中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

當(dāng)文學(xué)之筆游走燕趙大地，會(huì)勾勒出怎樣的山河長(zhǎng)卷？近日，河北教育出版社推出《這么近，那么美——知名作家看河北》（2024），匯集魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉慶邦、葛水平、弋舟、關(guān)仁山、李春雷、張楚等知名作家的散文、報(bào)告文學(xué)等作品30余篇。該書通過(guò)知名作家的實(shí)地采風(fēng)與細(xì)膩筆觸，串聯(lián)起河北的歷史文脈、山水勝景與時(shí)代新貌，為讀者繪制了一幅生動(dòng)的燕趙畫卷。

新書《這么近，那么美——知名作家看河北》。河北教育出版社供圖

行走燕趙：多維度呈現(xiàn)生動(dòng)實(shí)踐

燕趙大地物華天寶，人杰地靈，文化璀璨。“這么近，那么美，周末到河北”這句旅游宣傳語(yǔ)已深入人心。那作家筆下的河北又呈現(xiàn)出了怎樣的風(fēng)貌？30余位知名作家走進(jìn)秦皇島、衡水、唐山、廊坊、邯鄲、石家莊等地，以手中的筆，心中的情，記錄一個(gè)個(gè)精彩瞬間，描寫一處處美好畫面，從濱海之城秦皇島到古城邯鄲，從“冀東明珠”唐山到“京津后花園”承德，作家們深入基層，從自身體驗(yàn)出發(fā)，以文化的視角為讀者呈現(xiàn)出了更感性、更具有可讀性的文字，是對(duì)河北的深情獻(xiàn)禮，也是對(duì)河北之美的集中展示。

書中特別強(qiáng)調(diào)了河北的文化傳承與創(chuàng)新。例如，構(gòu)圖豐滿、線刻粗獷、設(shè)色鮮亮、裝飾夸張的衡水木刻年畫技藝不僅后繼有人，而且還成了當(dāng)?shù)刂赂坏拈T路；夢(mèng)廊坊國(guó)際戲劇公園不僅以內(nèi)容豐富多元聞名，還能讓讀者在品讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)身臨其境，感受文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的交融。

傳統(tǒng)新生：多角度展現(xiàn)城市風(fēng)貌

書中文章多角度展現(xiàn)了城市的風(fēng)貌，如武強(qiáng)年畫的匠心、衡水湖的今昔對(duì)比、冀州老城的滄桑，共同勾勒了一個(gè)立體的衡水。

在書寫唐山的篇章中，幾位作家從當(dāng)?shù)氐拿旱V變遷、清東陵的歷史、曹妃甸的落成發(fā)展、唐山的“馬牌”水泥等多方面著筆，將這座城市的歷史、生態(tài)保護(hù)、工業(yè)發(fā)展多角度立體地呈現(xiàn)出來(lái)。

例如唐山的開(kāi)灤煤礦昔日30多平方千米的采煤塌陷區(qū)，經(jīng)過(guò)近30年的修復(fù)治理，已建成面積相當(dāng)于兩個(gè)杭州西湖的南湖公園。2016年4月，南湖公園還是世界園藝博覽會(huì)（簡(jiǎn)稱世園會(huì)）的舉辦地。有過(guò)礦下工作經(jīng)歷的劉慶邦非常感慨，曾經(jīng)的塌陷區(qū)如今變成了詩(shī)意般的存在。

王國(guó)平以“唐山很‘唐’”為線索，在種種細(xì)節(jié)中尋覓這座城市的風(fēng)骨：從“中國(guó)火箭號(hào)”機(jī)車到“龍?zhí)枴睓C(jī)車的命名演變，從大地震紀(jì)念墻的鎏金姓名到工匠精神的代際傳承，于細(xì)微處見(jiàn)城市溫度。

唐小米的《啟新·1889，那些關(guān)于水泥的記憶》是從自己家1989年開(kāi)始建第一處住房寫起的。文章中寫道：“父親在建筑圖紙上勾勾畫畫，母親計(jì)算著手中為數(shù)不多的存款，怎樣發(fā)揮它們最大的價(jià)值來(lái)建設(shè)三間鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的‘北京平’。擁有這樣意義的一所房子，怎么能不用最好的材料呢？思量再三，父親拍板決定：用‘馬牌’水泥！”

那是工廠大合唱的時(shí)代，1987年，縣里終于建設(shè)起第一座國(guó)營(yíng)水泥廠。1989年，父親準(zhǔn)備購(gòu)買“馬牌”水泥。作者用穿插的筆法寫道，一百年前，唐廷樞做出了唐山工業(yè)史乃至中國(guó)工業(yè)史上至關(guān)重要的決定——開(kāi)辦唐山細(xì)棉土廠（即啟新水泥廠前身）。1907年，唐山細(xì)棉土廠更名為“唐山啟新洋灰股份有限公司”，并確定水泥的商標(biāo)為“龍馬負(fù)太極圖”（俗稱“馬牌”）。而作者的父親，在買了水泥之后，不顧家人反對(duì)，從技術(shù)員扎堆的農(nóng)機(jī)廠堅(jiān)決調(diào)到粉塵飛揚(yáng)的國(guó)營(yíng)水泥廠擔(dān)任工程師。

100年前與100年后歲月交織，不同的主人公在不同的時(shí)代作出了屬于自己的選擇。文章將唐山水泥工廠的發(fā)展歷史與自己的生活交織描繪，讀者可以從中感受到時(shí)代發(fā)展的波瀾壯闊。

時(shí)代敘事：微觀視角下的河北精神

太行梯田、王金莊的石頭、磁州窯、弘濟(jì)橋，他們無(wú)一不是邯鄲的象征。

“王金莊的石頭是野氣的，吊兒郎當(dāng)?shù)模铗埐获Z的。它們的學(xué)名叫石灰?guī)r，按習(xí)慣的說(shuō)法是青石。它們頑固，堅(jiān)硬，脾氣火暴，棱角分明。”作者江子注意到了王金莊的石頭，以及這里比石頭還要強(qiáng)硬的人——王全有。文章回顧了王全有帶領(lǐng)村民上山修路、造田的經(jīng)歷。二十世紀(jì)六七十年代，王全有和村民在王金莊的山上壘起了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百千米、高低落差近500米的雙層石堰，造出4000多塊500多畝面積的高標(biāo)準(zhǔn)梯田。王金莊的人慢慢富了起來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，村民們也找到了多種致富之路。作者從多個(gè)視角串聯(lián)起了王金莊今昔發(fā)展過(guò)程，以此描繪當(dāng)?shù)厝诵愿裰械膱?jiān)忍與寬厚。

作者雖然的散文《一只茶碗的故鄉(xiāng)》描寫細(xì)膩，情感真摯，文章敘述了父親當(dāng)年在邯鄲彭城古鎮(zhèn)買的茶碗和瓷哨，經(jīng)過(guò)了歲月流轉(zhuǎn)之后，最終的歸宿。在故事的講述中，磁州窯的發(fā)展歷程也被作者一一揭曉。“1979年，父親在彭城古鎮(zhèn)的各個(gè)店鋪間出入，挑選了兩套茶碗，外加四個(gè)小鳥瓷哨。這四只小鳥瓷哨，它們白身子紅綠翅膀，尾巴是哨口，噙在嘴里一吹，就稀溜溜叫起來(lái)。那年我5歲，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么精致的樂(lè)器。我舍不得放下，吹到東吹到西，足足樂(lè)了一個(gè)月。當(dāng)時(shí)小姨正準(zhǔn)備嫁妝，父親給了她一套。”

多年之后，作者在小姨家看到了當(dāng)年的一只茶碗。當(dāng)然它已不再喝茶用，而是盛著半碗鹽蹲在廚房油膩的窗臺(tái)上。瓷碗一下子打通了44年的光影，勾出許多家庭往事。作者向小姨要了這只碗，它代表著一段永不磨滅的歲月，深藏著對(duì)父親的回憶和感動(dòng)。雖然介紹：“作品還是要以情動(dòng)人，采風(fēng)時(shí)參觀彭州的磁州窯后，我發(fā)現(xiàn)它的發(fā)展經(jīng)歷、興衰起伏和父親的人生經(jīng)歷非常相似，所以采用了雙線并行的結(jié)構(gòu)來(lái)講故事。宋朝之后彭城瓷業(yè)興盛，商販云集。清代至民國(guó)年間，中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了‘南有景德，北有彭城’的局面。后來(lái)，彭城陶瓷進(jìn)入了衰落期。隨著時(shí)代的發(fā)展，磁州窯文化藝術(shù)街區(qū)已成為當(dāng)?shù)氐臒衢T打卡地，成為新的文化地標(biāo)。”