封侯非我意 但愿海波平——新編歷史劇《戚繼光》創作談

　　今年7月7日，是日本侵略軍發動盧溝橋事變78周年的紀念日，在全國人民沉痛回眸那場歷史硝煙的時刻，浙江臺州亂彈劇團在椒江劇院隆重首演新編歷史劇《戚繼光》，顯示出其特殊意義。

　　戚 繼光是我國歷史上偉大的民族英雄，一代杰出的抗倭名將，為保衛國家領土主權和人民生命財產，建下了曠世奇功，為國家民族建立了一座鋼鐵長城。兩年前，我接 到創編這部舞臺劇的邀請時，對方向我介紹：臺州是戚繼光抗擊倭寇的主戰場，四百年來，臺州人民一直深情緬懷這位偉大的民族英雄，把戚繼光的形象搬上舞臺是 臺州人民的共同愿望，也是市領導的要求。于是，我便安排日程去到臺州實地采訪，并千方百計地搜集到數百萬字文字音像資料。

　　此 前，我對戚繼光這一題材的創作并不認為有多大障礙，一位蓋棺定論的歷史人物，一個真正意義上抗擊外族入侵的民族英雄，并不比寫岳飛、文天祥難到哪里去。然 而當我認真研讀了所收集到的三百余萬字的素材后，我傻眼了，竟然無從下手，這才意識到原先的想法太簡單，是“無知無畏”。

　　戚 繼光17歲開始軍旅生涯，28歲去往東南浙江抗倭，40歲調往北地薊州御虜，一生都是在戰場硝煙中度過，正如他自己詩中所言：“一年三百六十日，都是橫戈 馬上行�！庇绕涫菛|南抗倭的十二年，是一仗接一仗，從浙江打到福建，從福建再打到廣東、江西。真可謂身經百戰，所向披靡，創造了一個又一個軍事史上的奇 跡。以臺州大捷為例，九戰九捷(有史料稱十三戰十三捷)，擊斃倭寇五千五百人，救出難民數以萬計，而自己僅付出二十人陣亡的代價。有幾場惡戰斃敵數百上 千，自己竟是零傷亡。他自己曾回憶：“三十年間，先后南北水陸大小百余戰，未曾一劫�！彼�率領親手創建的“戚家軍”橫掃東南十二載，北鎮薊州十六年，徹底 平息了為禍近二百年的倭患，安定了北方的邊疆，如此豐功偉績，就是在世界軍事史上也絕對卓爾不群。然而，把這些戰績放到戲劇舞臺上，又如何去表現？一場接 一場的戰爭開打？一場接一場的排兵布陣？一場接一場地去論述高明巧妙的戰略戰術？顯然不行。而離開了這些又怎么表現其抗倭的豐功偉績呢？這時我才明白，為 什么同樣是民族英雄，表現岳飛、文天祥的藝術作品屢見不鮮，而真正算得上抗擊外族入侵的一代戰神戚繼光，盡管緬懷紀念他的場所遍布南北各地，但藝術作品卻 寥若晨星。其中主要緣故，也許就是因為寫岳飛可以緊扣他的精忠報國思想，描寫他直搗黃龍迎還二圣的意志為皇帝趙構所忌，最終被秦檜以莫須有的罪名構陷而 死，以此作為情節鏈貫穿。寫文天祥則可以著力表現其君降臣不降，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這種民族氣節，二者都有戲可寫。獨戚繼光不然，他一生 都在戍邊練兵，備戰作戰。最輝煌的人生業績是剿滅倭寇。不斷地抗倭打仗構不成戲，而離開了抗倭打仗又不是戚繼光，這一題材就成了一個巨大的悖論擺在我面 前。

　　也許有人會說，除了抗倭打仗，戚繼光的家庭故事、民間傳說不是也有不少嗎？這話確實不錯，但這些內容構不成戲的 主線，支撐不起這一人物的形象。而且大多數此類故事傳說都不適宜放入本劇的情節之中。比如關于戚繼光的家庭，他原配王氏，后來又娶了三個小妾，其五個兒子 均系小妾所生，為此他與原配王氏之間曾因娶妾事有過矛盾。有的記載說戚繼光瞞妻娶妾，其妻大為光火，后經戚繼光跪泣訴說為傳宗接代不得已而為之，其妻才作 罷。又有記載說其妻始終隔閡難消，晚年戚繼光罷官歸里后，其妻卻將家中財產盡數帶回娘家，老死不來相見。這樣的妻妾關系在今天這個時代寫出來不是毫無積極 意義嗎？另外關于戚繼光斬子的故事也頗為流傳，描述他秉公執法不徇私情將犯了軍令的兒子斬首。史實中，戚繼光36歲以前尚未生子，也就是說他在整整十二年 抗倭戰爭中，并無有參軍的兒子可斬，此故事純屬子虛烏有。況且斬子的戲劇已有楊延昭轅門斬子廣為流傳上演，今天還寫這個故事也無新意。再者，還有后來他因 為與首輔張居正的關系，致使晚景凄涼。這方面內容倒是有戲可寫，但畢竟不發生在他一生中輝煌的抗倭年間，脫離抗倭來寫其命運未免本末倒置，姑且不談這種報 國無門、抱憾終老的人物情節當下有多少積極意義，起碼是這種藝術表現舞臺上見得太多了。

　　幾條路都走不通，怎么辦？我 在困惑中將幾百萬字的素材再從頭研讀了一遍，同時又觀看了一些戲說的音像作品，終于下決心徹底放棄了從真人真事中找出路的想法，要把戚繼光搬上舞臺，必須 從單純的戰爭硝煙中走出來，走進當時的社會，走進主人公的精神世界。這樣我便放棄描述事件而進入著力體現人物精神的層面，從而從敘述戰爭過程中解脫出來。 主要寫他抵御外侮、守護海疆、保境安民的一腔赤誠之志，即他自己詩中所言：“封侯非我意，但愿海波平�！比欢�處于當時的政治生態中，要實現自己的抱負卻與 社會、官場無可避免地產生抵牾。因而我力求在表現人物精神面貌的同時，把人物命運背后那種歷史文化的背景、社會制約的因素、人物心路歷程等種種豐富的意蘊 涵蓋進來。這樣，戲的主人公戚繼光一方面是要抗擊倭寇，另一方面更要跟阻撓、破壞抗擊倭寇的政治勢力做斗爭。根據虛實相生的創作原則，除了戚繼光、胡宗 憲、譚綸、陳大成、王如龍等歷史上的真實人物以外，我虛構了沈海平這樣一位具有傳奇色彩的女性，她不僅是戚繼光抗擊倭寇的堅決支持者，而且是心心相印的紅 顏知己，設計了三場跟戚繼光較為精彩的對手戲。這樣這臺戲就有兩條線，一條圍繞抗倭斗爭展開，另一條圍繞男女主人公關系展開。雙線并行不悖，相輔相成。這 不僅有利于豐富戲的色彩，使剛性較強的故事有了柔性的情節，剛柔相濟加強故事性和觀賞性，而且更有利于增強人物情感的抒發，而這種情感抒發又絕不是背離主 線去表現男女之情，而是緊緊為體現人物精神塑造人物形象服務的。至于實的方面，我從戚繼光一生諸多史料中，截取了“臺州大捷”這一橫斷面來集中描寫，從中 選取和設置了“三箭射三酋”、上《練兵議》、招義烏兵、與總督胡宗憲交鋒、嚴訓部隊、杖責親侄(也是虛構人物)以及研制鴛鴦陣、戚家餅、狼筅等事例，最后 以大戰花街結尾。在戚繼光揮劍號令下，英勇的戚家軍高喊著“殺盡倭寇，保衛海疆”的誓言，斗志昂揚地迎接新的戰斗。這樣的結尾我以為不僅有令人振奮的藝術 效果，而且有強烈的現實意義。

　　今年是中國人民抗日戰爭和世界人民反法西斯戰爭勝利70周年，臺州亂彈劇團適時打造 《戚繼光》這臺戲，不僅讓我們更好地領悟、繼承和弘揚戚繼光留給后人寶貴的精神財富，而且對那些曾經犯下侵略戰爭罪行，至今仍不思悔改的頑固派，無疑是一 記重錘敲打，敦促其警醒；而對全世界愛好和平的人們，則是一曲和平的頌歌，對人類和平友好發出的深切呼喚。