猴年到,我經常心里默誦著我們這一代人中很多人熟悉的詩句:金猴奮起千鈞棒。
事情可能與我兩個月前的一次出差有關,當我來到北方某一個城市之時,被霧霾震撼了,它是如此強大,如此無處不在,如此久久不散,接連幾天,我只能把自己囚禁在賓館房間里,除了默念那句突然在腦海里浮現的詩句外,無任何能力和方法與之對抗。當然,我還有一點僥幸之情,因為我所居住的那座國際大都市似乎還沒有如此嚴重,但是,當我回到上海之時,正趕上霧霾重度污染,美麗的黃浦江、美麗的新天地、美麗的浦東,連同我最為心愛的美麗的校園,都被籠罩、被淹沒在一片霧霾之中。
我只好,也只有再次求救于那句詩:“金猴奮起千鈞棒”。因為下一句就是我最大的期望,我相信也是所有人的心愿:“玉宇澄清萬里埃。”要真正能夠“玉宇澄清萬里埃”,首先就得有金猴的火眼金睛,能夠查清、看清所有的污染源,讓制造霧霾的“妖魔鬼怪”顯出原形,而且能夠敢于擔當,勇于擔當,神通廣大,堅決地、義無反顧地與破壞自然環境、貪贓枉法、制污排霾的行為和現象開戰,帶著緊箍咒也敢于打妖怪,重現一片藍天白云。
當然,孫悟空能夠做到這一點,還在于他有一根神奇的千鈞棒——這是我從小就夢寐以求想得到的神器,有時候還那個木棍兒耍弄一下,想象那就是孫悟空手中金箍棒,現在回想起來,難免覺得滑稽可笑。不過,對于這一點,我倒是并不十分擔心。自然環境和生態問題出現以來,國家與政府十分重視,三令五申,采取了很多措施,制定了很多條例和法規,都是在打造這根“千鈞棒”。尤其是“十八大”以來,強調生態文明建設,治理環境污染問題一次次排在治國大政的日程表上,力度越來越大,目標也更加明確,法規也更加健全。所以,這句詩里才用了“奮起”二字,此時細細琢磨起來,才覺得意味深遠無窮。有了金猴,有了千鈞棒,自然是很重要的;關鍵還要有“奮起”,只有“奮起千鈞棒”,敢打敢拼,動真格的,才能形成力量,形成橫掃之勢,才能做到“玉宇澄清萬里埃”。
況且,這霧霾也絕對不僅僅是自然現象,其與社會生活中貪腐之霾、文化學術領域的造假之霾以及人們內在的心靈治霾是相通的,它們之間存在一種相互引發、掩護和滋長的關系,所以治起來才格外難,所以才出現了有“金猴”也未必給你“千鈞棒”、給了千鈞棒也未必能夠“奮起”的狀況。
過去,我們總是強調文學、藝術和人心是自然、社會和現實的反映,是后者的一面鏡子,卻忽視了自然和社會狀態同樣也是文學、藝術乃至心理狀態的一面鏡像,從中可以看到社會、文化和人心中存在的問題,尤其是其中的“污染”和“霧霾”,為什么不也時常反向對照、反思和思考一下呢?想到這里,我不免又有一些擔憂了,況且我不僅是一個愛做夢的人,而且是一個經常讀詩、寫詩、甚至活在詩中的人,所以遇到什么問題,也習慣性地在詩中找答案,通過詩來獲得心靈慰藉。
時間的腳步總是那么堅實,那么勢不可擋,猴年的門檻已經跨過。按照中國人的傳統觀念,猴年的“猴”不僅僅屬于屬猴的,而是屬于全體中國人的,也就是說,在這一年,全國人民都是“金猴”,都可以“奮起千鈞棒”,掃除一切污染源,讓宇宙清澄潔凈。是啊,此時我又記起似乎是同一位詩人所寫的另一句詩:“六億神州皆舜堯”,現在可是十三億中國人啊,可謂“十三億神州皆金猴”,再加上具有更高科技含量、更神通廣大的千鈞棒,難道“玉宇澄清萬里埃”之日還會遠嗎?