漫說海派戲劇

　　文化與其所處的地域有很大的關系。北京地處北方燕趙之地，它是一個內陸城市，又是五朝古都，明清的帝都，其城市設計結構對稱，方正典重的宮殿街衢和規整嚴實的四合院民居，具有皇氣逼人和方正、穩健、凝重的城市氣質和性格。上海地處江南水鄉，乃是一個沿海的港口城市，它面向海洋，又有長江向內陸廣闊的腹地輻射。它是一個移民城市，是對外開放的商埠，五方匯集，華洋雜居，城市建筑多元化，洋氣，它具有開放、交融、便捷、時尚的城市性格。二是社會方面的原因。魯迅在《“京派”與“海派”》一文中說：“北京是明清的帝都，上海乃各國之租界，帝都多官，租界多商，所以文人在京者近官，沒海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口。要言之，不過‘京派’是官的幫閑，‘海派’則是商的幫忙而已”(《花邊文學》)。魯迅對京派、海派一概采取貶抑的態度，這是可以商榷的，但魯迅對京派、海派的社會本質的分析是很深刻的。正因為其社會原因，所以，京派有一派官氣，海派則有濃重的商業氣息。三是文化的原因，包括文化環境，人的衣食住行、行為方式、思維取向等。北京是歷代科舉會試的所在，它當然是經院式的。作為首善之區，流蕩著一種閑適和隱逸的韻味以及古典主義的情調。上海是商埠，繁華的都市，華洋雜居，人口密集，商業發達，生活節奏快，十里洋場，紙醉金迷，帶有一種時尚的冒險的色彩。文化環境，比如上海中西文化交匯，演出場所林立，報紙、電臺、唱片等傳媒的發達，等等。綜合起來，京派偏于官正、經典、古板；海派偏于時尚、靈便、灑脫。

　　海派京劇的形成和發展印證了上述的觀點。京劇自1867年傳入上海后，入鄉隨俗，逐步適應上海市民觀眾的審美需要，與在上海的徽班、梆子班合流，經過較長時間的磨合，形成了與京朝派風格相異的京劇，人們稱之為“南派京劇”。后又經過京劇改良運動等實踐，南派京劇發展成海派京劇。如果說南派京劇，主要偏重于地域方面的特點；那么京劇改良運動催生的海派京劇，除了地域方面的特點之外，更重要的是在文化性質方面含有了近代性的特質。這一時期的京劇，內容上貼近時代風云和現實生活，形式上大膽改革，吸收了新劇的寫實手法等，又引進了外國題材。

　　海派京劇雖然脫胎于傳統的京劇，然而它是在上海這一特殊的經濟、文化土壤里生長的一枝奇葩，它也是中西文化碰撞的產物。海派京劇的特點，一是貼近生活，追求新奇，時尚。在劇目題材方面，除了傳統劇目外，編演了許多反映現實生活的時裝戲，如《槍斃閻瑞生》、《黃慧如與陸根榮》 等都是根據發生在上海的實事編寫的。海派京劇從內容到形式，都緊跟潮流，追求新奇、時尚。布景、服裝都很時尚，機關布景更是運用現代科技，變幻莫測，引人眼球。二是突破規范，大膽創新，兼收并蓄。它以“海納百川”的心態，廣泛吸收各種藝術營養，包括外來的電影、話劇、舞蹈等因素來豐富自己。海派京劇雖也重視縱向繼承，講究四功五法、表演程式，然而它又不拘泥于傳統的功法和程式，往往根據劇情和人物的需要，而加以靈活運用或突破創新。有時出于塑造人物的需要而跨越原有的行當。三是表演風格通俗易懂，強烈火爆。海派京劇把廣大市民階層作為自己的主要服務對象，格調通俗，強烈，火爆。它突破了只注重聽的傾向，而且注重做工，有些戲采取“文戲武唱”的方法。因此，不僅可聽，而且好看。它還追求舞臺的整體效果，首創了京劇界的導演制及市場化的運作模式。

　　在上海，除了海派京劇外，有些劇種雖然不稱海派劇，然而帶有明顯的海派戲劇的印記。如越劇，它最早是浙江嵊縣傳來上海的“的篤班”，后在上海立足，上個世紀40年代進行越劇改革，向昆曲、話劇吸取營養，后發展成典雅時尚的越劇，解放后更成為全國第二大劇種；上海本土戲劇滬劇貼近都市生活，吸收文明戲、電影等藝術營養，逐步以西裝旗袍戲為其特征，在全國300多種劇種中獨樹一幟。上海另一本土劇種滑稽戲，用上海及其他方言，雜糅南腔北調，專演喜劇、鬧劇。還有從蘇北傳入上海的農村香火戲，經過整合改造，逐漸發展成為都市淮劇。這些劇種都帶有鮮明的海派風格。

　　在上海，也不是所有的藝術，都是海派的，上海是全國南北戲劇、戲曲演出的集散中心，上海舞臺有極大的包容性，既有海派藝術，也有京派和其他流派的藝術，乃至外國藝術。就京劇舞臺看，上海因海派京劇較為開放，致力于破格和創新，注重情節曲折、情趣豐富和娛樂性強而盛行，同時，屬于京派的譚鑫培、四大名旦、四大須生等在上海也都演得大紅大紫，因為京派的正宗嚴謹、規范圓融、火候適中、韻味古樸，也深受觀眾的贊賞。京派與海派是流派之別。從現實生活的多樣性，藝術風格的多樣性和人們審美需求的多樣性來看，各種流派的存在和發展都有其合理性。各種流派都有自己的特點，這種特點可能包含著長處與短處，但寸有所長，尺有所短。流派與流派之間具有不可替代性，同時又有互補性，有時互相借鑒，互相滲透。因此，我們看待流派要有一種寬闊的藝術胸懷，不應持褊狹的態度，而厚此薄彼，以宮笑角。