《紅纓》為少兒播撒真善美的種子

中國兒童藝術(shù)劇院《紅纓》劇照 陳 曦 攝

　　近期，看了中國兒童藝術(shù)劇院創(chuàng)排的大型兒童劇《紅纓》，喜不自禁。這是以一曲流傳甚廣的《歌唱二小放牛郎》為源頭，豐富、拓展而成的歌頌抗日小英雄的新作。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際推出，意義非凡。

　　歌曲，唱響神州大地70余年、耳熟能詳；故事，似乎是第一次搬上舞臺，頗富新意。院長尹曉東說：講述“一個(gè)少年英雄的犧牲，不就是對先烈最好的緬懷，對抗戰(zhàn)精神最好的弘揚(yáng)嗎”？他們意在喊出：“莫忘國恥，珍愛和平，開創(chuàng)未來！”編劇杜薇說得平實(shí)，這是“為了紀(jì)念那些為趕走侵略者，在戰(zhàn)爭中犧牲的花樣少年”。導(dǎo)演馬彥偉則聲言，要打造一部“不應(yīng)時(shí)應(yīng)景，不速成速朽”“具有藝術(shù)品位、美學(xué)格調(diào)的保留劇目”。高揚(yáng)愛國主義主旋律，為少年兒童播撒真善美的種子，是劇組的追求，也是劇作的根本價(jià)值所在。

　　我聯(lián)想起了習(xí)近平同志在2014年教師節(jié)前夕到北師大看望師生時(shí)講過的一番話，他旗幟鮮明地反對“去中國化”，主張把中華民族優(yōu)秀文化“嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”。民族傳統(tǒng)美德，愛國主義情操，自然包含在民族文化之中。《紅纓》就是在孩子們心中，種下民族文化的根。

　　我一向認(rèn)為，以兒童為對象的藝術(shù)及其團(tuán)體，應(yīng)具有半公益性。說“半”公益，是因?yàn)橐�進(jìn)入市場，具有商品屬性；說“公益”，則因?yàn)槠涓�本目的不在盈利，而是著眼于國家民族的未來：以提高民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)為己任。低票價(jià)送戲進(jìn)學(xué)校、下鄉(xiāng)進(jìn)社區(qū)，是為常規(guī)。那種喊著“婦女和兒童的錢最好賺”的所謂“改革者”，以賺錢多少為標(biāo)準(zhǔn)的“偽改革”，只能誘使藝術(shù)充當(dāng)市場的奴隸，把改革引入歧途，最終戕害兒藝事業(yè)。可喜的是：中國兒藝始終走在正確的路途上，從未動搖。《紅纓》便是新的證明！

　　這次看《紅纓》，還有個(gè)意外的收獲。過去只知道“王二小”為掩護(hù)八路軍機(jī)關(guān)，偽裝替鬼子帶路，把日寇引進(jìn)八路軍、游擊隊(duì)的伏擊圈，重創(chuàng)鬼子，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。掩護(hù)了什么機(jī)關(guān)呢？《紅纓》告訴我們：晉察冀日報(bào)社！這是導(dǎo)演馬彥偉等認(rèn)真查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后的發(fā)現(xiàn)，于史有據(jù)，翔實(shí)可靠。

　　于是，我想起了恩師鄧拓。《人民日報(bào)》的前身就是《晉察冀日報(bào)》。而《晉察冀日報(bào)》社長、總編輯，以及新中國成立后的《人民日報(bào)》總編輯，正是鄧拓同志。而由方冰作詞、劫夫作曲的《歌唱二小放牛郎》，即刊于1942年元旦的《晉察冀日報(bào)》上。

　　1958年鄧拓調(diào)離《人民日報(bào)》，到北京市委，創(chuàng)辦了《前線》雜志，任主編。1961年10月到1964年7月，開辟了“三家村札記”專欄，與吳晗、廖沫沙共用“吳南星”筆名。我便是該欄的責(zé)編，經(jīng)手了全部專欄文章的編發(fā)，不過僅在催稿、取稿、校對的意義上。“文革”砸爛“三家村”，我作為“黑店”的“店小二”“黑苗子”，自然難以免災(zāi)。但此前的1965年秋，鄧拓同志在“備戰(zhàn)備荒”的背景下，將《前線》編輯一分為二，帶上一部分編輯到延慶白河堡農(nóng)村辦刊，以適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)之需。我有幸在鄉(xiāng)下親自聆聽了《晉察冀日報(bào)》當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)：馬上構(gòu)思，下馬捉筆，立即付印，連夜出報(bào)。鄧拓同志自豪地說，在戰(zhàn)爭極端惡劣的條件下，報(bào)紙從未中斷！

　　獲知小英雄王二小和《晉察冀日報(bào)》的關(guān)系亦即間接的和恩師鄧拓的關(guān)系，我從心底里感到，《紅纓》于我，更親切了。