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2015年中國(guó)話劇形勢(shì)喜人,持續(xù)發(fā)展。其一,以國(guó)家大劇院、中國(guó)國(guó)家話劇院、北京人民藝術(shù)劇院、上海話劇藝術(shù)中心為代表的國(guó)營(yíng)院團(tuán)發(fā)揮了藝術(shù) 引領(lǐng)與主導(dǎo)作用,其經(jīng)典、保留、原創(chuàng)、實(shí)驗(yàn)劇目的輪番上演,擎起了中國(guó)話劇的大半個(gè)江山。喜劇和兒童劇的火爆,也成為本年度的藝術(shù)熱點(diǎn)。其二,中國(guó)正在挺 進(jìn)國(guó)際戲劇文化交流圈,中外交流演出日益頻繁,越來(lái)越多的世界知名導(dǎo)演帶著他們的成功劇作來(lái)華巡演,如德國(guó)導(dǎo)演托馬斯·奧斯特瑪雅的《哈姆雷特》、波蘭導(dǎo) 演克里斯蒂安·陸帕的《伐木》、英國(guó)導(dǎo)演彼得·布魯克的《驚奇的山谷》、日本導(dǎo)演鈴木忠志的《酒神狄俄尼索斯》等,這些演出將當(dāng)代劇場(chǎng)的新理念、新創(chuàng)意、 新形式輸入中國(guó)本土。其三,民營(yíng)劇團(tuán)的戲劇創(chuàng)作勢(shì)頭良好,演出持續(xù)增多,從已舉辦多年的南鑼鼓巷戲劇節(jié)、北京青年國(guó)際戲劇節(jié)、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、女性戲劇節(jié)等系 列活動(dòng)中,可見(jiàn)出民營(yíng)戲劇的迅猛發(fā)展和藝術(shù)抱負(fù)。而以蓬蒿劇場(chǎng)、鼓樓西劇場(chǎng)、朝陽(yáng)9劇場(chǎng)、繁星戲劇村等地的演出來(lái)看,民營(yíng)戲劇不僅參與者眾,而且演出形 式、藝術(shù)面貌異彩紛呈。其四,戲劇觀念趨于活躍,如直面戲劇、戲劇構(gòu)作、文獻(xiàn)劇等新興戲劇觀念成為熱點(diǎn);話劇的內(nèi)涵與周延都有所擴(kuò)展,近年來(lái)舞臺(tái)上肢體 劇、默劇不斷出現(xiàn),一些話劇演出大量融入其他藝術(shù)形式,如戲曲、歌舞、曲藝、魔術(shù)等,形成更具特色的表現(xiàn)空間。
原創(chuàng)劇的集中展示
2015年是本土原創(chuàng)話劇集中展現(xiàn)實(shí)力的一年。一方面是上年度國(guó)家藝術(shù)基金資助的項(xiàng)目陸續(xù)收官,如《共產(chǎn)黨宣言》《代理村官》《古田會(huì)議》《一 諾千金》《祖?zhèn)髅胤健返燃娂姷桥_(tái)演出;另一方面是國(guó)家話劇院從3月15日到6月7日以“原創(chuàng)、藝術(shù)、人民、時(shí)代”為主題,在京舉辦了首屆“中國(guó)原創(chuàng)話劇邀 請(qǐng)展”,共有來(lái)自全國(guó)各地的國(guó)營(yíng)院團(tuán)、民營(yíng)劇團(tuán)的20部原創(chuàng)大劇場(chǎng)劇目和15部原創(chuàng)小劇場(chǎng)劇目輪番上演,包括國(guó)家話劇院反映北京市井人情的話劇《棗樹(shù)》、 北京人藝表現(xiàn)20世紀(jì)30年代電影明星悲劇人生的《阮玲玉》、表現(xiàn)末代皇帝溥儀后半生命運(yùn)心理的《公民》、表現(xiàn)當(dāng)代北京鄰里家庭的溫良友善的《理發(fā)館》、 南京市話劇團(tuán)和南京市藝術(shù)研究所聯(lián)合創(chuàng)作的南京市民生活劇《民生巷11號(hào)》、上海話劇藝術(shù)中心反映環(huán)保主題和故土情懷的《老大》等。這些作品有歷史觀照, 有現(xiàn)實(shí)反思,有傳統(tǒng)風(fēng)情,也有現(xiàn)代意味,是近年來(lái)話劇創(chuàng)作成績(jī)的集中展現(xiàn)。
2015年適逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,為了紀(jì)念這一神圣的日子,不僅有《死無(wú)葬身之地》《生死場(chǎng)》《祖?zhèn)髅胤健返葍?yōu) 秀劇目的復(fù)排與重演,還有《中華士兵》《宛平人家》《神圣戰(zhàn)爭(zhēng)或等著我吧》《故園》等新劇目的出現(xiàn)。國(guó)家話劇院引進(jìn)的英國(guó)戲劇《戰(zhàn)馬》及其全國(guó)巡演活動(dòng), 也應(yīng)視作反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、祈禱和平的人文背景下的戲劇行動(dòng)。
其中,北京人藝推出的由王儉編劇、唐燁導(dǎo)演的話劇《故園》表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在北平的臺(tái)灣人林先生與其鄰居們貝勒爺、何石匠等共同遭遇的 艱難歲月,以及他們攜手抵御日寇的軍事占領(lǐng)和文化侵略的故事。圍繞著故園的易主、找回、守護(hù)、重張,表現(xiàn)了居住其間的平民百姓,他們共同的文化情結(jié)、淳樸 的家國(guó)情懷、抵御外敵的勇氣,以及彼此相通的心性。中國(guó)國(guó)家話劇院推出的馮俐編劇、查明哲導(dǎo)演的反映中條山戰(zhàn)役中國(guó)民黨士兵浴血奮戰(zhàn)、抗擊日寇的話劇《中 華士兵》,站在當(dāng)代立場(chǎng),對(duì)于歷史資料進(jìn)行了藝術(shù)重構(gòu)和全新詮釋,升華了慘烈而英勇、悲壯且決絕的抗敵意志。敘事時(shí)空的多重性和靈活性,使得舞臺(tái)呈現(xiàn)自由 靈動(dòng),節(jié)奏鮮明,富有抒情性,大屏幕和轉(zhuǎn)臺(tái)的巧妙利用,使戲劇場(chǎng)面酣暢淋漓、壯闊恢弘,具有視覺(jué)的沖擊力和震撼性。
2015年的小劇場(chǎng)戲劇發(fā)展也是可圈可點(diǎn),林蔚然編劇的《秘而不宣的日常生活》、過(guò)士行編劇的《帝國(guó)列車》、松巖編劇的《網(wǎng)子》、范黨輝編劇的 《朦朧中所見(jiàn)的生活》、顧雷編劇的《顧不上》、唐凌編劇《竹林七賢》、雷志龍編劇的《造王府》、王甦編劇的《無(wú)果花》等,在演出中都顯示了各自的藝術(shù)特 性。此外,上海話劇藝術(shù)中心排演了薩拉·凱恩的《4.48精神崩潰》,鼓樓西劇場(chǎng)推出“直面戲劇”《麗南山的美人》《那年我學(xué)開(kāi)車》《黑鳥(niǎo)》等雖是取自外 國(guó)劇本,但是確實(shí)本土闡釋與舞臺(tái)新形式的再造。
話劇中的歷史與現(xiàn)實(shí)
檢索2015年的新創(chuàng)劇,一些劇目在歷史與現(xiàn)實(shí)表達(dá)上進(jìn)行的新探索值得關(guān)注。
萬(wàn)方編劇,賴聲川導(dǎo)演,藍(lán)天野、李立群主演的《冬之旅》以平實(shí)的手筆在日常生活中展現(xiàn)人物間的心理交鋒。兩個(gè)老人的三場(chǎng)會(huì)面,幾段對(duì)話,將歷史 與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起。兩位年逾古稀的老金與陳其驤年輕時(shí)曾是摯友,“文革”時(shí)演變成“他人即地獄”的關(guān)系,晚年時(shí)糾纏于懺悔與寬恕、還原真相與選擇性遺忘的 人生難題,他們?cè)谘哉Z(yǔ)間爭(zhēng)執(zhí)、在意志上較量、在內(nèi)心里掙扎、在遲暮中嘆息,彼此都想于告別此生時(shí)把心里的塊壘放下,然而到底該放下什么、如何放下、在哪里 放下,卻令觀眾見(jiàn)仁見(jiàn)智,莫衷一是。
苑彬編劇、顧威導(dǎo)演、北京人藝演出的《食堂》以大型國(guó)有企業(yè)軋鋼廠為背景,以廠區(qū)食堂為中心,以時(shí)間流程為縱線,以生活事件為剖面,串聯(lián)起上世 紀(jì)80年代、90年代后期、2010年左右的三段時(shí)空,透過(guò)食堂的變遷、人們情感的變化,展現(xiàn)工人在經(jīng)濟(jì)改革中的人生蛻變和命運(yùn)軌跡,以及逐漸被邊緣化的 遭際和他們內(nèi)心的隱痛。
潘惠森編劇、司徒慧焯導(dǎo)演、香港話劇團(tuán)演出的《都是龍袍惹的禍》,編劇對(duì)于劇中人物安德海、慈禧、慈安、奕等,不存歷史與道德偏見(jiàn),而以客觀 敘事的方式,圍繞宮廷權(quán)力,展現(xiàn)太監(jiān)安德海得勢(shì)與失勢(shì)、被捉與被殺的過(guò)程,探尋歷史背景下特殊人物的內(nèi)心真實(shí)與行為邏輯。對(duì)于所涉歷史中的人與事,做到了 大處不虛,小處不拘,舉重若輕,寓莊于諧,將人的權(quán)力欲望和死亡恐懼做了深層次揭示。
熊召政編劇,任鳴、馮遠(yuǎn)征導(dǎo)演,北京人藝演出的《司馬遷》,力求塑造出作為史家的司馬遷的正直、孤傲,以及作為權(quán)力戕害下的文人的羞憤和痛楚。 孤軍深入攻打匈奴的李陵被俘,消息傳至長(zhǎng)安,漢武帝龍顏震怒,下令誅殺李陵家族。朝廷百官噤若寒蟬,小小的太史令司馬遷卻仗義執(zhí)言。漢武帝把他打入死牢, 又改為宮刑。他回到故鄉(xiāng)韓城,為完成《史記》忍辱偷生。在政治與文化的沖突中,他看到了人性的懦弱、權(quán)力的野蠻。《史記》完稿他但求一死,而漢武帝卻對(duì)他 輕輕放過(guò)。一部史著和無(wú)限江山的對(duì)壘,讓此劇的結(jié)局令觀眾感到茫然。
田沁鑫根據(jù)李敖同名小說(shuō)改編的歷史文獻(xiàn)話劇《北京法源寺》一改常規(guī)的戲劇敘事,而是把戊戌變法失敗后的歷史風(fēng)云,在普凈法師與徒弟的回憶、講 述、議論、感慨中鋪陳開(kāi)來(lái)。公車上書(shū)、光緒帝頒布《明定國(guó)是詔》、維新派與守舊派論戰(zhàn)、袁世凱告密、慈禧太后訓(xùn)政、光緒帝囚禁瀛臺(tái)、戊戌六君子殉難……皆 被一一呈現(xiàn)。劇作不打算告訴觀眾確切的歷史定論,而是力圖從不同角度、多重話語(yǔ)、人物各自的“現(xiàn)身說(shuō)法”中,返回歷史,引導(dǎo)觀眾從中尋得各自的歷史體悟。
用笑聲喚醒沉睡的神經(jīng)
在電視小品日益式微的情境下,喜劇藝術(shù)開(kāi)始在舞臺(tái)上逆襲成功。2015年8月16日北京喜劇院正式開(kāi)張,它或許是一個(gè)信號(hào),告訴人們,人是能笑 的動(dòng)物,也可以說(shuō)是引人發(fā)笑的動(dòng)物。其實(shí)在生活中,每個(gè)人都會(huì)笑過(guò)別人,也被別人笑過(guò),獨(dú)自憑欄時(shí),大約也不免笑對(duì)自我。喜劇是小丑的藝術(shù),但小丑不丑, 他以自由狂歡式的無(wú)所顧忌,打破世俗禁忌、身份差距、消泯人性隔膜、對(duì)立情緒,給人們帶來(lái)快樂(lè)的笑聲。喜劇是諷刺的藝術(shù),它以嬉笑怒罵的方式,向一切陳規(guī) 陋習(xí)、煞有介事、裝腔作勢(shì)、弄虛作假開(kāi)戰(zhàn),在笑聲中慶賀自己的凱旋。喜劇是幽默的藝術(shù),嬉笑的背后有明敏的睿智、語(yǔ)言的機(jī)趣、邏輯的縝密、哲思的回味,讓 我們?cè)谛^(guò)之后,生發(fā)出想哭的感動(dòng)。喜劇是狂歡的藝術(shù),也是最大眾、最通俗、最本質(zhì)的人生訴求,只要我們活著,歡笑在人群之中,就是一種值得珍惜的幸福。
北京喜劇院的開(kāi)臺(tái)大戲是《戲臺(tái)》,該劇發(fā)生于民國(guó)時(shí)期,表現(xiàn)一個(gè)戲班在大戲上演之際的種種離奇遭遇和令人哭笑不得的鬧劇。該劇運(yùn)用懸念、巧合、 誤會(huì)、計(jì)謀、反襯等喜劇手法,把一群涉事艱難的小人物逼到絕處,從而將一出危機(jī)不斷的喜劇演繹得跌宕起伏,也讓?xiě)虬喟嘀鳌糸称庇岩约按髱洝⑻庨L(zhǎng)、姨太、 名角、經(jīng)理等各色人等,在喜劇的情境里,在乖謬的境遇中,顯現(xiàn)出各式各樣的荒唐行徑。于諷刺人性的同時(shí)諷喻世事,給人以啼笑皆非、笑中含淚的觀感。
此外,值得關(guān)注的喜劇演出還有《蠢蛋》。作為饒曉志團(tuán)隊(duì)制作的“淡未來(lái)”系列劇之一,《蠢蛋》選擇在愚人節(jié)首演,或許是有意為之。這一發(fā)生在 “莫須有”國(guó)度“皇家合眾國(guó)”的荒唐法律事件,將三個(gè)犯人的犯罪過(guò)程以喜劇方式展現(xiàn),但此間具有真實(shí)的悲情成分。而他們?yōu)榱双@釋參加“蠢蛋真人秀”,爭(zhēng)當(dāng) 冠軍的表演,戲仿了當(dāng)紅電視娛樂(lè)節(jié)目,突出了荒誕感和冷幽默特點(diǎn)。
2015年秋天,由開(kāi)心麻花2012年創(chuàng)作的舞臺(tái)喜劇《夏洛特?zé)⿶馈罚木帪橥娪昂笕〉昧讼矂‰娪暗?4億高票房,由此也帶動(dòng)了話劇《夏洛 特?zé)⿶馈返臒徜N。從2012年首演至今此劇已演出27輪,演出場(chǎng)次超過(guò)百場(chǎng)。雖然該電影被指與弗朗西斯·科波拉的舊作《佩姬蘇要出嫁》劇情存在相似性,許 多不喜歡商業(yè)戲劇的人也紛紛表示該片內(nèi)容膚淺,但它所引發(fā)的笑聲仍然吸引了大量觀眾。
年末,有香港舞臺(tái)喜劇之王稱號(hào)的詹瑞文,在北京喜劇院演出了《男人之虎》,該劇以一條查找主線貫穿,查找的焦點(diǎn)是地鐵事故中失蹤的馮人望。詹瑞 文結(jié)合預(yù)先拍攝的影像和畫(huà)外音,一人分飾了多個(gè)角色,以少勝多,變幻莫測(cè),以鏡像式、片段式的呈現(xiàn)方式,演繹錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,表現(xiàn)社會(huì)眾生可憐又可笑 的種種囧境。
和純真童趣在一起
2015年5月28日至6月10日,由文化部藝術(shù)司與浙江省文化廳共同主辦的第八屆全國(guó)兒童劇優(yōu)秀劇目展演在杭州舉行,來(lái)自全國(guó)各地的24臺(tái)優(yōu) 秀兒童劇的精彩亮相,為杭城小觀眾帶來(lái)一場(chǎng)接一場(chǎng)的藝術(shù)盛宴。從普及兒童劇、讓更多的孩子受益的立場(chǎng)出發(fā),本屆兒童劇的演出地點(diǎn)不僅限于杭州市區(qū),而且輻 射到市郊周邊,如湘湖藝術(shù)中心、余杭臨平劇院等地。
此屆展演,首先是近年來(lái)兒童劇發(fā)展成果的集中展現(xiàn),參演劇團(tuán)中有中國(guó)兒童藝術(shù)劇院、上海福利會(huì)兒童藝術(shù)劇院這樣有傳統(tǒng)有影響的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì),也有一 些新近致力于兒童劇演出的學(xué)校、演藝集團(tuán)、文化公司,可謂八方云集,各展實(shí)力;其次是演出的劇目?jī)?nèi)容豐富、題材多樣,既有中外經(jīng)典、傳統(tǒng)劇目的恢復(fù)新排, 如《寶船》《第十二夜》《海的女兒》《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》等,也有立足現(xiàn)實(shí)的原創(chuàng)劇目的新鮮創(chuàng)意,如《大山里的紅燈籠》《傳統(tǒng)的味道》《少年馬連良》等, 此外還有引進(jìn)國(guó)外的新劇種、新樣式,如《創(chuàng)世紀(jì)》引入“黑盒劇場(chǎng)”理念,借用木偶、投影、聲光電等向孩子們講述宇宙洪荒的神奇變化。本屆展演在表現(xiàn)形式 上,則是載歌載舞、賞心悅目,很多兒童劇重視音樂(lè)、舞蹈元素的加入,動(dòng)感十足。此外,對(duì)于LED屏幕、聲光電等藝術(shù)因素的運(yùn)用,也使本屆兒童劇展演顯得更 具舞臺(tái)技術(shù)含量,并對(duì)觀眾更具視覺(jué)沖擊力。
7月10日至8月26日,中國(guó)兒童藝術(shù)劇院舉行第五屆中國(guó)兒童戲劇節(jié),開(kāi)展為期48天的優(yōu)秀劇目展演、兒童戲劇交流研討和戲劇嘉年華等活動(dòng)。中 國(guó)、美國(guó)、羅馬尼亞、法國(guó)、韓國(guó)等7個(gè)國(guó)家的27個(gè)藝術(shù)團(tuán)體的43部?jī)?yōu)秀兒童劇,共完成194場(chǎng)演出。中國(guó)兒藝《東海人魚(yú)》《紅纓》《木又寸》,芬蘭格里 姆斯格勞姆斯舞蹈劇團(tuán)《八音盒的秘密》等優(yōu)秀兒童劇,給北京小觀眾留下深刻印象。
《小飛俠彼得·潘》是中國(guó)兒童藝術(shù)劇院在年初推出的經(jīng)典引進(jìn)劇目,說(shuō)是引進(jìn),其實(shí)劇本、導(dǎo)演、表演、舞臺(tái)設(shè)計(jì)和技術(shù)運(yùn)用等等有很多創(chuàng)新因素。小 飛俠的故事站在兒童的視角,演繹了扣動(dòng)人心的藝術(shù)想象。“只要心中充滿快樂(lè),就能一飛沖天”的主題闡釋,具有童心、童真、情趣,富有傳奇色彩和美好憧憬, 能夠開(kāi)啟孩子們的心智。在導(dǎo)演的二度創(chuàng)作中,吊上威亞飛起來(lái)的演員們,與大屏幕上的城市、天空、海洋、夢(mèng)幻島銜接緊密,現(xiàn)實(shí)與想象、舞臺(tái)與影像渾然一體, 動(dòng)感十足,充滿神奇,滿足了孩子們的欣賞心理。舞美設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎,色彩鮮明,演員們的表演輕松自然,傳達(dá)了憧憬與快樂(lè)的情緒。
《木又寸》是一部?jī)?nèi)容新穎、形式獨(dú)特的寓言劇,也是迄今在兒童劇演出中十分罕見(jiàn)的獨(dú)角戲。它表現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)受功利目的驅(qū)使的人們,將一棵棵生活 在自然狀態(tài)、鄉(xiāng)野之中的大樹(shù)連根拔起,綁縛、運(yùn)輸、移栽于陌生的城市,作為景觀樹(shù)被移來(lái)移去,直至將它們的生命力破壞殆盡,枯死后再被刀砍斧鋸。全劇采用 擬人化的手法,表現(xiàn)樹(shù)與樹(shù)之間的關(guān)切之情,輾轉(zhuǎn)流離之中它們的命脈相通。讓孩子們感受樹(shù)的疼痛,讓他們珍惜大自然的饋贈(zèng),正是此劇帶有探索意味和環(huán)保理念 的旨意。
2015年的原創(chuàng)劇目較之上年度有了明顯的進(jìn)步,但是此間仍存在著文學(xué)內(nèi)涵不足、藝術(shù)個(gè)性模糊、主題開(kāi)掘不透、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。期待今后完善創(chuàng)作機(jī)制,遵循藝術(shù)規(guī)律,取得更好成績(jī)。