堅(jiān)守藝術(shù)本心 深耕思想與審美 ——訪全國政協(xié)常委、民盟中央副主席、中國美術(shù)館館長吳為山
2025年是全國政協(xié)常委、民盟中央副主席、中國美術(shù)館館長吳為山連續(xù)第18年參加全國兩會,同時,今年他也再度獲得年度全國政協(xié)委員優(yōu)秀履職獎。在吳為山看來,要始終堅(jiān)持“奔走國是,關(guān)注民生”,努力做到“出主意、想辦法,做好事、做實(shí)事”。廣大文藝工作者要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,講好中國故事,讓世界真正理解中國、認(rèn)識中國。
“履職不僅是建言獻(xiàn)策,更要努力推動各項(xiàng)舉措落地落實(shí),讓人民真正受益。”吳為山說。近年來,從“書法進(jìn)課堂”的實(shí)現(xiàn)到“中小學(xué)生美育”“全民美育”的提出,從“館際協(xié)同”機(jī)制的設(shè)想提出到不斷深化,從“文化養(yǎng)老”理念的提出到逐漸引起社會關(guān)注……他的提案在不同領(lǐng)域得到落實(shí)。在吳為山看來,提案不是“一提了之”,而是一個持續(xù)深化、不斷調(diào)整的過程。“每一次提案的升級,是源于現(xiàn)實(shí)的反饋;每一次建言,都是為文化建設(shè)積累動力,讓美育真正成為塑造民族精神的重要力量。”
今年兩會,吳為山對我國人口老齡化以及人民群眾對豐富文化體驗(yàn)的需求有更深切的關(guān)注。如何打造“學(xué)習(xí)型養(yǎng)老”模式、為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)“銀發(fā)力量”,如何更好地整合文物資源與美術(shù)資源、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都成為他重點(diǎn)關(guān)注的議題。如果養(yǎng)老不僅是“照護(hù)”,而是與文化、藝術(shù)、教育結(jié)合,將養(yǎng)老院轉(zhuǎn)型為“終身教育書院”,是否能讓晚年更具意義?如果進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)館、博物館的合作,建立長效聯(lián)合策展機(jī)制與資源共享平臺,提升展覽的數(shù)字化應(yīng)用水平等,是否能解決跨領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的不足,更好發(fā)掘美術(shù)館、博物館的公共教育功能?帶著對這些問題的思考,吳為山提出了新的對策與建議。
在談到構(gòu)建文化養(yǎng)老新模式時,吳為山說,在文化、藝術(shù)、教育、科技的賦能下,養(yǎng)老院有望從傳統(tǒng)的“護(hù)理中心”轉(zhuǎn)為“文化書院”,可以建立“終身教育書院”,優(yōu)化養(yǎng)老環(huán)境。設(shè)置書畫室、音樂廳、手工藝工作坊、科技體驗(yàn)區(qū)等文化空間,鼓勵代際共學(xué),促進(jìn)老年人與年輕一代互動。設(shè)立藝術(shù)與文化課程,如開設(shè)書法、繪畫、音樂等傳統(tǒng)課程,增設(shè)數(shù)字藝術(shù)、短視頻創(chuàng)作等新內(nèi)容,吸引“年輕化”老年群體。發(fā)展“智能+文化”養(yǎng)老模式,引入AI健康監(jiān)測、遠(yuǎn)程醫(yī)療、智能陪伴系統(tǒng),開發(fā)適合老年人的線上課程和VR體驗(yàn)。打造“文化療愈”體系,針對失能失智老人開發(fā)音樂律動、觸覺藝術(shù)等非語言療愈項(xiàng)目。建立“適度勞動養(yǎng)老”機(jī)制,鼓勵退休教師、醫(yī)生、手藝人擔(dān)任“公益導(dǎo)師”,推動“以勞養(yǎng)老”模式;設(shè)立“文化養(yǎng)老專項(xiàng)基金”,鼓勵老年人通過教學(xué)和創(chuàng)作獲得基金支持,手工藝品可入選書院展覽、口述歷史被檔案館收藏、創(chuàng)作故事出版成冊;發(fā)展文化地標(biāo)式養(yǎng)老,融合文旅共生,將養(yǎng)老院打造為可游、可學(xué)、可體驗(yàn)的文化景觀,實(shí)現(xiàn)“以文養(yǎng)院”等。
關(guān)于構(gòu)建館際協(xié)同機(jī)制、賡續(xù)中華歷史文脈,吳為山提議可由國家層面出臺政策,鼓勵美術(shù)館、博物館建立長期合作關(guān)系,設(shè)立專項(xiàng)基金,重點(diǎn)支持合作項(xiàng)目開展,鼓勵館際之間進(jìn)行全方位深度合作。整合資源打造品牌展覽,特別是打造具有國際影響力的展覽品牌,提升中華文化國際傳播力。加強(qiáng)數(shù)字化合作,對文物和美術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化采集、存儲和展示等,通過新媒體平臺傳播,提高公眾參與度。聯(lián)合成立研究中心或?qū)W術(shù)團(tuán)隊(duì),與海外機(jī)構(gòu)共建文明研究聯(lián)盟,開展跨學(xué)科研究,深入挖掘文物和美術(shù)作品背后的歷史文化內(nèi)涵,為展覽提供學(xué)術(shù)支撐。合作開展面向不同群體的教育活動,建立校區(qū)、社區(qū)美育網(wǎng)絡(luò),設(shè)立流動美術(shù)館,開展美育工作坊。健全制度保障,在《博物館條例》和美術(shù)館相關(guān)管理辦法中增設(shè)“館際協(xié)作”專章,實(shí)施策展人、修復(fù)師跨機(jī)構(gòu)掛職制度等。通過長期系統(tǒng)性的館際協(xié)同機(jī)制的建設(shè),可以更好地構(gòu)建起貫通考古實(shí)證與藝術(shù)創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化敘事體系,更好地催生數(shù)字文博、智慧美育等新質(zhì)生產(chǎn)力,打造可感可知的文明傳承創(chuàng)新范式。
近期,AI與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系備受關(guān)注。對此,吳為山表示,技術(shù)拓展邊界,藝術(shù)賦予靈魂。AI能描繪萬象,可以模擬筆觸、重構(gòu)風(fēng)格,但藝術(shù)的核心在于情感的共鳴、文化的積淀、人性的光輝,而這些正體現(xiàn)了藝術(shù)家無可替代的價值。未來,美術(shù)館與科技的結(jié)合將進(jìn)一步拓展全民美育的邊界,而美術(shù)工作者更應(yīng)堅(jiān)守藝術(shù)的本心,深耕思想與審美,創(chuàng)造出真正具有精神溫度的作品。