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    中國作家協會主管

    走進龍潭古寨
    來源:人民日報海外版 | 周小霞  2025年03月14日08:16

    洪渡河從未停止它的奔流。盡管它名氣不大,河面也不寬闊,但對于半山腰上的仡佬族村民而言,它的分量舉足輕重。

    清晨,村里人天一亮就下到河里挑水,河水在桶中搖晃,晃醒蒼茫群山。吃過飯后,男人拿著鐵鍬、鐵錘等工具,沿著河流進山入洞,去那些陡峭低洼的地方,尋找泛著紅光的丹砂石。女人則背著背簍下到河灘里,用篩子淘出那些混雜在丹砂里的泥沙。夜晚來臨,他們用洪渡水清洗掉一天的疲憊。不采砂的日子,村里人在鳥鳴聲中搬石造墻,砍樹建房,生火煉丹……山里的一切似乎都在庇佑著村里人,所以村里人也敬山里的一切。在那些重要的時節,他們用古老的儺戲、純樸的“三幺臺”宴席以及他們虔誠的感恩之心敬山、敬石、敬樹、敬鳥……

    一年又一年,一代又一代。洪渡河水靜靜聆聽著山中的鳥聲歌聲,默默注視著山腰上的代際傳承。村里人仰山祈雨、拜石祭祖的身姿,七月吃新、高臺舞獅的歡樂都蕩漾在它的心頭。直到很多年后,化作一片絢爛的霞光,驚艷了人間。

    這里,是位于黔北務川縣的“中國歷史文化名村”龍潭,一個仡佬族聚居的“中國傳統村落”。

    山影崢嶸,天地靜穆。群山之間,唯有洪渡河像一條飄帶,隨著春風綿延飄蕩。草木蕃麗,游云淡抹,半山腰上散落的仡佬族民居若隱若現。在龍潭,無數時光的印跡、千百年來積淀的民俗、文化合而為一,激蕩出耀眼的民族之光。

    我不止一次來到龍潭。丹堡院落、大朝門、來庵書院、九天回廊,還有無數古屋舊祠,彼此氣息相連,聚集在古寨之中。這些建筑都是就地取材,木或者石,外表樸素。如若可以抓著聞一聞,那一定是柔軟緩慢的,帶著山野松風的味道。只是它們都太老了,尤其是那些院落里的老屋,木質的屋身近乎黑色,似乎無法再支撐時間的消磨,像一具具風干的標本。墻面干裂的一縷縷木紋,仿佛時間生出的道道皺紋。門窗上的雕花圖案精美,但因為歲月漫長,黑魆魆的窗格顯得晦暗空洞,像無數窺視的眼睛。小窗格四周殘留灰白的碎紙片,被風吹著,有小小的抖動。屋瓦檐下有薄苔,苔色青淺,斷續有致,像垂下的窗幔,使得這些老屋又有了幾許精致的風韻。

    古寨背后山巒堆疊,如青如黛。在朦朧的山水間,我仿佛穿行在一幅沉淀千年的古畫中。那隱約的幾筆淺灰,是寨中的一面面石墻;厚重的幾筆青墨,是沉默不語的靜謐古屋;那皺著的淺紋,是寨中水潭蕩起的漣漪。我像一條游魚,順著石垣墻的麥穗紋,慢慢地向前游著,游向歷史的深處。

    明景泰年間,朝廷頒下敕命,對一位名叫申佑的四川道監察御史及其父母妻子進行封敕,何其榮光。這位代君殉難的忠義之士正是從龍潭走出的好兒郎。

    午后的申佑廣場上,游客攜帶的都市氣息和古寨濃郁的鄉野氣息混合在一起,粘在人的眉尖上。此時申佑是一尊塑像,立在寨中。他的全身銅黃發亮,威風凜凜地站在那里,再也不會以身赴險了。廣場游客來來往往,不時有人來到塑像前面,瞻仰這位義士。也有人想走上去觸摸塑像,因著他不怒自威的氣場,又小心翼翼縮回手。

    游客們的時間永遠是不夠用的,一旦在廣場停了車,四下游覽也就開始了。周圍都是仡佬族民俗特色的小鋪子,屋身的舊顏料若隱若現,柱廊把這些小鋪分成一半一半的,陰影壓左肩光線在右肩,里側封閉外側開放,頭頂檐角自帶神性的暉光。鋪子外面大多有一兩張木桌,木桌上都放有一大桶酸湯,店家說這是龍潭村特色。沿著小鋪子慢慢轉上一圈,俗世日常的氣味和聲音飄過。

    寨子深處仿若一只松開的手掌,寨中那些成蔭的綠樹就像手指一樣一根根伸出去,插入寨中的每一個角落。寨中巷陌如同一道道毛細血管,細窄幽深,人們從毛細血管里一點一滴地滑出來,帶著纖弱的影子。活像一條條小魚,游弋著進入下一個景點,緩慢遲疑,向南或者向西,看似沒有目的,隨意地游走。在古寨,處處都是景,處處都是打卡地。

    除了古老的歷史與建筑,來到此地的游客更多是為了體驗古寨那些傳承了千百年的仡佬族習俗,清明節朝天祭祖、古歷七月“吃新節”、神秘的儺戲……它們藏在歷史深處,要到重要的時分,才露出神秘的面容。

    “吃新節”是龍潭人慶祝豐收、祭祀祖先、品嘗勞動成果的重大節日。每年秋天,龍潭人將第一擔稻谷收割回來,懷著喜悅感激之情,迎請天地與祖宗一起嘗新。節日這天,家家戶戶買肉打酒、殺雞宰羊,邀請八方賓朋、左鄰右舍,用摘來的新鮮食材制作食物,共同吃新嘗新,并在寨老的帶領下進行祭祖儀式,感謝天地與祖宗保佑,并祈求來年風調雨順,國泰民安……

    在龍潭的一處農家樂,我體驗到了龍潭古寨的“三幺臺”宴席,這也是仡佬族流傳了千百年的飲食習俗。“幺臺”是當地方言,結束或完成的意思。

    第一席叫接風洗塵。桌上擺滿了九大盤果品糕點,每人面前都有一碗油茶湯,茶湯金黃透亮,濃郁的香氣順著縫隙飄出窗戶。席間大家品茶暢聊,約半小時左右,第一席幺臺。

    第二席叫八仙醉酒。主人將九盤下酒菜端上桌后,舉行焚香化紙的儀式,恭請祖先及各方神祇入座香龕下的大八仙桌,敬神祇三杯酒后,客主各就各位。此時桌上的菜為各式鹵菜和涼菜,酒是龍潭人自家釀的苞谷酒,清香醇和,飲而不醉。按當地飲酒習慣,凡端杯者,必須喝三杯,不飲酒者要以茶代酒。三杯過后,能者多勞,善飲酒者,唱酒歌相勸;不喝酒者左右捧場。氣氛和諧而又熱烈,一個小時左右,第二席幺臺。

    第三席叫四方團圓。以米飯為主食,下飯菜有“九碗十盤”大菜,席間禮節是每道菜必須等長輩賓客先動筷后,其余人才能動筷,直到賓客用畢,相繼起立退席。“三幺臺”席才算真正完成。

    再次回到古寨的廣場,斜陽里是一張張興高采烈的面孔。過去的龍潭并不為外人所知,因為旅游開發,前人留下來的一切正在一一呈現。盡管隔著時空,但古寨中的建筑,身后的群山,還有靜靜流淌的洪渡河,早已回答了一切。

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