描繪故宮人的精神圖譜
2010年,在“溫故知新——兩岸故宮重走南遷路”考察活動開啟時(shí),我對故宮文物南遷可以說還一無所知。那時(shí)我正師從劉夢溪先生攻讀博士學(xué)位,沒能參加這次考察活動。此后我有幸入故宮博物院工作,有機(jī)會深入到故宮博物院的歷史中。越來越多的文獻(xiàn)、檔案,包括文字和圖像,帶著與那段歷史有關(guān)的信息涌到我的眼前,破碎的、遺落在歷史深處的時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)拼合起來,那段被屏蔽掉的歷史,像拼圖一樣,越來越完整。雖然那段不尋常的歷史賜給了我非虛構(gòu)作品《故宮文物南遷》,但我深知,非虛構(gòu)歷史作品側(cè)重于對歷史脈絡(luò)的梳理與重構(gòu),而要表達(dá)他們內(nèi)心的起伏跌宕,他們在多變的世界上的命運(yùn)抉擇,必須借助于一種更深刻的表達(dá),只有文學(xué)能夠承擔(dān)起這樣的重任。
這群在戰(zhàn)亂中守護(hù)文物的故宮人的一生,幾乎囊括了20世紀(jì)的國家命運(yùn)。每當(dāng)我面對他們的舊照片,都會被他們面容的平靜所感動,尤其是那個(gè)在貴州安順加入故宮博物院的黃居祥,臉上總是掛著微笑。那份淡定,透露出他們內(nèi)心的強(qiáng)大,強(qiáng)大到了我不可想象的地步。很多年中,他們的身影在我的眼前閃動,他們的命運(yùn)在我的心中翻騰,攪得我心神不寧。我要潛入他們的命運(yùn)軌跡,去感受他們生命的溫度,觸摸他們的心跳,面對他們面對過的復(fù)雜現(xiàn)實(shí),從無數(shù)種不確定中找尋通往未來的路徑。不知從何時(shí)起,我有了寫一部小說的沖動。
我預(yù)感到《國寶》將被寫成一部長河小說。長河不只意味著形式上的多卷本,更意味著敘述時(shí)間的大跨度和社會、歷史內(nèi)容的豐沛容量,猶如一條悠悠大河,河道寬廣,奔騰不息。長河小說的寫法和一部精致的小長篇的寫作是不同的,一部十萬字左右的小長篇,一般是集中在敘事上的,采用線性結(jié)構(gòu),一條道跑到黑,把一個(gè)故事有聲有色、有頭有尾、有序幕有高潮地講完,環(huán)環(huán)相扣,嚴(yán)絲合縫,好似一個(gè)導(dǎo)游,引領(lǐng)你一路看風(fēng)景,假如是一個(gè)不錯(cuò)的導(dǎo)游,的確可以看到不同的風(fēng)景。在我有限的視野里,還沒看到過這樣的小說。長河小說更復(fù)雜,更有兼容性,可以包羅人間萬象(當(dāng)然也不是漫無邊際),它寫的不是一條觀光路線,可能是一片路線,像我當(dāng)年拍攝《天山腳下》紀(jì)錄片時(shí),深切感受到絲綢之路不是一條路,而是一片路,在天山南北,有無數(shù)條這樣的通道。橫亙東西的天山山脈是天然的坐標(biāo),只要抬頭能看見山影,就沒有偏離方向。
故宮文物南遷是一個(gè)歷史事件,它已經(jīng)發(fā)生過了,它的所有路徑都無法更改了,已經(jīng)變成了歷史知識的一部分,被我們所了解。但對于當(dāng)事人來說,一切都是未知的,正如我在紀(jì)錄片《故宮文物南遷》的先導(dǎo)片的字幕里所寫:“沒有人知道,這條路有多遠(yuǎn);沒有人知道,這一去是多少年。”我要寫的,是這種未知感,命運(yùn)的不確定感,以及糾結(jié)在這種不確定感當(dāng)中的復(fù)雜人性。
故宮文物南遷還是一個(gè)閉環(huán)的歷史事件,它的起點(diǎn)、終點(diǎn),都在歲月中塵埃落定了。這決定了小說的敘事是線性的,但我不想把它寫成一部封閉的小說,而是無限敞開的,把近百年歷史、幾代人的命運(yùn)都寫進(jìn)去,太和殿是坐標(biāo)原點(diǎn),故宮文物南遷是一條線,那文松、梅遇影、梅從云、丁鐵竹這些人物的悲欣苦辣、生死契闊是串在這條線上的珍珠,也是小說的靈魂。因此這部小說,主題是故宮文物南遷,容量卻不止于故宮文物南遷,而是百年國運(yùn)興衰,是我們國家從屈辱到自強(qiáng)的抗?fàn)幨罚侵腥A民族偉大復(fù)興的宏闊主題。我力圖使這部小說有更大的歷史吞吐量,成為一個(gè)命運(yùn)交叉的城堡,每個(gè)人都是在這個(gè)城堡里交集、相遇,構(gòu)建矛盾,進(jìn)而編織起敘事的經(jīng)緯。當(dāng)然,在故宮文物南遷的整體敘事中,這些大歷史只是背景,對這些事件的引入是碎片式的、個(gè)人化的、生活化的,在個(gè)人與時(shí)代的碰撞中,展開我對那段歷史的想象。
這部小說在我心里盤桓了好幾年,大約是在2019年前后,我就曾為這部小說寫過一個(gè)大綱。單就大綱而言,還是蠻吸引人的,也是很嚴(yán)絲合縫的,然而一旦動筆,就發(fā)現(xiàn)這份大綱是一個(gè)緊箍咒,讓我根據(jù)它的初始設(shè)計(jì)亦步亦趨,束手束腳,文本不能充分打開。所以在實(shí)際寫作過程中,我拋棄了這個(gè)大綱,讓人物的情感、故事的脈絡(luò)像大地上的植物,自由生長。故宮文物南遷的總脈絡(luò)是確定的,不確定的只是附著在這個(gè)歷史大敘事的具體人和事。真正好的小說,不是作家?guī)е宋锿白撸侨宋飵е骷彝白摺_@樣的小說,才是接地氣的、自然生長的、有生命力的,而不是生硬的、主觀臆造的、先入為主的。這是我寫作《國寶》時(shí)一個(gè)切身的感受。假如說《國寶》有一個(gè)大綱,那大綱就是歷史的真實(shí)脈絡(luò),但那只是一個(gè)模糊而粗略的輪廓,是事件發(fā)展的總軌跡,而不是每一個(gè)人物的具體生命路徑。我要讓我筆下的人物命運(yùn)在這樣歷史的大輪廓下自己浮現(xiàn)出來,奔跑起來,哭起來笑起來。放棄了最初的大綱以后,《國寶》的寫作終于大踏步地前行了。那家、梅家兩家的人物,還有易東籬、馬橫嶺、石不言、呂醫(yī)農(nóng)這些故宮博物院同人就紛紛向我走來,帶著各自的命運(yùn)沉浮、各自的人生苦辣。
《國寶》的寫作過程讓我興奮,我感覺自己在經(jīng)歷著主人公的經(jīng)歷,與他們一路相伴,同甘共苦。我不是正規(guī)軍,充其量只是游擊隊(duì),打得贏就打,打不贏就跑,沒有任何負(fù)擔(dān)。盡管每天伏案幾個(gè)小時(shí),每天結(jié)束寫作時(shí)都幾乎要癱倒在沙發(fā)上,視疲勞一時(shí)難以恢復(fù),從體力到心力都是極大的付出。但我覺得《國寶》的寫作對我是一種鍛煉,甚至是一種滋養(yǎng)。通過寫作,我的創(chuàng)造力得以激發(fā),心氣得以凝聚,毅力得以培養(yǎng)。《國寶》的寫作是一場持久戰(zhàn),不是殲滅戰(zhàn)。《國寶》的寫作經(jīng)歷讓我認(rèn)識到,這種60萬字規(guī)模的大型作品的寫作與散文不同,也與單卷本小說的寫作不同,想快快不了,就像一鍋老湯,只能文火慢熬,否則不是夾生,就是燒煳了。
小說跨越了“九一八”事變、長城抗戰(zhàn)、盧溝橋事變、淞滬抗戰(zhàn)、南京大屠殺、花園口決堤、豫湘桂戰(zhàn)役、中國戰(zhàn)區(qū)受降儀式、處決日本戰(zhàn)犯、國民黨敗退臺灣、北平和平解放等諸多重大事件,當(dāng)然都是作為“幕后”,隱隱地存在著,決定著人物行進(jìn)的路徑。出現(xiàn)在“臺前”的,還是中國人的日常,是深深嵌入國家“大歷史”的私人“小歷史”,只不過在那段非常的歲月里,所謂的日常生活也變成了“非常”,變得顛簸不定、險(xiǎn)象環(huán)生、充滿不確定性。的確,那些被歷史事件所裹挾的生活,就是他們必須面對的日常。那些歲月像流水,滋養(yǎng)著他們的精神,雕刻著他們的風(fēng)骨,承載著他們的情感,縱然在狂風(fēng)暴雨中,也表現(xiàn)得從容而堅(jiān)定。