創作感言　　我采用現實主義手法，多角度聚焦貧困山村，近距離體察鮮活農事，思考社會變革。我盡量使作品有著豐富的“三農”信息，讓作品跳動著強勁的時代脈搏。我沒有過多地關注寫作的技術，而是將心血灌注于鮮活的物事。就像唱山歌一樣，激情一來，就高興地吼幾嗓子。《白虎寨》就是我為中國扶貧事業獻唱的一首山歌。

創作感言 　　如何看待歷史，如何看待現實，是沒有現成答案的。需要站在一定高度，以人民的利益、國家和民族利益為出發點和歸宿，冷靜地思考，辨別是與非、高與低，作出判斷。我寫三卷本長篇小說《破荒》遇到的最大障礙，就是要從紛繁復雜的歷史和現實生活中找出一條路來。

創作感言　　小說《時間悄悄的嘴臉》是我在創作上的一次嘗試。我不知道用這樣的形式，這種陌生的語言、節奏寫小說，算不算是創作的正道，因為它不像我以前的小說，那種很老實的、聽話的形式和節奏。在時間的游說下，那種且聽下回分解式的寫法不存在了。

創作感言　　在創作長篇小說《信仰樹》時，尊敬的扎老師當年的預言仍然鼓勵著我。我想，把預言、夢想變為現實時，需要勤奮、信念和不斷的學習。在文學創作方面，如果說蒙古族文化遺產和宗教信仰是栽培我的“信仰樹”的土壤的話，不斷地讀書學習是使它成活和成長的人為因素。

創作感言　　在與世隔絕的環境里，我一有空，就把在腦海里醞釀已久的小說，敲到電腦里。思想高度集中于形形色色的人物、紛紜復雜的部落之戰的刀光劍影，以及傳統游牧生產方式和古寺凄涼的法號聲。另外，耳邊不時響起古老的民謠和英雄史詩《格薩爾》說唱的美妙的旋律。

創作感言　　從18歲開始寫作，在不耽誤婚姻和家庭生活的同時，我固執地將文學這個業余愛好堅持了16年。16年，紅顏少女的鬢邊皺紋暗暗生了一圈又一圈。只有時間在遠處一直靜靜微笑，它像一位大智的賢者，始終在無聲地注視。這個過程里，它悄悄將許多的恩賜獎賞給了埋頭趕路的我，比如這沉甸甸的“駿馬獎”。

創作感言　　《呼喊到達的距離》中的7部中短篇小說創作于2009年至2012年之間，我承認這是我創作生涯中比較艱難的時期，因為我一直在思考少數民族文學在當下文學中存在的價值和意義，也在努力探索納西族文學現代表達的渠道和方式。這個過程中，無法回避在同時書寫現代性和民族性的時候，從心理到文字之間存在的距離。

創作感言　　這本集子，沒有了之前那些作品的直接、陰郁甚至跋扈，而多了些婉轉和平和，人物變得更溫潤真實，故事變得更人性、客觀，表達也更準確、干凈。這可能并不是我創作上的進步，而是年齡增長賦予了我能更深度地思考和辨別的原因。感謝那些一直耐心陪我成長并包容我種種不盡如意的缺點的親人和朋友們……

創作感言　　文字是最豐富多彩又最復雜深奧的事物。我是一個被文字的養分滋潤過的人，因此對文字有很深的感情。經歷了從盲目的人生到回頭探尋人生意義的漫長旅程，我深深體會到了文字無可比擬的力量和無與倫比的魅力。可以說這一切是我進行小說創作最根本的動力。

創作感言　　在網上看到自己獲得“駿馬獎”的消息時，我簡直不敢相信自己的眼睛。太好了！高興極了！這給予那些“靠關系獲獎”的說法一個狠狠的打擊。另外，我的作品主要書寫真人真事，主題還比較現代，但是有些人認為我的寫法太傳統、老舊了。現在看來，不是我想象的那樣，我就更加激動了。

創作感言　　寫作《方大曾：消失與重現》的過程，是我作為一名新聞人，職業理想不斷升華的過程。我始終相信，不用內心去感知，鏡頭是虛浮的，不用雙腳去丈量，解說詞是沒有溫度的，真正的紀錄者應該追求嚴謹和真實，而不是炫技和討好。

創作感言　　長征也是文藝創作取之不盡、用之不竭的豐富源泉。早在10多年前，在親身參加過長征的老紅軍的鼓勵和指導下，我開始撰寫反映長征的長篇紀實文學《這里是紅軍走過的地方》。該書后來得到作協的支持，被列為中國作協的重點扶持作品。作品于2013年由作家出版社出版……

創作感言　　通過創作《逐夢》，我的靈魂受到了洗禮，精神得到了幫扶。作為生活在基層的少數民族作家，我意識到，自己要走出自我的天地，融入時代發展的大潮中去，學習那些博大精深的民族民間文化，傾聽普通百姓的心聲，不斷創作出講好老百姓故事的作品來。

創作感言　　《最后的秘境——佤族山寨的文化生存報告》以田野調查的方式挖掘這些遠古文明，呈現佤族遠古部落、遠古習俗、現存文化現象、生存境遇、生活現狀和精神狀貌。全書共29篇文章，用圖片對文字做適當的證明。而語言，顯得樸實甚至笨拙。在這些文章中，我試圖系統描述佤族的歷史、文化體系。

創作感言　　創作《茶馬古道記》，我就是想以趕馬哥的姿態，把古道上的詩意、濃情、感動、美妙、圣潔等馱在文字的騾馬之背上，然后翻過俗念之山、跨過惡行之水，去修復破損的人心和世道。我想，稍微停頓修整一下，我又得趕著我敬畏的文字，繼續翻山越嶺，向夢想的春天進發。

創作感言　　在這本詩選集中，可以說是以“虛”與“靜”為思想底色的，其核心技巧則應該說是意象的創造。思想、經驗、技巧，如一條條縱橫交錯的絲線，共同織成了一段綢布。我進行詩歌創作時，在語言功能的發揮上格外下了點功夫。至于這一段綢布的質量究竟如何，我心里還沒譜。

創作感言　　因為詩歌，我常常在夕陽落去時，站在被風吹涼的田埂上，回望草原和昨天的時光，回望那些與我生命有關的寂寞和惆悵，回望月光下吹笛子的裕固族姑娘。也許，只有這種回望能縮短我的痛苦和孤獨，讓我的詩歌生動起來，讓我的生活真實起來。

創作感言　　從故鄉的起點出發，怎樣去尋找一種最適合表達自己的方式，這是我一直要摸索探尋的路。繆斯女神找到了我，詩歌這雙看不見的翅膀，帶領我從平凡、瑣碎、黯淡的日常生活中提升，擦亮被灰塵蒙敝已久、無處不在的詩意，教會我從黯淡的生活中提煉出一束束閃閃發光的金薔薇。

創作感言　　我始終認為“世界就是詩歌，詩歌就是世界”，并對此堅信不疑。這種不改初衷、一如既往的堅持，使我在詩歌創作上有所收獲；永遠如激情燃燒的青春之火，照亮我不斷前進；孩提時的那份純真的感情、那份激情始終占據著我的內心、我的靈魂。

創作感言　　花幾年的時間書寫《凹村》，寫我熟悉的故鄉，其實我是站在凹村之中，或凹村之外。《凹村》是個概念性的村落，甚至沒有邊界，沒有語言的隔閡。“凹村”不僅是一個地理名詞，它更是存在于我的精神世界，是我永遠渴望達到的一個精神高度。

創作感言　　從語言分布的角度上看，中國的朝鮮語和其他少數民族語言與納瓦霍語的狀況相類似，使用的人群小。然而，少數民族的語言和文字，和漢語言文字一樣，是中國語言文化中不可或缺的因素，她們有奇芳異彩，正是這些異彩紛呈的花朵裝點著整個中華民族語言文化的大花園。

創作感言　　就我個人而言，精神家園永遠只是個草案，像修房子一樣立了幾根木棒，上了幾根大梁——它永遠不會有建成的一天。但是它又永遠沒有停下來的一天。就像我無數次看過的螞蟻，辛勤奔勞絕不是為一粒食物那么簡單，一定有另一種不為人知的價值和意義。人在有自己的世俗生活的同時，還應該有自己的精神生活。

創作感言　　經過與遠去的古老往事反復對話，經過對錯綜復雜的歷史腳印進行反復的辨識，經過對千古英雄們遠去背影的反復打量，我終于發現了一個存在于世界東方的古老生存圈，發現了讓遠古勇士們拼殺不止的事由原委，發現了人們圍繞生存資源進行追逐的目的所在，發現了偉大祖國一體統一而不可分割的歷史鐵證……

創作感言　　新疆給了我一切，她讓我有了結實的肉體和健全的精神，而我能做的只是用我的一支禿筆來書寫她，她給予我的是那么多，而我做的卻是那么微不足道，窮盡畢生寫新疆是我的責任亦是我的大幸。

創作感言　　文學翻譯的要理在于“信、達、雅”，詩歌也好，小說也好，都遵循這個原則。我的文學翻譯實踐也是基本按著這個軌跡進行的。從蒙古文譯成漢語的時候，最難的是民俗民風、宗教文化、游牧生活的內容以及與之相對應的詞匯。要知道，蒙古語中的許多詞匯，在漢語詞典里是找不到的，蒙漢詞典里也找不到……

創作感言　　民族文學的翻譯是民族間的文化交流，它起著溝通各族人民思想感情的橋梁與紐帶作用，對于促進各民族之間互相理解、相互尊重，增進團結友誼、構建和諧社會具有重要的意義。感謝中國作家協會，獎勵了我一匹駿馬，鼓勵我繼續做好文學翻譯工作。我會珍惜這份榮譽。

創作感言　　正因為這部作品在當代維吾爾文學創作中的重要地位、突出的社會現實意義，以及作者豐富的歷史文化知識和嫻熟的創作技巧、高尚的人格魅力，都吸引我閱讀、思考，進而產生了想把作品翻譯成漢語，讓更廣大的各民族讀者能通過漢語了解這部作品，了解維吾爾族歷史文化……