“文藝理論學科建設與文藝理論發展”高峰學術論壇提出 文藝理論應傳遞向上向善正能量

　　近日，“文藝理論學科建設與文藝理論發展”高峰學術論壇在中國社會科學院舉行。來自全國的中青年文藝理論家40余人參加會議。與會者針對當下文 藝理論學科建設與發展所面臨的一系列現實困境和具體問題對話交流，集中探討了“中國當代文藝理論在當下社會轉型階段的發展現狀及前景”、“文藝理論與文藝 批評的關系”等問題。面對當前理論與現實脫節、文藝理論研究視野狹隘等一系列問題，大家談到，去年習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，為文藝 事業的繁榮發展指明了方向，提出了要求。文藝理論的發展及學科建設也應該以總書記系列講話精神為指引，傳遞向上向善的價值觀，結合新的時代條件傳承和弘揚 中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神。理論界應充分認識理論研究中所存在的問題，不斷提高理論自覺，積極開拓研究視野，加強文藝理論與其他學科的交 流，密切聯系文藝創作實踐，在新形勢下尋求突破之路。

　　文藝理論應當拓展自身介入現實

　　當下文藝理論研究中有文藝理論工具化的傾向，這種傾向將文藝理論限制在現代性“文藝”范疇之內，割斷了其與社會現實和其他人文學科的關聯。針對 這一問題，與會專家談到，文藝理論應當沖破理論的藩籬，積極地拓展和介入其他研究領域與現實生活。譚好哲談到，理論和時代具有密切的關系，文藝理論應當面 向時代思考。王杰認為，中國文藝理論研究中比較突出的問題是缺乏批判力和闡釋力，理論界出現了理論“時尚化”的傾向，理論應該有能力直接面對現實問題，文 藝理論應重視對人性、倫理的研究。針對當下文藝理論狹隘化的問題，金永兵提出，文藝理論是社會價值建構的一部分，應該體現觀察時代歷史的獨特視角與觀點。 文藝理論研究不能僅僅限于文學本體問題的研究，文藝理論研究應當對文學理論的最基本價值進行批評，批評意識是文藝理論的精神內核與生命源泉，也是文藝理論 的思想、方法和動力。金惠敏說，文藝理論應以美學精神為指導介入社會活動，這樣文藝理論的社會功能才能得以實現。文藝理論應拓展對其他學科和社會活動的介 入，其研究對象不僅以文學文本為主體，同時包括社會。如今的社會呈現出更復雜的特點，這就要求文藝美學發揮出其社會功能。

　　文藝理論要引領批評、重回經典

　　在當下研究領域存在一種“理論過時論”的說法，這在一定程度上導致了文藝批評出現去理論化傾向，針對這一傾向，與會專家重申了文藝理論對文藝批 評的重要引領作用。大家談到，文學批評必須要有理論作為先導、依傍和前提，而且批評在引導創作繁榮、讀者審美鑒賞等方面發揮的作用也將有賴于理論鋪就的種 種途徑。在娛樂方式多樣、閱讀分眾化的當前，要加強文學批評，發揮文學批評的能量，必須專注創作實踐，確立價值標準，所有這些同樣需要立足于文藝理論應有 的科學性、引領性價值，否則文藝批評的公信力、權威性無從談起。祝東力也強調文藝理論家應該接觸文藝現實介入文學批評、文化批評的實踐。熊元義說，文藝批 評家如果不能從理論上把握整個歷史演進過程，就不能明確文藝發展的方向，就會為現象所左右，從而喪失文藝批評的鋒芒。

　　會上，與會專家關注到了經典著作對文藝理論研究的重要性。高建平認為，文藝理論研究要重新回到經典中去，理論有其自身的延續性，要警惕理論的時 尚化傾向。有專家談到，馬克思主義經典對文藝批評具有引領作用，馬克思主義作為全人類的文明成果，其文藝理論具有堅實的實踐基礎，是馬克思主義經典作家的 文化底蘊、學養與文化追求的反映，馬克思主義文論所具有的獨特理論內涵，其獨有的實踐性、說服力與指導性均值得重視。馬克思主義經典作家文論本身就樹立了 美文的典范。曹衛東說，我們往往忽視了經典提供給人類社會的營養。徐放鳴談到，有的文藝理論研究只熱衷于引進和套用西方概念，只在圈子里自說自話，值得警 惕。

　　文藝理論要真實、真誠、正確

　　會上，專家們還討論了文藝理論學科建設所面臨的種種問題，提出了不同的應對方法。李西鍵認為，當前的全球化趨勢、價值沖突、文化相對主義等對文 學理論的發展造成了客觀影響，文學理論的闡釋能力在下降。曹衛東提出，文藝理論作為一種科學話語，要滿足三個條件：真實、正確、真誠。當前文藝理論存在這 樣幾個矛盾：第一就是學術活動和大眾話語之間的矛盾。現在很少有人關注文藝理論的成果。第二，中國話語與西方話語之間的矛盾。第三，線上話語與線下話語的 矛盾。余三定談到，文藝理論產生危機的原因是缺乏獨立思考的學術氛圍和科學的學術評價體系，而現在學者的價值觀也存在著偏差。

　　文藝理論學科建設的種種問題應該如何解決，譚好哲認為，應該通過學術爭鳴來推動文藝理論的發展，爭鳴是學術發展的推進器。面對文藝理論的研究困 境，王杰提出，現今的文藝理論研究中，印象式的判斷多，數據判斷少，文藝理論變得越來越不可接受，應當重視數據判斷在研究中的作用。黃卓越則認為，從學術 的整個發展過程來看，知識范型的轉變經歷了“哲學—理論—后理論”的過程，發生了從抽象到具體，從普遍性到分類性，由上至下的移位。知識范型的轉變與語境 的關聯糾結在一起，文藝理論應當將過去的理論移植到當下，從中生發出新的觀念。當前研究中已經不存在不可動搖的文學理論的概念，文學本身在發生改變，對文 學概念的闡釋也應發生變化。