中國作家協會主管

中國詩歌對鶴的歌詠最早見于《詩經·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”皋，水岸、草澤。鶴鳴其間，鳴聲高而遠。

在古人眼中，鶴為瑞鳥，是長生不死的神禽，騎著它可上天與神仙相會：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”

鶴同龍、鳳、龜、蛇一樣，是中國傳統的吉祥圖騰。鶴舞和鳴，是太平安寧的祥瑞；鶴壽延年，是生命健旺的象征；鶴羽如雪，是品格風骨的高揚；延頸鶴望，期待的是世間情義；玄鶴獻珠，贊賞的是知恩圖報……千百年來，風雅的中國人愛鶴、飼鶴、詠鶴、繪鶴，敬鶴如敬神物。春秋時期的衛懿公甚至對鶴賜以官位、俸祿：上者食大夫俸，次者食士俸。

最得鶴之惠的，是中國的詩人。鶴是詩人的靈感之源。

歷代詠鶴的佳作浩如煙海。我印象最深的是唐劉禹錫的《秋詞二首》之一：

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

詩是詩人被貶朗州時所作。正在春風得意的壯歲，被逐出朝堂，苦悶可想而知，詩人卻沒有消沉。《秋詞二首》一反文人的悲秋傳統，借鶴的沖破層云，直抒胸臆，表現出激越向上的自信。這自信，盡管染著悲劇的色彩，但闊大的胸襟讓悲劇色彩蕩然無存。秋高氣爽，萬里晴空，一鶴凌云。這鶴是孤獨的，正因這孤獨，氣勢非凡。一個“排”字所蘊含的深意，盡在不言中。鶴是詩人的自喻，詩人視鶴為不屈不撓的化身。

鶴飛之沖霄，詩情之寥廓，雄渾爽朗，干凈明快，氣勢磅礴，意境深遠，意氣高揚，留下的是一份難能可貴的浩然正氣。

鶴，又有著幽遠自在的意蘊。

北宋林逋在杭州孤山隱居，植梅養鶴，留下了“梅妻鶴子”的佳話。詩、梅花和鶴，是林逋一生的三大愛好，其詠梅佳句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”成為千古絕唱，以至身后詠梅之風與林逋之名日盛。而我以為最可愛者，是林逋養的鶴。他常常放飛白鶴，自己坐在屋前，仰面陶醉于它們在云間的翩躚。有時出游，家里來了訪客，家童便將鶴放出，鶴在半空中看到林逋，就會飛到他身邊盤旋，讓他回家。

我頗遺憾沒有讀到林逋詠鶴的詩作。好在，在他之后，北宋有的是詠鶴的大家。蘇軾的詩里就常常出現鶴的意象。他對鶴推崇備至，常將鶴與龍鳳鸞鳥相提并論：“白鶴不留歸后語，蒼龍猶是種時孫”（《竹閣》），“鶴老依喬木，龍歸護賜書”（《獨游富陽普照寺》）。

蘇軾之愛鶴詠鶴，形成了他對鶴的獨特審美。他欽慕鶴、松的高潔：“鶴作精神松作筋，階庭蘭玉一時春。”（《醉題信夫方丈》）在他看來，肩負僧職的友人惠勤和身在官場的自己一樣“為物所縻”，如“軒軒青田鶴，郁郁在樊籠”（《僧惠勤初罷僧職》），他期盼著終有高鳴遠翔的一天，“千古華亭鶴自飛”（《宿州次韻劉涇》）。

從1071年自請外任始，蘇軾的為官之地杭州、密州、徐州、湖州均為鶴的棲息地，鶴伴隨了他大半的仕宦生涯。

蘇軾的《放鶴亭記》把愛鶴之情抒發得淋漓盡致。山人張天驥隱居于彭城西南云龍山，后遷于東山之麓并作亭其上，自馴二鶴，朝放而暮歸。時任知府的蘇軾與之交誼甚厚，常帶賓客、僚吏上山往見山人，屢次大醉而歸。《放鶴亭記》說“山人有二鶴，甚馴而善飛”。他贊美鶴“清遠閑放，超然于塵垢之外”，“故《易》《詩》人以比賢人君子”，用高飛入云的鶴比喻不屑于爭權奪利的君子。記后附以精彩的《放鶴》與《招鶴》二歌，鶴翔翩翩，情韻婉轉，為全文畫龍點睛：“鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。”“鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。”《放鶴》摹寫鶴的自在逍遙，展現一種隱士風采；《招鶴》借山人之口呼喚仙鶴歸來，表達一種醉心山林的情思。以放鶴始，以招鶴結，在散淡飄逸的如歌行板中，點出主旨，寫盡心境。寄情于鶴，將身比鶴，兩首歌均融人與鶴為一體；鶴是人的精神寄托，人是鶴的知心伴侶。

《放鶴亭記》直言，南面為君不如好鶴的士人，可以怡情自得。

在失意之時，聽說友人被罷官出京，蘇軾作詩唱和友人：“獨鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。”（《和劉道原見寄》）他以鶴與烏比擬賢人與小人，把同道喻為在午夜高聲長鳴的鶴，把得勢者喻為一群陰陽莫辨的烏鴉。鶴給了他想象的翅膀：“人間俯仰三千秋，騎鶴歸來與子游。”（《送蹇道士歸廬山》）暮年度嶺北歸，他寫下：“試看披鶴氅，仍是謫仙人。”（《臨江仙·贈王友道》）被貶黃州，前途渺茫，他滿不在乎：“卻后五百年，騎鶴還故鄉。”（《戲作種松》）

在黃州的三年，蘇軾的文學創作攀升到了巔峰。其中，鶴功不可沒。《后赤壁賦》前段寫登臨絕頂所見，中段筆調突轉，著重寫了一只橫江孤鶴：“適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。”孤鶴形象，是《后赤壁賦》的神來之筆：雖孤獨寂寞，但不失高貴優雅，是那樣的超凡脫俗，自由自在，這正是詩人高尚追求的寄托。

相對于林逋的遺世隱逸，蘇軾賦予了鶴更豐富積極的內涵。

鶴是無數杰出詩篇的靈魂，也是我的精神偶像。

我曾在一個深冬的早晨，跟隨攝影家去候鳥保護區親近越冬的鶴群。那里是云的故鄉，水的故鄉，生命的故鄉。

是鶴的故鄉！

那日，鶴群遮天蔽日。

長羽臨風，翩躚而來；長喙含云，吟哦而來；長跖踏浪，高蹈而來。

仙子一樣尊貴，少女一樣純潔，士大夫一樣優雅。

陽光溫柔而輕盈，漫天是驚心動魄的鶴舞；遼闊明亮的濕地如鏡，躍動著精靈的倩影。

我之所以喜歡鶴，首先在于鶴有潔癖，它們是那么愛惜自己的羽毛，鶴羽是圣潔的象征。鶴又是云、水、陽光孕育的驕子，它們為瑰麗的高空所吸引，以霓裳般的羽翼穿行于風云間，演繹了一種靈動而純粹的美。

每當看到鶴，我就會想起先賢對鶴的歌詠，想起他們將鶴視作一種文化精神的載體，想起他們崇尚和追求的人格、品性：昂揚、淡泊、高潔。