中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

當(dāng)AI在文學(xué)寫作領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)越來(lái)越突出，人們到底該怎么評(píng)價(jià)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)？近日，長(zhǎng)篇小說(shuō)《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》研討會(huì)在十月文學(xué)院舉辦。在北京十月文藝出版社總編輯韓敬群的主持下，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、副院長(zhǎng)張莉，北京語(yǔ)言大學(xué)讀寫研究中心執(zhí)行主任、全國(guó)“百班千人”讀寫計(jì)劃發(fā)起人季晟康，《光明日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯、文薈版副主編饒翔，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》執(zhí)行主編李蔚超，中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究員徐剛，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部理論處副處長(zhǎng)、副研究員李壯等多位文學(xué)評(píng)論者參與研討。這也是此前舉辦首發(fā)式、分享會(huì)邀請(qǐng)眾多專家研討之后，又一次聚攏眾多專家集中分析一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》的故事發(fā)生在八十年代的江南小鎮(zhèn)，以一對(duì)青年的成長(zhǎng)故事為中心鋪開(kāi)：自幼背負(fù)家庭重?fù)?dān)的張?jiān)伱舾性缁郏坝掴g”的丁曉顏靜默質(zhì)樸。這是一對(duì)被小鎮(zhèn)目光圍剿的戀人。長(zhǎng)大后，他帶著偏執(zhí)奔向城市，她留守故土，成為揚(yáng)兮鎮(zhèn)隱秘的根系。三十年后，當(dāng)張?jiān)亸亩灶伒乃劳鲋懈Q見(jiàn)她用質(zhì)樸心性筑就的包容宇宙，才驚覺(jué)那個(gè)自己逃離的小鎮(zhèn)，早已長(zhǎng)成更遼闊的故鄉(xiāng)。

這部小說(shuō)的作者許言午，原籍浙江，現(xiàn)居北京。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《失密》（刊于《收獲》）、《白如梅》，舞臺(tái)劇《你從沒(méi)遇到過(guò)這樣的時(shí)刻》（編劇·導(dǎo)演）等。

《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

書(shū)寫一個(gè)小鎮(zhèn)女孩故事

“對(duì)人際關(guān)系提純性理解”

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、副院長(zhǎng)張莉認(rèn)為，《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》描寫的是“日常的生活，素樸的美”，讀來(lái)有一種“返璞歸真、洗盡鉛華”的感受，許言午用樸素的語(yǔ)言記敘了家常的事，使讀者重新思考何為文學(xué)的美。作品就像一首關(guān)于普通人生活的嘆惜式贊歌，作品所著力表現(xiàn)的不是紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系，而是作者對(duì)人際關(guān)系的提純性理解。

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》執(zhí)行主編李蔚超認(rèn)為，“揚(yáng)兮鎮(zhèn)”就是我們“理想的桃花源”。城市里疲憊的人們渴求一個(gè)既有現(xiàn)代化便利，又接近自然傳統(tǒng)生活方式的所在，江南那些發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)正是大大小小的揚(yáng)兮鎮(zhèn)。主人公鄰家女孩丁曉顏?zhàn)鳛槿烁窕笳鞯摹皳P(yáng)兮鎮(zhèn)”是我們可親可愛(ài)的放緩心靈的“不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方”，是中國(guó)城市審美的必要補(bǔ)充。丁曉顏有智慧而不聰明，大智若愚，卻能彌合人與人之間的矛盾，溫暖人的心靈，這個(gè)美好的女孩延續(xù)了傳統(tǒng)，守護(hù)了故鄉(xiāng)，有她在，就有美麗的小鎮(zhèn)。

機(jī)器對(duì)人產(chǎn)生異化？

純文學(xué)對(duì)此的抵抗至關(guān)重要

北京語(yǔ)言大學(xué)讀寫研究中心執(zhí)行主任、全國(guó)“百班千人”讀寫計(jì)劃發(fā)起人季晟康提出，在AI時(shí)代，人們反而更需要人文式的內(nèi)容。《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》中存在大量精彩絕倫的細(xì)節(jié)描寫，比如小說(shuō)里寫到女主角丁曉顏中秋節(jié)晚上從母親家出來(lái)，穿了一件母親遞給她的舊衣服，衣服上的氣味她嗅著很熟悉，“如月光下這條青石板鋪就的老巷子，此時(shí)反射著清冷的月光，她從小走到現(xiàn)在，世上沒(méi)有比它更讓丁曉顏感到熟悉的路了。”季晟康認(rèn)為，這種細(xì)膩的文學(xué)表達(dá)是AI無(wú)法傳達(dá)給后代的。純文學(xué)對(duì)于抵抗機(jī)器對(duì)人本身的異化至關(guān)重要。

中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部助理研究員賀嘉鈺三次閱讀《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》，不同于許多長(zhǎng)篇之于讀者像高速流動(dòng)而過(guò)的風(fēng)景，這部小說(shuō)對(duì)她來(lái)說(shuō)，像一次次可以進(jìn)去待上一會(huì)兒的房間。讀書(shū)時(shí)她想到了博爾赫斯形容王爾德作品的一個(gè)比喻，“像黎明和水一樣清新”。第一次閱讀時(shí)她看到揚(yáng)兮河水上一朵微光般的丁曉顏，第二次她看到了眾人的勞作以及勞作于人的意義，第三次閱讀時(shí)，“瘋女人”姚迎春是最先閃出的形象，作者以某種草蛇灰線的方式將“困”之于不同人的生命在兩個(gè)極致向度上展開(kāi)。她認(rèn)為，丁曉顏如隨水而逝的浮光一樣“清”和“淡”，她同時(shí)也讓自己長(zhǎng)成一棵樹(shù)，這棵“困”在小鎮(zhèn)里的“木”，不斷往天上長(zhǎng)，也往地上扎根。

托舉當(dāng)代文學(xué)新力量

在文本面前人人平等

近年來(lái)，北京十月文藝出版社致力于托舉當(dāng)代文學(xué)新力量，許言午的長(zhǎng)篇小說(shuō)《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》便是重要成果之一。對(duì)此，十月文藝總編輯韓敬群表示，作為一家文學(xué)出版社，要想順利托舉文學(xué)新力量并結(jié)出碩果，除了編輯的能力，除了文本自身的質(zhì)量，也需要有公益之心——需要各位批評(píng)家們摒除各種所謂的文學(xué)批評(píng)秩序，對(duì)文本做出平等的推薦和交流。

提起舉辦《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》研討會(huì)的初衷，韓敬群還說(shuō)，十月文藝不是要刻意地提倡素人寫作，素人和名人，這不應(yīng)該成為一種固定的界限，“評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是文本，誰(shuí)的文本寫得好，我們就尊重誰(shuí)，所以我們說(shuō)在文本面前人人平等。”他提到自己曾讀了很多大家的、名家的文本，但是真正讓他產(chǎn)生像普通讀者一樣，跟隨著小說(shuō)中的人物命運(yùn)起起落落，被它打動(dòng)、被牽著走，甚至產(chǎn)生希望讓作者改寫小說(shuō)人物死亡命運(yùn)走向的這種沖動(dòng)，這樣的作品非常稀缺，而《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》就是這樣一部作品。