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李青松的散文集《看得見的東北》（廣西師范大學出版社2025年1月出版），是一部對象集中、主題鮮明的生態文學作品。作者聚焦東北林區，在歷史的縱軸中書寫過往，同時又點出天然林保護工程實施以來森林的新變，以及森林居民特別是森林工人生活方式的轉變。因此，他的筆觸沒有停留在單一的維度上：在追憶產業工人創造出的光榮層面，他站在時代和現實需要的立場上鉤沉歷史；在森林生態鏈條逐漸恢復元氣的層面，他又站在森林的立場上發出吁請。生態視角的進入，使得作品內蘊的價值判斷更加多元和中性，也給予人們更多的反思，在尊重歷史和現實邏輯的基礎上，敞開更大的胸懷看待人與森林、人與大地的關系。

人、物產、生態鏈條，是《看得見的東北》的關鍵詞。人是創造的主體，他們各自的角色盡管不同，然而投身生活實踐的熱情卻是同一的。比如《老號森鐵》一文中提及的伐木能手馬永順，作為產業工人的典型，曾經受到黨和國家領導人的親切接見。《大馬哈魚》中作為漁民二代的黑嘎和外國媳婦冬妮婭，選擇的是多種經營模式，他們已經完全擺脫了老一輩單純索取的方式，長久性不言而喻。《且說阿爾山》中的蘭文華老人，作為第一代森鐵人，與徒弟一道自行研制大腦殼蒸汽機車，作為勞模代表曾被邀請到莫斯科訪問。《伐木工具》中的張子良，既擔任伊春地區林業管理的負責人，還和一線工人一起，改良伐木工具，將木材采伐方式推陳出新。上述人物都是站在時代前沿、順應生活潮流的典型人物。他們身上的霞光，讓人感到親切和溫暖。

物產本身就是森林的基本屬性。森林越寬廣茂盛，這種屬性就會愈發突出。在書中，顯性的物產因素由具體作品的篇目即可尋見，除了東北林區已采伐或者儲存的巨量木材資源外，《鰉魚圈》中的黑龍江特產鰉魚，《大馬哈魚》中洄游到黑龍江支流的大馬哈魚，《貢貂》中的紫貂，《紅松之美》中的紅松，以及其他篇章中出現的黑熊、狗魚、馴鹿等動物，以及給人以無限詩性想象的白樺林，皆為顯性的物產內容。它們具備突出的地域性特征。隱性的物產看似不起眼，卻隱藏著大自然的精妙。作品中代表性的隱性物產就是森林里的倒木了。如果倒木俯臥在沼澤地中，將是鳥類筑巢、水藻成長、魚蝦藏身之地，如果倒在森林的空地上，則是各種菌類的寄身之所，并以自身的營養孵化地下的種子。因此，倒木看似為衰朽之物，卻又是新生的儲藏之所。生物鏈條死生相連的秘密，由倒木可見一斑。

生態鏈條是作家生態考量的結果。生態考量是作者的日常生活內容，成為一種觀察思考的習慣，也成為一種穩定的價值判斷。就像我們哪怕是坐在車廂內，遙望遠處山巔上的積雪時，積雪將不僅僅作為景觀而存在，還是淡水循環、折射反光而影響降雨和氣候的一個端點。萬物互聯、蝴蝶效應每時每刻都在地球上發生。而在文學處理上，作者并沒有采取長篇大論的形式，沒有引經據典地加以言說生態鏈條的正義性，而是往往筆鋒一轉或者采取篇末點題的方式，將生態的維度悄悄托舉，供讀者加以思量。正如作者所言：“通過觀察森林的細微變化，我感知到腳下的東北大地涌動著的能量。”

作者很會講故事，兩三個情節，三五個片段，個人的敘述就此展開，如舒緩的河流漫過草地。在部分作品中，他還采用雙線敘事的方式，明暗相襯，表里相配，以此完成今昔的跨越與溝通。

（作者：劉軍，系河南大學文學院副教授）