話劇《秦嶺深處》：戰(zhàn)爭與和平語境中的軍工群像

　　由阿瑩編劇、孫超導(dǎo)演、西安話劇院排演的五幕話劇《秦嶺深處》，正在將一個鮮為人知的族群形象搬上舞臺。這個族群，便是將自己的愛恨和生死、智 慧和創(chuàng)造、前途和命運(yùn)，深深扎根在秦嶺大山之中的共和國軍工人。他們?yōu)楣埠蛧�承載著重大而神圣的歷史使命。然而，他們的追求與奉獻(xiàn)、生存和命運(yùn)卻至今鮮為 人知，軍工人的群體形象在中國當(dāng)代文學(xué)和戲劇、影視作品中至今沒有成功的展示。因此，話劇《秦嶺深處》便自然而然地成為一部具有多方面意義，并值得期待的 重要劇作。

　　共和國文藝畫卷中第一組軍工人群像

　　軍工題材的文藝作品本來就極其少見，而塑造出完整的軍工人群像者則尚未看到。上世紀(jì)90年代中期，先后在《人民日報》《美文》雜志讀到過有關(guān)鄧 稼先的一些隨筆，前些年西影集團(tuán)又導(dǎo)演了電影《錢學(xué)森》，約略看到軍工人的身影。但這些都屬于對當(dāng)年兩彈一星元勛的傳記性作品，缺乏普通軍工人的藝術(shù)形 象。在這個意義上說，話劇《秦嶺深處》中的一組人物，是共和國文藝畫卷中的第一組軍工人的藝術(shù)形象。

　　這是一組基于現(xiàn)實(shí)中的軍工廠和軍工人塑造的真實(shí)而典型的藝術(shù)群像。他們中有以羅天柱、王國章等為代表的從戰(zhàn)爭年代轉(zhuǎn)入軍工領(lǐng)域的老專家、老領(lǐng)導(dǎo) 形象，有以周大軍、劉娟為代表的海歸專家形象，有以羅安麗、羅安平為代表的軍工二代形象。他們雖然年齡不同，經(jīng)歷各異，性格千差萬別，也有著不同時代的鮮 明印記，但他們的選擇是一致的：甘愿遠(yuǎn)離都市的繁華，堅守大山深處，冒著生命危險為國家研制尖端武器，為保家衛(wèi)國，為世界和平獻(xiàn)出自己的一切。其中很多人 在研制和試驗(yàn)中壯烈犧牲，將自己的生命留在了大山深處，變成了一尊尊雕像。

　　周大軍是當(dāng)今時代新一代軍工人的典型代表。他是留學(xué)歸來的科學(xué)家，秦嶺飛狐導(dǎo)彈的總工程師和導(dǎo)彈試驗(yàn)的總指揮。一方面他是被劉娟、羅安麗兩個女 性深愛的男子漢，一方面又是秦嶺飛狐導(dǎo)彈研制的靈魂人物，軍工事業(yè)最堅定的守望者，同時也是老一代軍工烈士的后代。劇中對這一形象的塑造主要通過四個環(huán) 節(jié)，一是將周大軍置于事業(yè)與愛情的艱難選擇之中，具體而言是置于劉娟代表的堅守大山里的軍工事業(yè)與羅安麗代表的走出大山去生產(chǎn)民品的選擇之中。周大軍堅定 地選擇了留在大山里，選擇了劉娟，即使在劉娟犧牲之后，羅安麗采取了種種手段，都未能使他離開秦嶺深處；二是在導(dǎo)彈試驗(yàn)失敗，愛妻因此壯烈犧牲，專項資金 又不能及時到位的情況下，周大軍力主軍工廠職工個人集體捐資重開導(dǎo)彈試驗(yàn)，而且要拿出劉娟犧牲后的全部撫恤金；三是在戰(zhàn)爭與和平的辯證關(guān)系中，周大軍提出 了研制高端武器是為了和平的思想；四是在導(dǎo)彈試射失敗需要冒著生命危險去拆彈的生死關(guān)頭，周大軍不僅英勇無畏，膽大心細(xì)，而且通過手機(jī)留下了自己的遺言， 希望后來者繼續(xù)秦嶺飛狐的研制。通過這四個核心劇情的敘述，話劇展示了一個既有著崇高的事業(yè)心和責(zé)任心，又智慧果敢、有血有肉的、真實(shí)的新一代軍工人形 象。

　　羅天柱是從戰(zhàn)爭年代過來的老一代軍工人形象的典型。他是軍工廠的廠長，經(jīng)歷過解放戰(zhàn)爭和朝鮮戰(zhàn)爭。在軍工廠的管理中，他沿襲了戰(zhàn)爭年代的果斷、 勇敢和軍令如山的作風(fēng)，他以在戰(zhàn)爭中立軍令狀的方式向上級保證完成秦嶺飛狐生產(chǎn)任務(wù)。作為長者和領(lǐng)導(dǎo)，他表現(xiàn)出寬厚與慈愛的一面，但同時又因自己的女兒羅 安麗走出大山，而且?guī)ё吡思夹g(shù)骨干而與其絕交。這一形象是僅次于周大軍的又一個原型人物。

　　羅安麗的形象在很大程度上表現(xiàn)了編劇直面客觀真實(shí)和時代風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)主義精神。作為女性，羅安麗敢愛敢恨，敢作敢為，而且對生產(chǎn)尖端武器有自己的 認(rèn)識。她敢于走出大山，開辦公司，追求自己的幸福和理想。作為從事軍工生產(chǎn)的科學(xué)家，她是劇中惟一反對生產(chǎn)尖端武器，主張走出大山的人。這一形象在現(xiàn)實(shí)中 是普遍存在的。盡管在劇中她并不是被作為反面人物來塑造的，甚至還表現(xiàn)了她對軍工事業(yè)的貢獻(xiàn)，但她的想法與做法，與周大軍構(gòu)成了強(qiáng)烈反差，成為了整個劇情 的沖突點(diǎn)。她對周大軍的摯愛與反對，以及一系列極端的行為，構(gòu)成了這一形象復(fù)雜、真實(shí)而生動的內(nèi)涵。

　　復(fù)調(diào)式對話結(jié)構(gòu)的話劇實(shí)驗(yàn)

　　《秦嶺深處》所講述的軍工人的故事，是一個典型的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。復(fù)調(diào)原是一個音樂概念，被用于文藝?yán)碚摚�是從蘇俄文藝?yán)碚摷野秃战痖_始的。巴赫金是 用復(fù)調(diào)來分析陀思妥耶夫斯基的小說結(jié)構(gòu)的。《秦嶺深處》在敘事上嘗試了復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，可以說是復(fù)調(diào)理論在舞臺藝術(shù)中的一次成功實(shí)驗(yàn)。按照巴赫金的理論，作品中 的人物不僅僅是作者描寫的客體，不完全是作者思想的直接表現(xiàn)者，而是獨(dú)立的思想主體。作品中不同的思想主體(主要人物)之間，及其與作者之間的對話關(guān)系， 構(gòu)成了一個作品“多聲部”的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。話劇《秦嶺深處》正是由這樣的多重對話關(guān)系組成的一個復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。

　　第一重對話關(guān)系，是在周大軍與劉娟的靈魂之間展開的生者與死者的對話。由于周大軍與劉娟在研制秦嶺飛狐導(dǎo)彈問題上的一致立場，以及彼此的摯愛， 這一重對話關(guān)系帶有獨(dú)白性質(zhì)，所展示的不是沖突，而是因高度和諧與強(qiáng)烈的愛，生發(fā)出的詩意。這種陰陽兩界之間的對話成為全劇最為生動、最具超越性的敘事支 點(diǎn)。

　　第二重對話關(guān)系，是在周大軍與羅安麗之間展開的現(xiàn)實(shí)層面的對話。由于他們在是否研制高端武器、是否堅守在秦嶺深處等問題上存在嚴(yán)重分歧，所以這一重對話是全劇的核心沖突，是塑造周大軍和羅安麗形象，凸顯全劇主題的主要環(huán)節(jié)。

　　第三重對話關(guān)系是在周大軍與羅天柱等老一代軍工人之間展開的。由于對話雙方在研制高端武器方面觀念完全一致，而在行為方式方面有著代際差異，如 對英雄的理解、對是否安放劉娟的雕像，以及是否可以讓全體職工集體集資去研發(fā)秦嶺飛狐等問題上存在嚴(yán)重分歧。所以這一重對話既和諧又沖突，既展示了幾代軍 工人對軍工事業(yè)的執(zhí)著與奉獻(xiàn)，又展示了不同時代軍工人各自的獨(dú)特風(fēng)貌。

　　第四重對話關(guān)系是在新舊兩個時代的軍工人之間展開的，是研制秦嶺飛狐的周大軍、劉娟、羅安麗等新一代軍工人，與曾經(jīng)研制土制手雷抗擊敵人而壯烈 犧牲的辮子雷、大柱、三柱等舊時代軍工人之間展開的跨時空對話。通過這重對話，作品烘托了新一代軍工人堅守軍工事業(yè)的堅定決心和堅強(qiáng)意志。

　　這幾重對話關(guān)系，再加上編導(dǎo)、劇中人物、觀眾三方構(gòu)成的潛在的對話關(guān)系，整部話劇已成為一個相當(dāng)復(fù)雜的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)和多元的意義框架。

　　作為舞臺藝術(shù)，《秦嶺深處》的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)和多種對話關(guān)系，是輔以燈光變化和多媒體手段來實(shí)現(xiàn)的，如與劉娟的靈魂，以及辮子雷等老一代軍工人的對話 關(guān)系，是在兩種不同的燈光中展示的，這種燈光的變幻使得陰陽兩隔、以及巨大的時空跨越，在一個小小的舞臺上被真實(shí)地展現(xiàn)出來。這恐怕是作為小說家的陀思妥 耶夫斯基無法做到的，也是巴赫金始料不及的。

　　戰(zhàn)爭與和平主題的當(dāng)代化與中國化

　　話劇《秦嶺深處》在真實(shí)地再現(xiàn)軍工人為了軍工事業(yè)堅守大山深處，奉獻(xiàn)出自己的整個生命的感人事跡和偉大情懷基礎(chǔ)上，反思了當(dāng)代中國的戰(zhàn)爭與和平的辯證關(guān)系，使整部話劇的主題抵達(dá)了思想的深度和高度。

　　19世紀(jì)中期俄國作家列夫·托爾斯泰的史詩式長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》，通過四大家族、一千多號人物的龐大結(jié)構(gòu)，反思了法俄戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)爭與和平的 關(guān)系。而在20—21世紀(jì)之交的中國，戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系再一次以完全不同的內(nèi)涵，成為這個正在崛起的、13億人口的大國必須面對的問題。可以說，在當(dāng)今世 界，托爾斯泰曾經(jīng)反思的戰(zhàn)爭與和平的辯證關(guān)系，正在成為當(dāng)今世界所要再次共同面對的問題。

　　話劇《秦嶺深處》正是在這樣一個背景下創(chuàng)作的。在謳歌幾代軍工人的無私奉獻(xiàn)的同時，《秦嶺深處》著重通過周大軍與羅安麗的沖突與對話，通過是否 應(yīng)該研制高端武器的論辯，反思了當(dāng)代中國所必需面對的戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系。以下的這兩段對白，直接道出了反思的結(jié)果，并將全劇的主題推向了思想的高處：

　　羅安麗：今天我必須告訴你，偉大的導(dǎo)彈設(shè)計師，那一次次戰(zhàn)爭的背后，是一個個母親在等待兒子，是一個個妻子在盼望丈夫，是一個個孩子在思念父親。

　　周大軍：你的意思是這個世界如果沒有居里夫人、沒有海默，就沒有原子彈，世界就會更加和平。

　　羅安麗：難道不是這樣嗎？戰(zhàn)爭的升級始終跟裝備的升級連在一起，周大軍！

　　周大軍：我也告訴你，正因?yàn)槲彝春迲?zhàn)爭，才要把裝備搞上去，正因?yàn)槲页鸷迲?zhàn)爭，才要扎根在秦嶺深處。

　　羅安麗：你……真是走火入魔了……

　　周大軍：安麗，你難道不明白，為什么有人敢炸我們的大使館，為什么有人敢占我們的南沙海島？說到底，是他們以為，我們的裝備比不上他們。你不是喜歡讀歷史嗎，那中國近代史，就是一部落后挨打的歷史。

　　羅安麗：請你不要用教科書上的話來教訓(xùn)我。

　　……

　　好吧，為了你的夢……你就等著化成一尊雕像吧！

　　周大軍：就是化成雕像我也在所不惜！安麗，你也是軍工人，你應(yīng)該明白，我們的每一次試驗(yàn)，不是在推動戰(zhàn)爭升級，而是在放飛和平鴿，一只潔白的和平鴿。這個世界正是由于我們的奉獻(xiàn)，才阻止了戰(zhàn)爭，才減少了殺戮和流血。

　　一部話劇，樹起了一組暫新而獨(dú)特的人物群像，彰顯了一種崇高的精神與情操，弘揚(yáng)了一種博大的思想。足矣！