《風雨故園》中的朱安夫人

　　汪荃珍在《風雨故園》中飾朱安夫人

　　北國春光正好時，京城舞臺上又綻放出一組好戲，一是寫魯迅與朱安等家人的話劇《大先生》，另一出也是寫魯迅與朱安的豫 劇《風雨故園》。話劇的精彩之處，隨著其40多場巡回演出，是非自有公論；而豫劇本演出十余年以來，先后獲得了第二十屆曹禺戲劇文學獎、第五屆中國戲劇文 學獎金獎，并入選北京出版的《大學語文》教材；朱安夫人的扮演者汪荃珍，已經成為河南豫劇界青衣行當的領軍人物。

　　在劇場 觀看《風雨故人》，對每一位自小熟讀魯迅先生著作的知識分子而言，心中總有一些抹之不去的痛楚。魯迅先生也好，其他新文化運動的主將也罷，甚或同一時期在 社會革命運動中奮斗的重要人物，好些人都有著相同的經歷，即在故園老家中常常有一位父母親賜給的禮物，一位留守終老的大夫人。用魯迅先生自己的話來，這樣 的婚配與人類將雌雄牲口們牽來，任意傳代一樣，是一種簡單粗暴和不人道的表現。文學主將乃至其他社會層面的先行者們自有其事業在，有今后的伴侶陪同，可是 對那些留在故園或者跟著出來侍奉老人、料理生活的舊式婦女而言，她們無言的奉獻與犧牲，也是不可忘懷的存在。從此層面上言，朱安女士后面的紹興女人，紹興 女人后面的中國女人，中國女性當中的諸多特殊群體，格外值得我們去予以人文層面的關注。

　　古老而又富有生機的中國戲曲，恰 恰對這些社會轉型過程中的舊式女性之悲劇，予以了特殊的關注。1946年5月，袁雪芬團隊把根據《祝�！犯木幍摹断榱稚�》，在田漢、許廣平、歐陽山尊的關 注與支持下搬上越劇舞臺，成為“新越劇的里程碑”。1996年，陳涌泉團隊把《阿Q和孔乙己》搬上了曲劇舞臺，其中的吳媽形象便令人眼前一亮。十年之后， 他的團隊又將《風雨故園》搬上了豫劇舞臺，把朱安夫人作為第一主角推到了前所未有的平臺之上，這不僅得到了諸多獎項的認可，還呼應著廣大戲劇觀眾的聲聲嘆 息。

　　我很欣賞作者對朱安的關切：“她是封建包辦婚姻下一代舊女子的縮影，但比其他不幸女人更不幸的是，她不但生前沒有 愛，死后又失去了名。人們可以找到一千個回避朱安的說辭、一萬個她配不上魯迅的理由，但無法否認她作為一個人的存在。在人格上，所有人都是平等的，她的人 格必須得到尊重，她的尊嚴誰也無權剝奪。正視魯迅與朱安婚姻的不幸，承認這樁婚姻對兩人、特別是對朱安的傷害，非但無損于魯迅的形象，反而使魯迅的偉大更 加真實”。

　　其實魯迅家族對朱安女士一直懷有感激和敬重的心態。許壽裳在修訂魯迅年譜時錄入娶朱安一事，許廣平回應說： “其實我絕不會那么小器量。難道歷史家的眼光，會把陳跡洗去嗎？”魯迅的長孫周令飛也評價豫劇說： “用戲曲這種傳統形式來表現一個偉人的內心世界，這對 戲曲本身是一種挑戰；過去魯迅題材的舞臺劇很少，即便有也比較符號化，表現一個有血有肉的人間魯迅，對創作者是個挑戰；從他和原配朱安的不幸婚姻這個小視 角來反映當時時代的巨大變革也是一個挑戰”。

　　陳涌泉團隊的挑戰大體上獲得了成功。豫劇把一位偉人從神壇上請下來，把他復 原為一位有血有肉、有無奈有不幸、有煩惱有痛苦的人。該劇關注到偉人之后的不幸女人，那位最為難堪、最不招丈夫待見的終身“仆人”朱安。朱安的迷茫與痛 苦，她的期盼與失望，她的努力與情感上的絕無回報，她的“蝸�！崩碚撘约皬膲Φ滓稽c一點往上爬，總有一天會爬到墻頂的希望，在目睹丈夫與女學生許廣平擁抱 之后、攜手南下之時，便徹底地破滅了。即便如此，她還愿意陪著這對師生戀到廈門，為他們洗衣做飯��！

　　可是小腳女人走不 快，她趕不上大先生與女學生的腳步，她也只能在無望的悲苦中再為丈夫做一件神圣的事，為老夫人養老送終。劇終之時，朱安夫人為已經故去的丈夫燒紙錢，那一 場戲使得全場觀眾都為之唏噓痛哭：“大先生，這是你平時最愛吃的白薯芋片，我親手給你炸的，吃點吧。我很想去上海送送你，看你一眼，在你的墳頭添把土，可 娘娘身體不好，我走不開。聽說有成千上萬的人為你送葬，人到這份上，值啊。雖說這輩子和你只是空頭夫妻，可我也感到臉上有光彩。”汪荃珍表演的平易和真 實，把觀眾對朱安夫人的好感和同情，對魯迅的尊重和頂禮，從心底深處掘開了情感噴發的清泉。此時不哭，更待何時？

　　當然， 我對《風雨故人》中魯迅的形象塑造，還有更高的期待。比方劇中的魯迅曾多次表達說：你們只知道她的痛苦，又有誰來顧及我的痛苦呢？這樣的話可以在早期說， 但是如果在他的后期，我覺得也可以寫一點抱歉與虧欠的話語，這才是更為博大仁愛的胸懷。還有，劇中的魯迅在45歲之前就像一個禁欲的苦行僧和清修徒，實際 上魯迅在許廣平等女高師學生之外，也對于不止一位女作家抱有有某些師長般的好感和關愛，這也是應該有所提及的事實。魯迅對母親的感激、孝順和摯愛，似乎還 要通過唱白予以更多一點的表現，這才能夠體現出他作為孝子的服從、隱忍和母命難違的無奈。

　　盡管中原豫劇的風土人情、聲腔 情調與水鄉紹興相去甚遠，但是戲一開場就令人信服，既是紹興又不完全是紹興，這就是中國城鎮封建大家族的縮影。汪荃珍扮演的朱安從坐轎、入洞房開始，她就 是最為真實的夫人。她把空頭妻子的委屈與忍耐、等待和期盼都演得那么平靜自然，但是在平靜自然中又激蕩著沖天的波瀾。由盛紅林扮演的魯迅，嚴肅、緘默、不 茍言笑和嫉惡如仇，都摹狀得較為神似。母親與衍太太、劉和珍與同學們，還有四位公公都演得各具神韻，諸多引人入勝處令人目不暇接。

　　過去大家對于豫劇的看法，就是公案戲多，因果報應戲多，還有農村題材的現代戲多�，F在大家看到，豫劇所涉足的題材，可能更加敏感、更加真實、更加有文化 含量，更加有現代人應該具備的文化反思的品格。這就是豫劇的魅力，一個目前全國觀眾最多因此也成為最大地方戲的多元開拓�！讹L雨故人》對于偉人形象的多維 展示，對于偉人身后那些默默付出的女人們的個體性展示和整體性招魂，對于本劇種文化品格的不懈探索，都令人肅然起敬。

　　(作者為中國文藝評論家學會特約評論員、湖北師范大學楚天學者講座教授、中國戲曲學院戲文系主任)