王春林 | 五蘊皆苦與精神暗傷書寫——關(guān)于艾瑪長篇小說《觀相山》

當邵瑾詢問妙一到底應(yīng)該如何看待殺生這一現(xiàn)象的時候，妙一給出的回答是 ：“眾生皆苦，止殺心自祥。”然后，“邵瑾不再說什么，她只覺得難過。”“她把目光挪開，一時更加難過起來。她不知為何難過，但這難過是屬于她自己的，這點她是清楚的。”邵瑾不知道自己“為何難過”，但身為讀者的我們卻知道，正如同她曾經(jīng)的那一次無端嚎哭一樣，邵瑾在這里其實是為包括自己在內(nèi)的蕓蕓眾生的五蘊皆苦而悲憫難過。由此而進一步生發(fā)開去，作家艾瑪之所以把自己的這部作品命名為“觀相山”，恐怕也與佛教中的五蘊皆苦有關(guān)。[詳細]

劉小波 | ?人到中年 ：如何棲息我們的肉體與靈魂

艾瑪?shù)摹队^相山》書寫人到中年所遭遇的種種物質(zhì)與精神的困擾，并努力尋求解決之道。小說的主人公是一對夫妻，妻子邵瑾是某社科雜志編輯，丈夫范松波是高中數(shù)學(xué)老師，他們生活在某海濱城市。本來平靜如水的生活在人到中年之后被接踵而至的麻煩打破。小說以男女主人公各自距離退休的時間以及男主人公五十歲的生日來標示他們的年紀，由此展開這個年紀所遇到的生活。作品主要書寫人到中年遭遇種種生活的困境和煩惱，思考日常生活與精神世界如何才能更好地協(xié)調(diào)，個體如何更好地棲息肉體，安放靈魂。 [詳細]

唐秀清 | 生活，是一種可能的止疼劑——讀《觀相山》

并非人人都如松濤一般，生來要承受家庭之罪和己身原罪，被罪的枷鎖勒緊，無法掙扎，最后溺死在痛苦的河流中；也不是人人都如妙一，人在紅塵心在方外。求生意志讓常人采取一切行動保存肉體不至毀滅。而人性中的軟弱、自私、欲望又牽絆住人的心靈，讓人難以超越俗常人生。世人以俗常相與生活相對，多在困獸之斗中走完一生，帶著傷痕求生，伴著痛苦前行。在《觀相山》中，艾瑪體諒生命的艱難，用一雙溫情的眼睛觀照世相，寫下“眾生皆苦”的群像。邵瑾和松濤一樣，疼痛扎根于生命源頭……[詳細]

新世紀文學(xué)悅讀會 | 《觀相山》：眾生皆苦中的溫暖日常

《觀相山》是一部去盡了燥火的小說，它以邵瑾夫婦點點滴滴的生活感觸以及對于過往的回憶組織起來，明線、暗線共同交織成生活的萬象。小說的日常性書寫其實內(nèi)涵著精神的追問，始終有一個精神性的指向在。小說將暴虐的事件處理得非常隱晦，將重心放置在人們對于正在進行的生活狀態(tài)的感知。關(guān)于記憶的書寫也值得關(guān)注，既有個人的記憶，也提供了某些公共的記憶，是一部非常有責(zé)任感的書。 [詳細]