網絡寫作應遠離“利益江湖”(鐘潤生)

　　深圳網絡文學再受全國關注

　　網絡寫作應遠離“利益江湖”

　　近兩月來，國內文壇最熱鬧的一個話題莫過于“網絡文學”。 4月4日起，人民日報文藝部與中國作協創研部聯合開辟“網絡文學再認識”專欄，邀約專家學者，共同研究和探討網絡文學現狀及其走向。繁榮發展了10多年的網絡文學，如此密集地被各路級別頗高的評論家、專家、作家熱議、討論，引起廣泛關注。中國社會科學院文學研究所研究員白燁、中國作協網絡文學專家馬季、中國作協創研部原主任胡平等人撰文發言。經過兩個月的醞釀、發酵，6月10日百歲老作家馬識途一篇《要善于引導，也要寬容一點》文章，把話題推向高潮。

　　記者注意到，談及網絡文學，不少專家文章中提到深圳。中國作協網絡文學專家、全國網絡文學重點園地聯席會議聯絡人馬季提到一句響亮口號：“深圳，中國網絡文學先鋒隊”。無獨有偶，近日，中國作協黨組副書記、副主席、書記處書記錢小芊帶隊，和廣東省作協負責人一行，來到深圳專門調研網絡文學發展情況。錢小芊說，將以深圳為樣本，總結網絡文學發展之路和扶持措施。

　　深圳的網絡文學再次被關注。深圳的網絡文學究竟如何，成績何在，問題何在？網絡文學由電腦化轉移到移動手機上，網絡文學又該如何突破，深圳作家有何思考？記者循著這些問題，采訪了部分網絡作家和業內專家。

　　深圳網絡文學有三個“最”

　　“深圳的網絡文學，可謂人多力量大。”談到網絡文學，深圳市作協主席李蘭妮介紹說，深圳的網絡文學力量十分強大，從事網絡文學寫作的人員數以千計，有一定名氣的網絡作家有30多人，比較有代表性的有赫連勃勃大王、賈志剛、紅娘子、老家閣樓、寂無、冰可人、沐依晨、朱隨等人。

　　李蘭妮進一步介紹說，深圳網絡作家的特點很鮮明，一個是走紅于網絡，再走向紙媒或出版，贏得各個層面的讀者；一個是學歷相對都比較高，受過良好教育，作品文學價值比較高；但是他們的流動性也很大，隨時離開深圳，又隨時回來。針對深圳網絡作家的特點，深圳市文聯、市作協做了積極的推動工作，比如舉辦網絡文學大賽，今年已經是第五屆。通過網絡文學大賽這個平臺，一大批深圳網絡作家從網上走到現實，受到關注。

　　馬季對深圳網絡一直很關注。他認為，深圳的網絡文學有三個“最”： 深圳是網絡原創文學最活躍的地區；深圳是網絡文學政策性扶持最給力地區；深圳是網絡文學發展最均衡的地區。其中，“發展最均衡”主要表現在，深圳培育了不同層次的創作隊伍，網絡作家與傳統作家之間沒有門戶之見，大家敞開心扉討論創作，自然形成了多元寫作環境，相互尊重，相互支持，取長補短，實現了創作交流的生動局面。“可以說，網絡文學在深圳已經率先成為主流文學的有機組成部分，一個忽視網絡文學的深圳文學是不可想象的。”

　　“功利寫作”讓作品良莠不齊

　　深圳網絡文學有沒有短板？中國作協調研深圳網絡文學的研討會上，記者列席旁聽，發現深圳當紅的網絡作家頭腦十分清晰，他們有自己的觀點。

　　出名甚早的“老家閣樓”直言不諱地說，這幾年，網絡文學也充斥著各種“推手”、“炒作”， 有些網站為了推廣某本書，用虛假的點擊率來欺騙網友，網絡文學逐漸成了一個“利益的江湖”。深圳有不少網絡寫手通過網絡成名，獲得了很多利益，并且為了利益而偏離了文學的軌道。網絡寫作早年的那種純粹、自然、守規矩，完全靠文章實力冒頭的情況，被改變了，“但我始終覺得，作為一個成熟的作家，應該有遠離‘利益江湖’的自覺和毅力。”同時，他認為，隨著制度的完善，和讀者審美意識的提高，網絡文學會慢慢和傳統文學融合，傳統作家會上網寫作，而更多的網絡文學會被出版。

　　“老家閣樓”的觀點頗有普遍性。陳斯園是近幾年崛起的深圳網絡文學作家，他的“新新紅學”研究、水滸研究備受網民喜愛。陳斯園覺得深圳的網絡作家圈要警惕“功利寫作”：“功利寫作”不可避免地導致了網絡文學存在一系列問題，比如質量良莠不齊、藝術承擔感缺失、社會責任感淡化、著作權保護和抄襲剽竊等問題。

　　賈志剛也是全國網絡文學中數一數二的作家，他的歷史小說，屢受追捧。他認為深圳網絡文學要取得更大發展，必須要在為維權方面做點表率，“有時候很多網絡寫手覺得被盜版之后，就當作是一種另類的宣傳，以致以后形成了某種習慣，只要是見到侵權，就當作是宣傳，任其轉載，這種習慣的危害性很大。深圳網絡文學作家多、力量大，應該要有這個意識。”

　　訪談：

　　梅毅：

　　無序而叛逆的集體創作 成不了文學主流

　　◎ 深圳特區報記者 鐘潤生

　　文學在變化，網絡文學也在變化。5年前，網民閱讀網絡小說還在電腦上，現在已經改在手掌中的小小手機上了。媒介在變化，自然，網絡文學也在變化。移動互聯網時代，我們的網絡文學又該何去何從？記者采訪了中國網絡文學代表人物、著名網絡作家“赫連勃勃大王”。 “赫連勃勃大王”的真名叫梅毅，為一級作家、深圳市作家協會副主席，多次參與主辦網絡文學大賽。

　　記者：網絡文學從上個世紀90年代末開始發端，到今天10多年了。你是見證者、參與者。談到“網絡文學”這四個字，你最想談什么？

　　梅毅：不容回避，“網絡文學”，這四個字，現在已經完全被毀壞了，有時竟成為“垃圾文字”的代稱，越來越多的知識階層和精英人士已經不讀網絡作品了。而且，很長一段時間來，國內主流評論界、當代文壇以及學術界對于“網絡文學”一直處于失語和忽略的狀態，主流文壇廟堂與波瀾壯闊的新媒體江湖近乎完全割裂，甚至互相指斥、謾罵。

　　記者：關于“網絡文學”，我注意到，你在一篇文章提到一個新詞“文學在網絡”。你文章是這么說的：“厘清‘網絡文學’的含義非常有必要！我們今天要推廣的是新媒體文學，我覺得應該是一種更高層面上的網絡創作！從嚴格意義上說，從前和以后的作家把自己的文學文字放在網絡上，其實并不算網絡文學。更不是誰在網上碼字都是‘文學’，我想提倡的是：文學在網絡！”

　　梅毅：新媒體時代，也帶來了文體的變化，特別是“網絡文體”，乃后現代主義文化的主要特征。這個特征最大的特點，就是基本取消了高雅文化與大眾文化的界限，并衍生出許許多多的亞文學類型。

　　互聯網時代，所謂的“后現代主義”寫作模式屬于一種無體裁寫作。因為，新媒體的興起，使得文學體裁多數被瓦解，昔日作者、讀者、批評家之間達成的那種傳統契約式的條件與框架都全然被更改。無體裁寫作，在拉近了讀者與作者距離的同時，在顛覆了文學價值的同時，使得傳統寫作危機重重——網絡文學具有欲望化、游戲性以及交互性的敘事特征，甚至許多網絡作品可以由作家與讀者共同參與完成。在這種交流互動中，寫手往往為了迎合讀者的口味而改變初衷。

　　記者：寫手為迎合口味而改變初衷，這正是網絡文學被詬病的地方。

　　梅毅：是的，所以，我覺得，傳統文學審美標準還是堅牢的，這種無序而叛逆的集體創作，畢竟淪為日后漸趨消減的另類敘事方式與亞文學類，肯定成為不了文學的主流。你看，從竹簡、絲帛、紙張到電子熒屏，無論介質如何變化，我們終究會發現，文學終究還是文學。只要寫作者能夠密切剖析人類命運和闡釋人性的奧秘，只要寫作者能夠繼續深刻地揭示人的命運和人性的本質，無論網絡泡沫如何喧騰，文學就會永遠保持著尊嚴與高貴。

　　記者：所以你的觀點是，網絡文學也好，新媒體文學也好，他們是一種趨勢，這是無法阻擋的，但是要脫穎而出、為人流傳，還是要回歸到“文學”本身。

　　梅毅：對。