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一部揭示職場人精神隱性饑渴的精品力作
職場人的精神隱性饑渴，是指職場人因心理需求長期得不到滿足，而陷入的一種心理焦慮。
2024-11-07
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《祝雪俠評論集》：傾聽文字跳舞的聲音
“以特有的真誠和熱情，去解析一個個文學(xué)家的靈魂與人格，是需要能力的，祝雪俠在這個能力上，體現(xiàn)了自己足夠的才華。
2024-11-07
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王安憶《長恨歌》：梨花帶雨，長恨悲歌
一闋長恨歌，半部紅樓曲。
2024-11-07
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扎根大地的詩意書寫——讀翟英琴《大地芳華》
大地孕育生命，滋養(yǎng)萬物，是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2024-11-07
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鄉(xiāng)土的詩 鄉(xiāng)土的愛——讀《雪落在南方的鄉(xiāng)下》
胡金華是農(nóng)民的兒子，自小就有一個文學(xué)的夢想。
2024-11-07
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探尋中國式現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化根基
沈湘平所著《中國式現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化根基》，從現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的辯證關(guān)系出發(fā)，揭示了中國式現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化根基的內(nèi)在邏輯、核心要義和世界意義。
2024-11-07
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文學(xué)演講是一種特殊的文學(xué)教育——讀《莫礪鋒演講錄》
學(xué)術(shù)演講是學(xué)術(shù)交流的重要形式。
2024-11-07
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語言藝術(shù)的廢存與蛻變——《去老萬玉家》
縱覽漢語言文學(xué)的流脈，它在每個歷史時期都留下了思想探索和文體創(chuàng)新的痕跡。
2024-11-06
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從《富萍》到《繁花》——以“蘇北”作為一種方法
2000年，王安憶寫下小說《富萍》，講述了一個來自蘇北的女子在上海的遭際。
2024-11-06
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故鄉(xiāng)，沉重而豐富的精神行囊
散文家汗漫的故鄉(xiāng)在河南南陽，具體來說則為南陽市唐河縣。
2024-11-06
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沉淪與本真——讀《生活啟蒙》
一、生活的沉淪與抵抗 《生活啟蒙》主要圍繞都市知識女性叢牧之的日常生活，進(jìn)行瑣細(xì)紛雜的敘述：叢牧之領(lǐng)頭運(yùn)營的紀(jì)錄片小工作室發(fā)展艱難，手頭項(xiàng)目陷入創(chuàng)作瓶頸；與丈夫漸行漸遠(yuǎn)，多年婚姻將以離異收場；對兒子熊仔成長過程的細(xì)微觀察；離家多年的父親，以一張死亡證明和若干遺物的形式，突然墜落在叢牧之已焦頭爛額的人生……千頭萬緒，危機(jī)四伏。
2024-11-06
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豐盈或落寞的鄉(xiāng)村即景——劉慶邦《雞的悲喜劇》讀札
劉慶邦是當(dāng)代優(yōu)秀的短篇小說大家，我對他的閱讀已經(jīng)有二十余年的歷史。
2024-11-04
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翼裝飛行與颯颯風(fēng)聲——《生活啟蒙》讀札
誠如小說的題名，劉汀的長篇新作《生活啟蒙》指向?qū)τ谌粘Ｉ畹奶剿骱桶l(fā)現(xiàn)。
2024-11-04
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新時代“地質(zhì)隊(duì)員之歌”——?dú)W陽黔森報(bào)告文學(xué)讀論
歐陽黔森是一位多文體、多門類寫作的代表作家。
2024-11-04
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那些溫暖明亮的鄉(xiāng)愁——白庚勝詩集《玉壁金川》讀札
納西族作家、學(xué)者白庚勝創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，題材廣泛，涉及詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)等多種文體。
2024-11-04
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史詩記憶 英雄崇拜 精神原鄉(xiāng)
彝族創(chuàng)世史詩《勒俄特依》《六祖史詩》和《支格阿龍》等是“60后”彝族詩人文化尋根的源頭，并在其創(chuàng)作中有所體現(xiàn)，例如神人形象“雪子十二支”及祖先英雄“六祖分支”。
2024-11-04
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大地歌者
就像法國17世紀(jì)哲學(xué)家布萊茲·帕斯卡爾曾說的那樣：“人應(yīng)該詩意地生活在這片土地上，這是人類的一種理想。
2024-11-04
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論徐彤寫作：越過風(fēng)雨橋
十二年前，一道命令把我調(diào)到解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。
2024-11-04
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陳亞軍：新征程上 駿馬奔騰
從盛夏到深秋，從第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎揭曉到在南寧舉辦盛大的頒獎典禮，我們一直在熱情關(guān)注。
2024-11-03
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王春林：新時期山西文學(xué)的多元構(gòu)成
新時期具體指稱的是從1976年特殊時期的結(jié)束或者1978年十一屆三中全會的召開起始，一直到當(dāng)下時代這樣一個時間段落。
2024-11-03
