官心民心貴相知——看京劇《正考父》

京劇《正考父》劇照 王小京 攝

　　看了北京京劇院演出的新編歷史劇《正考父》 ，感到這是一部有筋骨、有道德、有溫度的作品。藝術家通過富有魅力的京劇藝術手段塑造了孔子先祖正考父這一一心為民、公正廉潔、敢于擔當的古代官員的形象，古人的崇高精神品質給人以強烈的感染。

　　在我國的歷史上，出現了許多堪稱民族脊梁、體現歷史發展正能量的人，正考父就是這樣的人物。開始他是宋國蛟河大夫，此時蛟河連年水患，給老百姓帶來很大災難；正考父便帶領群眾修堤治水。他用以工代賑的辦法，既動員了廣大群眾，又解決了群眾的困難。他與群眾一起勞動，同甘共苦，并時時關注群眾的饑餓冷暖。把俸祿換做粟米，救助孤苦。他的妻子也帶領婦女群眾為民工送飯，巧烹野菜解決糧食不足的困難。幼小的兒子嘉兒也踴躍地筑堤運土，要像大人一樣為國出力。在正考父的感召下，民工們齊心協力，為改善生活條件努力奮斗。在這里作者為我們描繪了一幅古代社會的理想圖畫——生產力水平雖然較低，但人和人之間的關系平等和諧，人們的心地善良單純。

　　然而和諧的古代社會也不是沒有矛盾斗爭，正當正考父領導群眾興修水利取得成功之時，卻引來了鄉紳和某些官員的貪婪和嫉妒，他們想掠奪群眾的勞動成果，侵占得灌溉之利的土地。對正考父利誘不成，便采用種種卑鄙的伎倆對他進行陰謀陷害。面對著卑鄙小人的利誘和陷害，正考父表現出正直官員的筋骨。他義正詞嚴地對鄉紳說，普天之下莫非王土——這土地是屬于國家和人民的，私人不能侵占！他對鄉紳和副卿這種邪惡行為非常憤恨—— “恨的是大堤未成先生貪” 。小人們的行為更堅定了他的決心： “正考父立下生死大愿，為國家為黎民敢蹈刀山。 ”

　　小人雖然連施詭計，但他們的陰謀未能得逞。朝廷派了司馬牛微服考察，對忠奸善惡察得分明，懲處了奸詐小人，對正考父給予了獎勵和提升。這樣的處理符合戲曲觀眾的審美觀念，讓好人得到好報。但作品沒有寫到這里為止，在情節的繼續發展中表現出正考父的思想境界更有新的提升。在蛟河水利工程沒有完成、老百姓沒有吃上熱騰騰的新饃的情況下，他謝絕升官離任， “蛟河父老的溫飽，就是我這蛟河大夫的前程。 ”多年之后，他官至上卿，德高望隆之時，又鑄鼎刻文， “修身律己醒世情” ，要把戒奢倡儉、謙虛處事作為家風留傳后世。在他年老不能與群眾一起勞動之時，依然希望能經常與群眾“促膝田間聽民意，無限春風攬入懷” 。因此全劇很飽滿地表現了正考父這一古代官員崇高的道德情懷。我們今天倡導的為官之道也正應該是這樣的道德情懷。

　　這是一出以生角為主的戲，張建峰、杜鎮杰(都是老生)前后分飾正考父，李宏圖(小生) 、楊少鵬(老生)前后分飾司馬牛。整個演出堪稱黃鐘大呂、讓人蕩氣回腸。張慧芳飾演的考父妻及其他演員為全劇增添了豐滿的綠葉。張建峰、杜鎮杰的多個重點唱段和楊少鵬“讀”正考父禁酒奏章的唱段都讓觀眾聽了“過癮” ，深深感受到正考父、司馬牛這些古代賢哲的思想“溫度” 。

　　創作者在歷史劇中寄寓了當代的理想，社會要健康發展， “官心民心貴相知” 。廣大人民群眾永遠是寬厚和公正的，因此關鍵是為官者必須能像正考父那樣，弘揚中華文化的優秀傳統，關心群眾，熱愛群眾，向群眾學習，時刻心存百姓： “這樣的百姓不溫飽，為官的愧著紫羅衣” ，能夠“俯首百姓入情懷” 。在社會正氣不斷發揚、理想信念不斷加強的今天，京劇《正考父》必將起到增強人們信心的作用。