人性的呼喚 美好的享受——評大型音樂劇《阿拉木汗傳說》

　　由新疆藝術劇院歌劇團、上海戲劇學院聯合出品的音樂劇《阿拉木汗傳說》公演后，取得了很好的反響。這是一部以維吾爾族音樂、舞蹈為基調，配合現代流行通俗音樂、現代舞臺藝術進行呈現的大型音樂劇。

　　“阿拉木汗住在哪里？吐魯番西三百六……”《阿拉木汗傳說》取材于新疆民歌《阿拉木汗》。它描寫的是善良美麗、能歌善舞的姑娘阿拉木汗與英俊帥 氣的青年凱撒爾的愛情故事。據一些維吾爾族老人回憶，他們都聽說過阿拉木汗的傳說。我在哈密工作時，同事莫合麥提·巴拉提告訴我，阿拉木汗是他的奶奶，他 的大伯和叔叔還以阿拉木汗為姓。我后來采訪了他的大伯和叔叔，并根據哈密民間傳說，撰寫了《阿拉木汗在哪里》一文。

　　在音樂劇《阿拉木汗傳奇》中，阿拉木汗與凱撒爾的純潔、浪漫的戀情，與凱撒爾的叔叔的生死較量，都和她具有現代知識女性不屈服命運、追求人性真 善美有著千絲萬縷的聯系。這部音樂劇所追求和強調的顯然已經不再是對女性命運的關注與詮釋，而是更多地在表達人們對美好愛情的向往和對幸福生活的追求。整 部音樂劇充分展示了新疆各族人民熱情善良、開放包容、和睦相處的特征。

　　這部音樂劇視野開闊，包容性強，亮點多。它集中展示了新疆的山川之美、歌舞之美、愛情之美、人性之美。在藝術上，它把古代與現代、高雅與通俗、 地域性與世界性等較好融為一體，顯示了極強的包容性。特別是歌曲與歌詞令人耳目一新，如《生死相依》《愛是一種力量》《最美新娘》《快給我力量》《夢中思 念》《火焰燃燒吧》《擁抱》等。主人公凱撒爾這樣唱到：“我聽見，她輕輕念我的名字/我看見，她如同花兒美麗芬芳/她是溫柔故鄉，讓流浪的腳步停留/我一 無所有，你可愿意牽著我的手？”

　　第二幕第二場無疑是這部劇的最高潮，也是全劇矛盾展開的焦點。凱撒爾和阿拉木汗海誓山盟，盡情享受著愛情，二人都以為的短暫別離不料成為了永久 的道別。凱撒爾離開阿拉木汗去拯救牧民和羊群，早已對阿拉木汗垂涎三尺的艾山伯克、他的妻子早日汗、凱撒爾的奶媽芭達木汗同時上場，三人各懷心思敘述心 事，把全劇的氣氛推向了頂峰。

　　2014年演出時，《阿拉木汗傳說》由上海音樂學院、上海戲劇學院的優秀學生，以及新疆藝術劇院歌劇團的演員出演。雖然他們的舞臺經驗少，但他 們有新疆少數民族音樂、舞蹈等藝術表演的底子，也有對音樂劇的清晰認識，知道舞臺上需要保留和呈現的部分。2015年，《阿拉木汗傳說》的演出，基本由歌 劇團全部承擔下來。可以說，經過一年多的舞臺實踐，最終完成了對新疆本土演員的考驗和檢驗。當然，更重要的是把《阿拉木汗傳說》這部音樂劇的火種留在新 疆，以供長期演出，成為展示新疆地域文化的一個品牌。

　　可以說，因為其包容性，整部音樂劇具有很高的藝術審美價值。正如該劇導演雷國華所說：“新疆具有較為深厚的文化底蘊，有大量的具有一定歷史背景 的唯美故事，觀眾和演員有較為扎實的音樂和舞蹈基礎，更重要的是新疆的文化本身就處在不斷吸收、不斷創新的一種狀態當中。所以，這個從西方引進來的藝術門 類，在新疆得到廣泛展示后，新疆的觀眾會接納它。”當然，劇中的瑕疵也是存在的，比如有些情節過渡有點生硬，對于鷹這個意象的定位不夠清晰。但總的來說， 瑕不掩瑜，是一出好劇。

　　《阿拉木汗傳說》的成功演出帶給我們很多的思考。首先就是要重視民族文化，同時又要有開放的視野。對于新疆音樂、舞蹈的發展，我們過多強調了文 化的獨特性，而沒有看到文化的融合之美。新疆不乏厚重的民族文化資源，但只有真正做到“尊重差異，包容不同，相互欣賞”，真正做到文化的交融、交流、交 匯，真正做到以現代文化為引領，才可能走到時代的前列。