文化類視聽節目如何適應融媒體環境

　　在與其他類型節目的碰撞交融中，我國文化類視聽節目發展曾長期呈式微之勢，特別是在泛娛樂化大潮中文化類節目長期處于求偏安于躁動的媒介生態圈 一隅而不得的無奈境地。從2004年央視《讀書時間》停播、2009年底以“人文歷史”立臺的陽光衛視淡出觀眾視野，到2015年初鳳凰衛視《開卷八分 鐘》停播，10年間凡此種種，可見文化類節目生存之維艱。不過，與此同時，諸如央視《百家講壇》、紀錄片《舌尖上的中國》及北京衛視《這里是北京》等具有 鮮明文化特質的節目始終滋養著文化類節目不息之脈，及至《中國漢字聽寫大會》《客從何處來》等廣受關注，網絡文化類節目《一千零一夜》《局部》漸成氣候， 又昭示出文化類視聽節目生機勃發的復蘇前景。

　　究其原因，融媒體生態環境正賦予文化類視聽節目新的生存空間——一方面，多屏化的媒體使用需求使受眾細分積聚，易于形成文化類節目收視的長尾效 應；另一方面，融媒體環境中文化類節目較娛樂類等節目所具有的內容優勢進一步凸顯，非線性視聽傳播方式使文化類節目越來越易于獲得高重復深度欣賞，視聽傳 播多形態的并存與共享進一步拓展文化類節目在內容衍生與制作衍生上的優勢，使文化類視聽節目易于在融媒體的生態環境中與多樣的類型節目和用戶群體形成深度 交流與互動。

　　融媒體生態中的文化類視聽節目

　　首先，文化類視聽節目在媒介生態整體中不可或缺。文化表現為人類在長期社會生活經驗中累積成的慣習，這種慣習與視聽傳播行為緊密互動形成以文化性內容為主的文化類視聽節目，文化類節目天然具備廣泛的受眾基礎，可以與受眾建立心理深處持久的親近和共鳴。

　　其次，文化類視聽節目繁榮是媒介生態系統完善的必然選擇。文化類視聽節目的數量、質量影響甚至決定媒介的社會影響力和社會公信力。大眾傳播的基 本功能之一即社會遺產傳承功能，大眾傳播媒介必須擔負文化傳承的義務和使命，而人類的信息接收習慣決定了融媒體環境中基于影像傳達的信息將占據最具優勢的 地位。

　　再次，文化類視聽節目繁榮是保持媒介生態物種多樣性、實現媒介生態平衡的重要保障。為實現媒介生態的平衡，正常優質的媒介環境中文化類內容不可 或缺。根據待遇平等的多元性原則，一個媒介系統提供內容越多樣，其生態環境越平衡，內在結構關系也就越平等，尤其當娛樂類節目因戶外真人秀樣態的火熱而漸 呈鮮花著錦之態的今天，給予文化類節目足夠關注，當為我國融媒體環境整體的生態平衡提供重要的可能性選擇。

　　最后，重視文化類視聽節目是社會生態系統演進的現實需求。媒介體系是完整社會系統的組成部分，媒介生態的完善與社會生態的演進密切相關。我國文 化類視聽節目能否興盛，更多取決于現實的社會需求，而當前我國文化類節目受到關注同樣基于政治生態系統的需要。文化類媒介產品在知識傳播、觀念傳達、文化 傳承、思想塑造等方面的天然優勢使其越來越受到政治體系的關注。當世界范圍內以法國、韓國等為代表的諸多國家制定系統性法律政策扶植本土文化產業之時，中 國政府也愈加意識到增強國家文化軟實力的重要性，近來政府管理部門已將對文化產業的重視轉化成為對文化類視聽產品的各類扶持政策，在政策、資金、法律法規 等方面的傾斜將愈益促進文化類視聽節目的發展。此外，我國文化類視聽節目受到關注，也基于經濟、受眾、技術等多生態系統變化的需要，受眾媒介文化和媒介素 養提高、新媒體時代節目細分化程度不斷加深等諸多方面產生的變化也均為文化類視聽節目復蘇提供了可能性和必要性。

　　文化類視聽節目目前仍處弱勢地位

　　現實生態位與基本生態位不同之處在于其著重考慮物種與生物因素之間的相互作用，強調其在自然界中物種真實存在的生態位。文化類視聽節目的基本生 態位雖然得天獨厚，但現實情況是當前我國文化類視聽節目在融媒體環境中的現實生態位委實堪憂。如河南電視臺王少春對省級衛視涉及傳統文化的電視欄目的調研 結果顯示，文化類欄目在省級衛視分布呈“三少三多”局面——東部發達省份分布少，中西部、少數民族地區分布多；一線衛視分布少，二三線衛視分布多；黃金時 段播出少，非黃金時段播出多。傳統文化電視欄目省級衛視平臺整體分布情況也映射出文化類視聽節目在我國當前融媒體環境中絕對弱勢的地位。

　　文化類視聽節目的基本生態位與現實生態位間出現不合理的極大落差，不能僅僅歸結為文化類視聽節目自身的問題，否則很難解釋以央視《美術星空》 《讀書時間》為代表的一批文化品位、人文情懷和美譽度兼備的電視文化節目為何在本世紀初更為寬松的電視媒介生態中即遭淘汰。實際上，文化類視聽節目基本生 態位與現實生態位存在落差與我國媒介生態中強勢物種日趨單一、單一物種同質化競爭日趨惡化的狀況密切相關。仍以電視節目為例。我國電視節目的同質化競爭可 謂愈演愈烈，電視機構無論影響力大小、實力強弱，都將注意力集中到明星秀、真人選秀、歌唱比賽等最大限度滿足觀眾感官愉悅的娛樂節目上，而每檔火爆的節目 又都能迎來摩肩接踵的模仿者，有《爸爸去哪兒》就有《爸爸回來了》，有《花兒與少年》就有《花樣爺爺》……且不論這些越來越多移植自海外的“外來物種”在 與本地物種嫁接的過程中產生什么樣的影響，至少應該引起警惕的是，目前我國電視業無論怎樣激烈競爭實質上都是電視娛樂節目的競爭。當電視機構把越來越多的 精力投入娛樂節目當中以應對越來越高強度的競爭之時，實際上正在不斷犧牲以文化類節目為代表的弱勢物種的生態價值。

　　文化類視聽節目復蘇的對策

　　優勝劣汰、適者生存的自然法則，同樣是媒介生態定位必須遵循的基本規律。在我國競爭日趨激烈的融媒體環境中，文化類視聽節目如何順應媒介環境， 強化傳播效果從而實現社會功能上的自我復蘇？這就要求文化類視聽節目基于其在整體媒介生態中的生態位進行深入分析，尋求精準的生態定位。

　　首先，文化類視聽節目的生態定位應強調生態位細分。強調生態位細分，重點在于強調與娛樂類節目等強勢物種競爭時，文化類節目應注意找準差異化的 定位。娛樂類節目同質化競爭容易引發受眾心理疲勞，而內容豐富、品味獨特的文化類節目相對更易引發特定受眾持久接受。如河南衛視戲曲欄目《梨園春》持續播 出20余年，其持久性主要來源于特定的受眾群，這類細分化受眾具有極強的穩定性，其形成的長尾效應助力文化類視聽節目在復雜的媒介生態中穩守基本盤，也為 節目挖潛蓄力提供了立足之本。

　　其次，文化類視聽節目的生態定位應注重生態位創新。生態環境越復雜、競爭越激烈，文化類節目越要注重生態位創新。近來電視文化節目越來越注重表 現形式上的創新，如《漢字英雄》開發獨具特色的十三宮舞臺，北京衛視《檔案》節目講求與敘事內容密切結合的演播舞美設計等，網絡文化類節目則更追求多樣化 表達，如《一千零一夜》為契合年輕人視覺語言欣賞能力的進化，以“行走”的方式呈現“只有晚上，只在街頭，只讀經典”的閱讀理念。

　　再有，文化類視聽節目的生態定位須立足生態位整合。媒介生態位整合是指多個媒介種群依據同中心的相關度進行重新組合，合理改進，甚至納入其他媒 介種群，將主要資源和能量進行最優化的集中以增強競爭力。融媒體時代為文化類視聽節目拓展出新的傳播空間，傳統媒介生態中文化類節目難以克服的傳播障礙變 得微不足道，比如對于線性順時序播出的電視傳播而言枯燥抑或深奧的文化性內容，在網絡傳播中卻可能大行其道，典型的如《TED公開課》等依托最簡單演講、 授課方式完成的節目，就因滿足網絡傳播的非線性和強選擇性優勢而廣受歡迎。同時，在多屏融合的時代，文化類視聽節目的傳播必須考慮適應融媒體生態環境，進 行立體化節目運營，如《漢字英雄》策劃之初就與視頻網站愛奇藝進行臺網聯動，在網絡、手機、平板電腦、APP等終端獲得超高關注。文化類視聽節目生態位整 合要求節目運營者從融媒體全生態鏈的角度出發，結合融媒體時代媒介生態特征進行節目立體運營，為節目融入全新媒體生態開拓思路。