編輯札記(周飛亞)

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“梨花風起正清明，游子尋春半出城。”

　　悲凄與喜悅同生，眼淚與歡笑并存，構成了清明節(jié)奇特的情感基調。

　　清明是農歷二十四節(jié)氣之一，亦是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的“八節(jié)”之一。《歷書》上這樣解釋“清明”一詞的來歷：“春分后十五日，斗指丁……蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”四野明凈、生機勃勃，踏青、插柳、放風箏等節(jié)日習俗就是在這樣的美好春光中自然形成。掃墓則源自另一個已失傳的節(jié)日——寒食。由于寒食在清明的前一天，后世漸漸形成了清明掃墓的習俗。而在人們紛紛祭拜親人之際，也不應忘記追思革命先烈。本期“觀天下”即是在緬懷中重溫烈士們的靈魂之美。

　　同時，一位文學巨匠也正被全世界的人們紀念。適逢契訶夫逝世110周年，舞臺上向他致敬的戲劇如雨后春筍。白俄羅斯劇院排演的《婚禮》登陸北京，賴聲川導演的《海鷗》正在全國巡演，更有以契訶夫生平和愛情故事為題材的新劇《讓我牽著你的手》面世……

　　這是一個深深烙印在了20世紀文學史上的名字。自此，他影響力的光芒無人可以逃開。英國作家弗吉尼亞·伍爾芙驚嘆契訶夫是一位“人類靈魂的深刻精到、技巧高超的解剖者”，美國劇作家阿瑟·米勒尊其為自己的“藝術之父”，荒誕派劇作家們貪婪地汲取著來自契訶夫藝術世界的養(yǎng)分。中國的小說家與劇作家也不例外。

　　能當此評價的文學家，中國有幾人？而我們這些后世之人，又應該如何超越“影響的焦慮”，成功站上巨人的肩膀去遠望？(周飛亞)