滬劇《鄧世昌》何以成功

　

　　表現(xiàn)甲午中日海戰(zhàn)和鄧世昌殉國的各種樣式的藝術(shù)作品琳瑯滿目，不勝枚舉。歷史還是那段歷史，人物還是那些人物，故事也還是那些故事，為什么同題材的滬劇《鄧世昌》仍然能夠脫穎而出，贏得觀眾，取得成功？的確值得深入思考和認(rèn)真總結(jié)。

　　五彩斑斕秋色美，萬紫千紅總是春。美的規(guī)律不僅適用于大自然，同樣也適用于藝術(shù)品。特別是高度綜合的戲劇藝術(shù)，不僅追求單項美，更追求參差錯落的對應(yīng)美和多樣統(tǒng)一的綜合美。竊以為滬劇《鄧世昌》成功原因即在于此。

　　滬劇《鄧世昌》所呈現(xiàn)出來的綜合美，不是各種元素的無序堆積、各種語匯的隨意拼湊、各種手段的炫技作秀，而是遵循戲劇藝術(shù)規(guī)律的匠心獨運，嚴(yán)格按照美的法則的精心創(chuàng)造，彰顯出主創(chuàng)群體的哲學(xué)思考和美學(xué)追求。

　　本文試從以下幾組層面關(guān)系作簡要闡述，以就教于方家。

　　歷史感與時代感的統(tǒng)一

　　歷史劇必須有鮮明的歷史感，既不滿足于表象的模擬再現(xiàn)，更不能隨心所欲地戲說胡侃；而是要用歷史的、美學(xué)的、發(fā)展的、當(dāng)代的眼光，剔除假、大、 空的幻景、亂象，盡量還原歷史的本真面貌，揭示歷史的底蘊和本質(zhì)。鄧世昌生活的年代，大清王朝已經(jīng)度過了落日的輝煌，開始陷入長夜無歌的黯淡衰頹。失去了 活力與生機的封建王朝，如同一條拖累沉重、千瘡百孔的破船，面臨著擱淺激流險灘的困窘，甚至翻船覆舟的危險。在這種情勢下，有的人望洋興嘆，有的人醉生夢 死，有的人自甘墮落，不思進(jìn)取；而鄧世昌初衷不改，大志不滅，搏擊中流，力挽狂瀾，企圖喚醒同胞，救國救民。這種連接江湖和廟堂的家國情懷和濃重的憂患意 識，何其寶貴！這種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于犧牲，國家民族利益至上的英雄主義情懷何其悲壯！悠悠歷史，泱泱大國，滄海橫流方顯英雄本色。英雄是時代的靈魂、民族的 驕傲。時代需要英雄，人民呼喚英雄，用文藝作品呼應(yīng)當(dāng)代精神需求，重鑄民族魂魄，是對解構(gòu)英雄的歪風(fēng)邪氣的撥亂反正，是文藝家的光榮擔(dān)當(dāng)與神圣使命。滬劇 《鄧世昌》大膽涉入戰(zhàn)爭題材，為民族英雄樹碑立傳，引發(fā)當(dāng)代觀眾的思古之幽情，以達(dá)正衣冠、知興替、明得失之目的。在震撼、共鳴和思考的基礎(chǔ)上，呼喚和平 發(fā)展、強軍強國的中國夢，從而使莊嚴(yán)深沉的歷史感與撲面而來的時代感在交響合奏中得到統(tǒng)一，產(chǎn)生出振聾發(fā)聵的震撼作用和積極的現(xiàn)實意義。

　　金剛怒目與血肉豐滿的統(tǒng)一

　　過往的以中日甲午海戰(zhàn)為題材的各類藝術(shù)作品，大多采取宏大敘事，集中筆墨塑造金剛怒目式的鄧世昌的“戰(zhàn)神”形象，更多富于符號和偶像的功能，而 人物的情感領(lǐng)域則比較蒼白單一。滬劇《鄧世昌》讓主人公走下神壇，賦予他生命、情感的溫度與質(zhì)感。由于時空的限制，全劇從鄧世昌24歲寫起，寫到他在45 歲生日時生命戛然而止。青少年時代的鄧世昌風(fēng)華正茂、生機勃勃，不計個人得失，不肯隨波逐流，有一副憂國憂民、逆風(fēng)而行的俠肝義膽；面對朝政廢弛、官場腐 敗、世風(fēng)日下的社會現(xiàn)實，內(nèi)心充滿憤怒與無奈、困惑與彷徨。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”作為一個丈夫和父親，豪氣干云的鄧世昌又有著牽腸掛肚的 俠骨柔情。劇本通過他與同學(xué)同僚人物組圖群像差異性的對比描寫，展示出大環(huán)境的險惡吊詭、人情世故的復(fù)雜多變，既顯示出主人公的高標(biāo)，又避免了臉譜化描寫 和簡單化勾勒，人物形象更加真實可信，血肉豐滿。如對直隸總督兼北洋大臣李鴻章及其親信、北洋海軍提督丁汝昌，以及北洋艦隊右翼總兵、定遠(yuǎn)艦管帶劉步蟾等 人的描寫，就吸收了新時期史學(xué)界刷新的研究成果，突破了極左思潮形而上學(xué)片面認(rèn)識的局限和簡單化道德評價的藩籬，深入到人物的內(nèi)心世界。如對李鴻章身處末 世、獨力難支的無奈及官場歷練出的老奸巨猾，表現(xiàn)得栩栩如生，口角如畫。

　　甜、婉、柔、糯與陽剛之氣的融合

　　流行于上海和江浙一帶的滬劇，淵源于浦東的民歌東鄉(xiāng)調(diào)及清末形成的上海灘簧，富有甜、婉、柔、糯的江南鄉(xiāng)土氣息，最擅長演出“小情小愛”的“西 裝旗袍戲”和“才子佳人戲”。而滬劇《鄧世昌》卻用吳儂軟語的賓白、柔媚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)演繹了一出清裝“男人戲”，實在是一個大膽嘗試。面對著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、不 斷的質(zhì)疑，主創(chuàng)人員走進(jìn)軍營，座談交流，學(xué)習(xí)旗語、手勢和打繩結(jié)，體驗感受軍旅的生活和情懷。扮演鄧世昌的男一號小生演員朱儉，披閱瀏覽海量史料和書籍， 奔赴海軍基地，在烈日下暴曬競走，進(jìn)行超負(fù)荷的體能訓(xùn)練，10個月內(nèi)減肥20斤。在舞臺上，他采用文武兼?zhèn)涞男误w表演以及激昂慷慨、有時甚至是聲嘶力竭的 念白表現(xiàn)人物。對于幾個關(guān)鍵性節(jié)點，如“恰同學(xué)少年”時的意氣風(fēng)發(fā)、“揮斥方遒”；目睹內(nèi)憂外患時的憂思如焚，求見李鴻章時的焦灼急切，撞擊日本聯(lián)合艦隊 “吉野號”壯烈殉國時的悲壯豪邁，均有準(zhǔn)確到位的傾情表達(dá)，注重人物情感的豐富性和心理微妙變化。唱腔更是一道難關(guān)，尤其是“勸降”一場中痛陳危局、痛斥 說客的“賦子板”，長達(dá)50多句，延續(xù)六七分鐘，慷慨激烈，正氣凜然，最后的甩腔如天風(fēng)海濤，滿腔憤怒噴涌而出，難度極大。朱儉為此耗費了巨大心血，每次 都唱得哽咽唏噓，淚奔涕流，感動得臺下掌聲雷動，沸沸揚揚。《鄧世昌》圍繞人物塑造，在舞美、音樂、唱腔、表演語匯等方面，進(jìn)行了不同程度的創(chuàng)新嘗試，大 膽突破傳統(tǒng)滬劇溫婉柔美的“女性化”的表演風(fēng)貌，構(gòu)建出大格局，展現(xiàn)出大情懷，創(chuàng)造出陽剛之美，不僅回答了挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，而且為滬劇的未來和發(fā)展進(jìn)行了有益 的探索。

　　《鄧世昌》沒有正面描寫表現(xiàn)那場戰(zhàn)爭，而是圍繞主人公和周圍人的關(guān)系展開故事，充分發(fā)揮滬劇刻畫人物情感的優(yōu)勢，以夫妻情、子女情、同僚情、兄 弟情來推動劇情發(fā)展，完成人物塑造。劇中雖然只有一個女性角色——茅善玉扮演的鄧世昌之妻何如真，卻以柔美溫婉的唱腔，內(nèi)斂含蓄的表演，給人留下深刻印 象。綠葉扶蘇，紅花似火，滬劇的甜、婉、柔、糯與男兒的陽剛之氣相融合，展示出本劇細(xì)膩與柔情的底色。

　　精準(zhǔn)細(xì)膩與浪漫夸張的統(tǒng)一

　　滬劇《鄧世昌》兼采戲曲與話劇之長，努力追求現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合、精準(zhǔn)細(xì)膩與浪漫夸張的統(tǒng)一。現(xiàn)實主義的要義在于細(xì)節(jié)的真實和通過典型環(huán) 境中典型性格的塑造來揭示本質(zhì)底蘊。本劇還原歷史細(xì)節(jié)，恢復(fù)歷史原貌，對每個人物的處境、關(guān)系、苦衷、心曲都盡可能進(jìn)行細(xì)膩處理。在各色人等的陪襯下，鄧 世昌夫妻的形象尤為鮮活。為許多人津津樂道的夫妻生離訣別的那一場戲，情真意切，堪稱精彩之筆。

　　在總體風(fēng)格把握上，導(dǎo)演陳薪伊一再強調(diào)說，滬劇《鄧世昌》以中日甲午海戰(zhàn)為背景，以戰(zhàn)爭的發(fā)生和結(jié)局為線索，以鄧世昌為核心人物，講述的是一個 和戰(zhàn)爭、和大海有關(guān)的故事。大幕拉開，只見波濤滾滾，水天一色，海底深處的英魂發(fā)問，一下子就把人引向那充滿血與火的戰(zhàn)爭歲月，引向那蒼茫浩淼的大海。就 是在這樣特定的歷史條件下和規(guī)定情境中，通過對戰(zhàn)爭的審視和譴責(zé)、對和平的渴求和期盼，表達(dá)對青春的禮贊、對生命的關(guān)注、對人生的詠嘆、對人生價值的拷 問。全劇富有澎湃的激情、濃郁的詩意和深厚的人文內(nèi)涵，既具有清晰的時間范圍和特指價值，又獲得了超越時空的普遍意義。

　　《鄧世昌》是新時期以來上海滬劇院的重頭戲，是一次站在時代高度和滬劇發(fā)展高度的跨越式探索與創(chuàng)新，是戲曲歷史劇創(chuàng)作的重大收獲。希望在追蹤時 代、固本求新的加工打磨中，更加注重劇種發(fā)展的頂層設(shè)計。在移步換形的跋涉中，腳步更加穩(wěn)健堅實，節(jié)奏更加嫻熟流暢。從文本、表導(dǎo)演和舞臺呈現(xiàn)各個環(huán)節(jié)入 手，努力從綜合美中熔鑄提煉出能夠體現(xiàn)本劇種獨特風(fēng)格的驚艷絕活，避免與話劇和其他劇種之間的同質(zhì)化現(xiàn)象，使本劇成為具有劃時代引領(lǐng)意義、獨具風(fēng)采的一朵 奇葩。