中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

編前語(yǔ)

近一段時(shí)間，AI激起的話題如狂風(fēng)過境掠過社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。基于最新出現(xiàn)的DeepSeek的強(qiáng)大算力，人類感受人工智能帶來工作生活便利的同時(shí)，也在一些領(lǐng)域感受到了人工智能帶來的某些危機(jī)。在藝術(shù)領(lǐng)域，帶有人類獨(dú)特體驗(yàn)的創(chuàng)作從來是獨(dú)一無二的，科技大爆炸的時(shí)代，是與人工智能同行，還是堅(jiān)守“我手寫我心”？本期請(qǐng)來了江西省小說、散文、詩(shī)歌、評(píng)論等領(lǐng)域的著名作家，聽聽他們?nèi)绾握f。

不可被替代的

陳蔚文

“DeepSeek雖然能快速生成文本，但其創(chuàng)造性和藝術(shù)想象遠(yuǎn)不及人類作家。”

當(dāng)問deepSeek能替代文學(xué)嗎？它的回答是——DeepSeek不能替代文學(xué)，因?yàn)槲膶W(xué)作品包含作者的情感和個(gè)性，AI生成的內(nèi)容可能缺乏人類的情感深度和獨(dú)特視角。

還有，文學(xué)創(chuàng)作不僅僅是文字的組合，更是創(chuàng)造性和藝術(shù)性的體現(xiàn)。DeepSeek雖然能快速生成文本，但其創(chuàng)造性和藝術(shù)想象遠(yuǎn)不及人類作家。文學(xué)的魅力在于其復(fù)雜性、深度和創(chuàng)造性，這些都是AI目前無法替代的。

DeepSeek答得很好，謙遜，中肯，我完全同意。在一段新年的文學(xué)祝辭中我寫道，“AI能替代寫作任務(wù)，卻永遠(yuǎn)替代不了文學(xué)。因?yàn)槲膶W(xué)不是‘自動(dòng)生成’的，它經(jīng)由凝望、聆聽、感受與思考而來，其源流只能來自心靈而非其他，正如燈光不能還原星輝，泳池?zé)o法替代湖海。”

你可以說DeepSeek也會(huì)聆聽與思考，但那是二手的整合，不是原初的經(jīng)驗(yàn)與感受。

“AI寫作的技術(shù)邏輯就是從已有文學(xué)中抽取同質(zhì)性文學(xué)數(shù)據(jù)，依此組建語(yǔ)料庫(kù)，再根據(jù)語(yǔ)言模型生產(chǎn)文學(xué)”。在應(yīng)用文寫作或輸出、描述一些觀點(diǎn)方面，AI可以替代人，或是人機(jī)協(xié)作，替代文學(xué)則難，原因簡(jiǎn)單，它不能替代人生活，不能替代人去親歷從出生到成長(zhǎng)、從健康到衰老以及愛或不愛的一切。

我看過不少讓網(wǎng)友驚艷乃至驚嘆的DeepSeek作文，比如“在AI能批量生產(chǎn)文本的時(shí)代，人類寫作不再是傳遞信息的工具，而是以血肉為紙筆的古老儀式——當(dāng)算法將語(yǔ)言解構(gòu)為概率的塵埃，我們?nèi)怨虉?zhí)地在詞句間鐫刻指紋的溫度，以語(yǔ)法錯(cuò)誤挑釁算法的權(quán)威，用意識(shí)流的熵增復(fù)刻神經(jīng)元的閃電”，通篇閃爍著高考作文滿分的才華光芒，但這些只是觀點(diǎn)，不是敘事。

文學(xué)的魅力在于那些復(fù)雜的，關(guān)于“人”的紛繁敘事。

不論散文或小說，最吸引讀者的不是辭藻，是獨(dú)特講述，是帶著作者印記的心靈世界。印記來自家庭、文化、經(jīng)歷、個(gè)性、基因、天賦等等，因此偉大的作品各有其偉大，它們承載著不同的命運(yùn)密碼。

那么評(píng)論呢？和好友聊起，她說我覺得會(huì)有些文學(xué)評(píng)論家可以失業(yè)了，但真正有真知灼見的評(píng)論家依然是缺乏的，也依然是AI不能替代的。

“真知灼見”背后是人高于“算法”的思想。

可以留傳的“文學(xué)”，一定不是同質(zhì)性與模式化的。那些故事、細(xì)節(jié)、對(duì)話、心理活動(dòng)，一定都來自沒法一鍵復(fù)制的寫作者各異的心靈，它浩瀚又幽微，上天入地，風(fēng)舉云飛。

“即便有一天AI寫得比所有人都好了，人類依然還有寫作的權(quán)利，因?yàn)槲覀儗懽鳎皇菫榱吮荣愓l(shuí)寫得好，而更多的是為了表達(dá)個(gè)人的情感史和心靈史。”我特別同意廣東作家謝有順先生說的這點(diǎn)。

AI時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作

范曉波

“物質(zhì)化的肉身將成為人類作家與人工智能分庭抗禮的唯一資本。”

文學(xué)寫作本質(zhì)上是文本閱讀經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)在人腦中融合發(fā)酵，所謂的作品就是發(fā)酵的成果。因此，有作家說“寫作是閱讀的兒子”。

目前，AI正學(xué)習(xí)模仿人腦的寫作工作原理并取得初步成效。

在閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累和提煉上，現(xiàn)有的AI軟件已經(jīng)超過人類。人類寫作所倚靠的一部分是作者的直接人生經(jīng)驗(yàn)，其他則為間接人生經(jīng)驗(yàn)。在間接經(jīng)驗(yàn)的獲取上，AI也是遠(yuǎn)勝人類的。那些大同小異的直接人生經(jīng)驗(yàn)，大多也能被AI強(qiáng)大的算法和推理掌握，因?yàn)樘?yáng)底下無新事。

基于這個(gè)原因，現(xiàn)階段的AI就可以在詩(shī)歌、童話、評(píng)論等多種文體寫作上超越大多數(shù)特質(zhì)不夠鮮明的寫作者。

受AI影響更多的，可能還不是寫作本身，而是作者的獨(dú)立性以及讀者與作者及作品的關(guān)系。

總有一天，讀者不會(huì)再滿足于旁觀式的閱讀，大家可以通過AI按照自己的需求對(duì)閱讀文本進(jìn)行量身定制，讀者既是讀者，也能參與作者的工作，他們可以通過發(fā)指令介入部分創(chuàng)作。

這種情況發(fā)生后，人類作家的寫作仍然會(huì)延續(xù)。其中原因，和洗衣機(jī)普及后仍有人手洗衣物類似，但并不完全如此。

文學(xué)寫作的動(dòng)機(jī)很多，最基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)是通過文字進(jìn)行回憶、思考、記錄，藉此獲得釋放感、救贖感或崇高感。AI即便寫得比人類更好，也不能完全取代肉身在這個(gè)過程中收獲的各種體驗(yàn)。

物質(zhì)化的肉身將成為人類作家與人工智能分庭抗禮的唯一資本。

我覺得未來的人類寫作者可以敞開胸懷與AI合作構(gòu)建新的文學(xué)生態(tài)，并在它的幫助下更好地享受創(chuàng)作本身的快感與意義，從而更徹底地回歸創(chuàng)作的初心。

吹盡狂沙始見金

彭文斌

“唯有精品才能勝出。如果無法出精品，我們被DeepSeek斬于馬下又何妨？！”

一夜之間，DeepSeek成為朋友圈里的熱詞。悲觀情緒傳染擊倒了不少作家。也是，瞬息之間，人家DeepSeek不費(fèi)吹灰之力，便可以寫出不俗的詩(shī)歌、散文和小說，一般作家拿什么跟人工智能比拼？

不過，我還是有話說。

有次飯局，得知我還要熬夜寫一篇約稿，電視臺(tái)的朋友直言不諱：借助DeepSeek吧，沒有必要弄得那么心力交瘁。我一笑置之，不是我將DeepSeek拒之千里，更不是我甘愿落伍，是因?yàn)椋业拿恳粋€(gè)文字都應(yīng)該從我的血液里流淌而出，帶著我的體溫，帶著我獨(dú)有的情感。

DeepSeek出手自然令人刮目相看，但我們的文藝創(chuàng)作本身是為精神找一種“活法”，是享受一種過程，并非純粹為了所謂發(fā)表、拿獎(jiǎng)，那么，我們?yōu)楹我p易把愉悅拱手相送？須知，復(fù)制粘貼可以應(yīng)付差事，卻永遠(yuǎn)不可能成就你。不要擔(dān)憂DeepSeek殺死我們的創(chuàng)作，我們技不如人，那是因?yàn)樽约旱淖髌方?jīng)不起光陰的風(fēng)吹雨打。

就像電腦、網(wǎng)絡(luò)當(dāng)初解放了我們一樣，DeepSeek也必將成為我們?nèi)粘５囊患ぞ摺Ｎ磥磉€有多少可能，沒有人能夠預(yù)知。這是一個(gè)不斷誕生奇跡的時(shí)代，也是科技創(chuàng)造人間童話的時(shí)代。驚嘆、震撼之余，世界遲早復(fù)歸平靜，因?yàn)椋珼eepSeek所帶來的“驚艷”只是這人間的一朵浪花而已。人，還得有始有終地行走、有趣有味地生活、有情有義地創(chuàng)作。經(jīng)受大浪淘沙，迎接各自挑戰(zhàn)，是一輩子的命題。

相信，DeepSeek只是一個(gè)開始，它更像來執(zhí)行一項(xiàng)神圣使命，防止文藝創(chuàng)作魚目混珠、泥沙俱下。文藝家與DeepSeek的PK(對(duì)決)，不妨看作一場(chǎng)賽馬，唯有精品才能勝出。有血肉有筋骨、有煙火有情感、有品位有人性光輝的文藝作品，才稱得上精品。如果無法出精品，我們被DeepSeek斬于馬下又何妨？！

詩(shī)歌是人類情感的燃燒

劉曉彬

“當(dāng)詩(shī)人學(xué)會(huì)擁抱AI又能自如掙脫AI時(shí)，詩(shī)歌寫作的方向依然離不開人類自身的情感燃燒。”

雖然近三年來關(guān)于AI寫作的討論一直未停止過，DeepSeek的問世，仍如一顆超級(jí)炸彈，瞬間引爆了全球輿論場(chǎng)。

它的影響是深遠(yuǎn)的，包括文學(xué)創(chuàng)作。比如它會(huì)“寫”詩(shī)，幾秒鐘創(chuàng)作出來的作品甚至不遜色于許多人苦思冥想出來的作品。對(duì)于那些還沒有反應(yīng)過來的創(chuàng)作者們，現(xiàn)在可說都處于集體迷亂之中，他們甚至懷疑自己未來的創(chuàng)作是否還有繼續(xù)的必要。

在這種形勢(shì)下，迫使我們冷靜下來，思考人工智能寫作狂潮之下的得與失。

我認(rèn)為，DeepSeek的“革命”對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作沖擊來說是暫時(shí)的，那些認(rèn)為現(xiàn)在基本上可以完全依賴AI來進(jìn)行寫作的觀點(diǎn)，是膚淺的。雖然部分寫作者對(duì)AI寫作產(chǎn)生了依賴心理，但AI是依賴于前人的作品大數(shù)據(jù)程序生成，天然地會(huì)讓詩(shī)歌表現(xiàn)形式磕巴別扭，詩(shī)歌的靈魂得不到召喚。

沒有人類特有情感溫度和生命體驗(yàn)的詩(shī)歌還算是藝術(shù)創(chuàng)作嗎？梳理2024年江西詩(shī)人創(chuàng)作并發(fā)表的詩(shī)歌，我們能看到這些有創(chuàng)造力、有煙火氣、有體驗(yàn)感的作品，通過詩(shī)人內(nèi)心的飽滿情感來?yè)肀Э陀^世界，它與人工智能生成的作品有著天然區(qū)別，這也呼喚那些近年來迷失在AI寫作中的詩(shī)人重新回到有體感的詩(shī)歌寫作中來。

AI無法“在場(chǎng)”的短板確保了人類的表達(dá)欲與存在關(guān)系從未改變，也確保了人類藝術(shù)創(chuàng)造力的持續(xù)。當(dāng)然，事物都有兩面性，DeepSeek的應(yīng)用對(duì)不同人群來說也有可能是“彼之蜜糖我之砒霜”，它對(duì)很多日常事務(wù)性的工作都指向了可“替換”的可能，但在藝術(shù)領(lǐng)域，善用者有可能借助AI的翅膀飛得更高，平庸者也有可能被其扼殺前進(jìn)力。為此，藝術(shù)家對(duì)能否借力AI創(chuàng)作仍是仁者見仁智者見智。作為詩(shī)歌評(píng)論工作者，我認(rèn)為，詩(shī)人可以擁抱AI但也要有自如掙脫AI的能力，畢竟，詩(shī)歌誕生的過程也是人類自身的情感燃燒過程。