貧，并且穩(wěn)步邁向鄉(xiāng)村振興……[詳細]

王國平：細微處見真功夫

本書對歷史細節(jié)的真實挖掘也非常到位，這一點，作為報告文學寫作十分考驗人。比如，書中記錄有一位獨龍族人巴國新的入黨誓詞，我覺得可能會按照現(xiàn)在的入黨誓詞摘錄下來，要知道在不同時期，入黨誓詞是有好幾個版本，如果入黨是在1969年，那個版本和現(xiàn)在的版本就不一樣。所以，我特意查看了一下，書中寫的果然是不一樣，這就證實了作者在這些細節(jié)處理上的準確度與責任心……[詳細]

顧建平：次第春風到獨龍

以脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興為主題的紀實文學，一系列相差懸殊的數(shù)字和一系列關于生存狀況的描述對比，是必不可少的基礎性材料。但是紀實文學作者不能做會計師、照相師，僅僅用靜態(tài)的事實來說話，必須用具體生動的實例增加現(xiàn)場感，加重說服力，所以講故事是紀實文學有效的表述方式，講好故事才能讓紀實作品保持活躍的文學性……[詳細]

張清華：一部主題套疊的多重文本

除了這兩點，我認為還有一個非常重要的因素，就是在上述主線中暗含的一個“邊地書”的文本。什么是邊地書？這是中國這種多民族國家特有的一種文化地理，在古代是朝與野、廟堂與江湖、中央與蠻夷、治下與邊塞，在現(xiàn)代是內(nèi)地與邊地、中心與邊疆。而邊疆穩(wěn)固對于國家安定有著至關重要的作用，而“邊地書”便包含了中心與邊緣……[詳細]

汪雪濤：獨龍族 前世今生的壯美畫卷

《獨龍春風》以敏銳的視角，在大歷史的雄渾鋪墊下，直接切入一個僅有幾千人的少數(shù)民族——獨龍族的命運變遷，眾多重要的歷史事件，重要的歷史人物，神秘而新奇的少數(shù)民族生產(chǎn)生活場景、文化風俗，以及大量人物的命運交織在一起，其題材本身已跨界而生。虛構與非虛構的藩籬，在大量生動有趣的生產(chǎn)生活事件中，在人物命運呈現(xiàn)的復雜多樣性中，逐步消解……[詳細]

楊慶祥：開闊的歷史視野

這部作品有以下幾點值得關注。第一，獨龍族在歷史上長期處于“無名”狀態(tài)，這是一種被排斥在文明譜系之外的表現(xiàn)，這是一個受盡了侮辱和壓迫的少數(shù)族裔。在新中國成立前，最多不過是作為人類學家觀察的“例外”樣本，而在新中國成立之后，這一少數(shù)民族獲得了獨龍族的命名，這意味著他們獲得了新的主體性。第二，獨龍族的發(fā)展歷史……[詳細]

楊碧薇：拓展了中國當代文學的邊界

這本書選擇表達的對象是中國人口較少的獨龍族。那么，在《獨龍春風》這本書的寫作當中，實際上也是在建構新的國家想象。這種國家想象，在之前的漢語文學中，是沒有被完全建構起來的。并且，這樣一個人口較少的民族，無形中也參與建構著一個多民族文學共同體。所以，《獨龍春風》在書寫獨龍族的同時，拓展了中國當代文學的邊界，甚至拓展了整個中國文學的邊界……[詳細]

馮琰：一生向陽，迎風歌唱

《獨龍春風》書寫了一個少數(shù)民族的歷史，“窺一斑而見全豹，從獨龍族的兩次大跨越中，也看到中國其他少數(shù)民族類似的發(fā)展與進步”，這何嘗不是在書寫全體中華民族的歷史。尤其當下，在地球村的某些地方還炮火不斷的時候，我們能夠安然地書寫、安然地閱讀，能夠圓滿家人的生活，能夠規(guī)劃自己的未來……難道，這還不算是關于“幸福”的定義嗎？就像回響在耳畔的那首歌……[詳細]

張陵：鑄牢中華民族共同體意識的文學書寫

作品生動描寫了獨龍族人民用幾十年的努力，把“擺脫貧困”思想化為改變自身命運的生動實踐，從而表現(xiàn)出“以人民為中心”的時代精神。作品抓住這個思想之魂，把獨龍族人民的精神，放到全國脫貧攻堅大格局，放到世界反貧困斗爭大格局中來表現(xiàn)，彰顯了獨龍族艱苦奮斗的意義，也揭示了“擺脫貧困”思想深刻、深遠的意義……[詳細]

宋家宏：獨龍族族群命運的壯麗史詩

《獨龍春風》全境式的描寫，還表現(xiàn)在作品具有歷史的縱深感。作品穿插描寫了獨龍族從遙遠的東方遷徙到化外的邊地，成為西南邊地極為弱小的族群，千百年來守護著祖國的邊疆。他們幾乎被歷代統(tǒng)治者遺忘，英法的探險家卻帶著殖民主義的眼光，深入這片神奇艱險而又蘊藏豐富的寶地。歷史上也曾經(jīng)有幾位有識之士對這個極度弱小的民族給予幫助，如晚清官員夏瑚曾深入獨龍江這一奇幻之境，提出頗有見地的建議……[詳細]

李蘭玉：四個“景深”的宏闊與豐盈

第四，人文“景深”和文化“景深”。從作品中可以看到，這種人文和文化的視野重要性，所以，書中寫教育這方面用墨非常多。生存其間的獨龍族，不僅要認識山、認識山里的生活，還得認識外面的事物、外面的生活，以及整個中國的狀態(tài)。如何打開眼界、提升境界，教育是根本問題……[詳細]