中國作家協(xié)會主管

嘉賓：

李駿虎（全國政協(xié)委員、山西省作協(xié)主席）

張自成（全國政協(xié)委員、文物出版社社長）

李聲能（全國人大代表、沈陽市文博中心主任）

主持人： 楊茹涵（《文藝報》記者）

今年的政府工作報告提出，推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提升文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和考古研究水平。這已經(jīng)是“文物保護(hù)”第12年被寫進(jìn)政府工作報告，也是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”第9次被提及。

文物承載文明密碼，非遺鐫刻民族記憶。如今的“文博熱”呈現(xiàn)出可喜的雙向奔赴：年輕人身著漢服打卡文物古跡，用短視頻傳播非遺技藝；考古工作者借助AI復(fù)原遺址原貌，用科技解碼文明脈絡(luò)。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，讓文化遺產(chǎn)不再是博物館的冰冷展品，具有了可感可知的文化體溫。今年兩會上，來自不同領(lǐng)域的代表委員們聚焦文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)話題，圍繞博物館服務(wù)提升、非遺人才培養(yǎng)、文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)傳承等多個方面建言獻(xiàn)策、各抒己見。讓我們聽聽李駿虎、張自成、李聲能三位代表委員怎么說。

“文博熱”浪潮來襲：緣何興起，如何持續(xù)？

主持人：近年來，“博物館+”模式通過數(shù)字沉浸展演、文物IP跨界等方式，讓青銅器上的紋樣成為社交平臺表情包、考古現(xiàn)場變身年輕人“打卡地”，文物從靜態(tài)展柜走向動態(tài)的文化體驗。這一現(xiàn)象不僅重塑了公眾與文物的互動方式，更將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為流行符號。您認(rèn)為“文博熱”興起的核心動因是什么？如何理解其背后的文化認(rèn)同與情感共鳴？

李駿虎：中華文明作為人類歷史長河中唯一未曾中斷的古老文明，留存下了極為豐富的歷史文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)對于中華文明探源和標(biāo)識體系構(gòu)建意義非凡，文化遺產(chǎn)承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，維系著民族精神，屬于不可再生、不可替代的寶貴資源，在迎接文博熱潮來臨的同時，我們必須始終將保護(hù)置于首位。

去年，首款國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》火爆出圈，成功帶動全國范圍內(nèi)的文物旅游熱潮。這一現(xiàn)象背后，核心動因是多方面的。從文化層面來看，游戲巧妙融合了中國傳統(tǒng)文化元素，如神話故事、傳統(tǒng)武術(shù)、古建筑風(fēng)格等，喚起了人們內(nèi)心深處對中華傳統(tǒng)文化的熱愛與好奇，激發(fā)了大眾對承載這些文化元素的文物古跡的探索欲望。這種對傳統(tǒng)文化的深度挖掘與創(chuàng)新呈現(xiàn)，使得大眾在游戲體驗中找到了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同與情感共鳴，進(jìn)一步點(diǎn)燃了人們想要在現(xiàn)實(shí)中探尋文化根源的熱情。

然而，在這股“文博熱”有力促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也暴露出一系列問題。在潑天流量以及游客排隊時負(fù)面情緒引發(fā)的輿論壓力之下，許多原本不具備開放條件的文物單位被迫開放，或是超時、超量接待游客。這無疑給文物保護(hù)帶來極大風(fēng)險，引發(fā)全社會的廣泛關(guān)注，同時也凸顯出全國在文物保護(hù)與開發(fā)利用方面亟待解決的新問題。

張自成：“文博熱”興起是多方面因素融合的結(jié)果。科技為其注入強(qiáng)大動力，數(shù)字技術(shù)多元應(yīng)用讓靜態(tài)文物煥發(fā)生機(jī)。文物不再是塵封于玻璃柜的陳舊古物，而是變身能互動、可把玩的“新網(wǎng)紅”，極大吸引了大眾，尤其是年輕人的目光。文博場所的升級更新，使年輕人對文化的參與感得到極大滿足。以往逛博物館多是被動觀賞，如今大家熱衷于“動手玩”。“考古盲盒”興起，讓人們親身體驗挖掘仿制文物的樂趣；青銅器制作的表情包，成為社交獨(dú)特點(diǎn)綴；身著漢服前往博物館打卡蔚然成風(fēng)。這種寓教于樂的“玩著學(xué)”模式，讓厚重歷史變得親民接地氣，成功融入年輕人社交新潮流，促使他們在參與中對文博產(chǎn)生濃厚興趣。

如今，國風(fēng)、國潮已成為年輕人文化消費(fèi)的熱門選項。年輕人熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，背后是文化自信與文化認(rèn)同。這些年輕人成長于改革開放后，他們以平等視角看待世界文化，既能從容欣賞多元文化，更能體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。他們對漢服、詩詞、書畫等的喜愛，是自我情懷與時尚品位的表達(dá)，彰顯著深深的文化認(rèn)同。如今，逛博物館已從單純的“增長知識”轉(zhuǎn)變?yōu)樽分鹞幕绷鞯娘L(fēng)尚。傳統(tǒng)文化正以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式華麗“重生”。這場熱潮背后的文化認(rèn)同與情感共鳴，本質(zhì)上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“雙向奔赴”。

李聲能：“文博熱”其實(shí)是緊隨著“文旅熱”的步伐而蓬勃興起的，現(xiàn)在已經(jīng)成為我國社會發(fā)展進(jìn)程中一道引人注目的獨(dú)特景觀。在當(dāng)下，博物館已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上相對小眾的文化場所，變?yōu)樯钍苡慰拖矏鄣穆糜未蚩ǖ亍Ｆ浔澈螅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的強(qiáng)大吸引力功不可沒。過去，大家往往選擇自然風(fēng)光秀麗的地方出游，而如今那些飽含人文魅力的場所，尤其是博物館，正憑借深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)涵，贏得大眾的青睞。

“文博熱”現(xiàn)象絕非偶然，它就像一面鏡子，映射出全民文化素質(zhì)穩(wěn)步提升的時代風(fēng)貌。近年來，國家高度重視傳統(tǒng)文化的復(fù)興，一系列政策舉措相繼出臺，從加大對博物館建設(shè)與文物保護(hù)的資金投入，到鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，再到推動傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，全方位、多層次地激活傳統(tǒng)文化的生命力。在這樣的大環(huán)境下，民眾對本土文化的認(rèn)同感與歸屬感不斷增強(qiáng)，文化自信得以極大提升。越來越多的人主動走進(jìn)博物館，在與歷史文物的對話中，探尋民族的根脈，汲取精神的滋養(yǎng)，感受傳統(tǒng)文化跨越時空的獨(dú)特魅力。

讓文物“活”起來，讓文博“熱”更久

主持人：在“打卡式觀展”與“深度文化體驗”并存的背景下，如何平衡文物保護(hù)與公眾文化需求？您認(rèn)為應(yīng)該建立怎樣的長效機(jī)制，讓“文博熱”真正轉(zhuǎn)化為文化傳承的生命力？

李駿虎：以山西為例，山西擁有眾多珍貴文物，肩負(fù)著妥善保護(hù)這些瑰寶，同時讓全世界游客領(lǐng)略三晉大地上中華瑰寶魅力的重任。為平衡好文物保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，建議向社會公布重要文物單位的開放程度標(biāo)準(zhǔn)，使開放工作走向普及化、透明化、制度化。同時，建議貫徹國家文物局從“搶救第一”轉(zhuǎn)向“保護(hù)第一”的依法治理新理念。各級政府以及文物、文旅部門和管理單位一定要把文物法律法規(guī)置于首位，牢固樹立保護(hù)第一的觀念，在文物保護(hù)法律法規(guī)的框架內(nèi)進(jìn)行開發(fā)利用。

張自成：在文物出版領(lǐng)域，為平衡文物保護(hù)與公眾文化需求，并助力“文博熱”轉(zhuǎn)化為文化傳承的生命力，我們正在積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版新路徑。一方面，從資源挖掘與整合角度，以地域為單元，系統(tǒng)梳理和深入挖掘區(qū)域文化資源，組織實(shí)施了一大批高質(zhì)量的文獻(xiàn)整理出版工程。這不僅能深度保護(hù)文物背后的文化內(nèi)涵，還能通過出版物滿足公眾對不同地域文化的探索需求。同時，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選擇具有重大歷史價值、社會價值的經(jīng)典著作，推出系列優(yōu)秀出版物，讓公眾在閱讀中實(shí)現(xiàn)深度文化體驗，感受傳統(tǒng)文化魅力，間接促進(jìn)對文物保護(hù)意義的理解。另一方面，在技術(shù)融合與體驗優(yōu)化方面，出版機(jī)構(gòu)利用文本、圖像、音視頻、數(shù)據(jù)庫等多媒體形式，推出多種融合出版物，拓展、優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物的閱讀路徑和閱讀體驗。這種方式在不觸碰文物實(shí)體、確保文物安全保護(hù)的前提下，以創(chuàng)新形式滿足公眾多樣化文化需求。

李聲能：博物館兼具文物保護(hù)研究與公共文化服務(wù)的雙重職能。因而，文博單位應(yīng)著力增加高質(zhì)量的文化供給，積極探索高質(zhì)量發(fā)展路徑。一方面，需堅定踐行以人民為中心的發(fā)展理念。博物館的核心服務(wù)對象是游客及廣大人民群眾，只有到訪者都感到滿意，博物館的價值才能真正得以彰顯。這就要求從參觀者的視角出發(fā)，優(yōu)化館內(nèi)導(dǎo)覽服務(wù)，營造舒適的觀展環(huán)境，讓公眾在參觀過程中獲得良好體驗。另一方面，高質(zhì)量的展覽不可或缺，要在展品甄選、展陳設(shè)計等方面下足功夫，生動詮釋文物背后的歷史文化，同時產(chǎn)出高水平的項目成果。

以我所在的遼寧省沈陽市文博中心為例，去年我們獲得了9個國家級文保項目支持，還聯(lián)合創(chuàng)建了東北地區(qū)第一家國家級文物保護(hù)修復(fù)基地，舉辦了“文明之光——紅山·良渚與中華文明”等各類展覽活動60項。中心下屬的沈陽博物館、張學(xué)良舊居陳列館、沈陽“九一八”歷史博物館等多家文博單位，去年接待游客數(shù)量達(dá)1202萬，相較于2023年增長了33%；文創(chuàng)新品推出600余種，平均每天有兩款新品上線，文創(chuàng)收入達(dá)到3044萬，較2023年增加了122%。

像沈陽故宮、張學(xué)良舊居等建筑類文化遺產(chǎn)，開放是行之有效的保護(hù)方式。開放期間，工作人員能及時察覺建筑是否出現(xiàn)破損等狀況，若封閉且缺乏有效管理，遭受損壞的風(fēng)險便會大幅提高。我們提倡博物館實(shí)現(xiàn)全區(qū)域開放，開放區(qū)域的擴(kuò)大能使觀眾承載量相應(yīng)增加，能為更多人提供服務(wù)。當(dāng)然，每座博物館都有基于國家標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)依據(jù)設(shè)定的最大承載量，我們要在保障觀眾安全與文物安全的前提下，盡可能滿足更多人的參觀需求。通過實(shí)施精細(xì)化管理與科學(xué)有效的調(diào)控，讓文化遺產(chǎn)真正“活”起來，實(shí)現(xiàn)博物館在文物保護(hù)與公共文化服務(wù)職能上的協(xié)同發(fā)展，更好地發(fā)揮文化傳承與傳播的作用。

讓文物“活”起來，讓文博“熱”更久

主持人：在“打卡式觀展”與“深度文化體驗”并存的背景下，如何平衡文物保護(hù)與公眾文化需求？您認(rèn)為應(yīng)該建立怎樣的長效機(jī)制，讓“文博熱”真正轉(zhuǎn)化為文化傳承的生命力？

李駿虎：以山西為例，山西擁有眾多珍貴文物，肩負(fù)著妥善保護(hù)這些瑰寶，同時讓全世界游客領(lǐng)略三晉大地上中華瑰寶魅力的重任。為平衡好文物保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，建議向社會公布重要文物單位的開放程度標(biāo)準(zhǔn)，使開放工作走向普及化、透明化、制度化。同時，建議貫徹國家文物局從“搶救第一”轉(zhuǎn)向“保護(hù)第一”的依法治理新理念。各級政府以及文物、文旅部門和管理單位一定要把文物法律法規(guī)置于首位，牢固樹立保護(hù)第一的觀念，在文物保護(hù)法律法規(guī)的框架內(nèi)進(jìn)行開發(fā)利用。

張自成：在文物出版領(lǐng)域，為平衡文物保護(hù)與公眾文化需求，并助力“文博熱”轉(zhuǎn)化為文化傳承的生命力，我們正在積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版新路徑。一方面，從資源挖掘與整合角度，以地域為單元，系統(tǒng)梳理和深入挖掘區(qū)域文化資源，組織實(shí)施了一大批高質(zhì)量的文獻(xiàn)整理出版工程。這不僅能深度保護(hù)文物背后的文化內(nèi)涵，還能通過出版物滿足公眾對不同地域文化的探索需求。同時，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選擇具有重大歷史價值、社會價值的經(jīng)典著作，推出系列優(yōu)秀出版物，讓公眾在閱讀中實(shí)現(xiàn)深度文化體驗，感受傳統(tǒng)文化魅力，間接促進(jìn)對文物保護(hù)意義的理解。另一方面，在技術(shù)融合與體驗優(yōu)化方面，出版機(jī)構(gòu)利用文本、圖像、音視頻、數(shù)據(jù)庫等多媒體形式，推出多種融合出版物，拓展、優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物的閱讀路徑和閱讀體驗。這種方式在不觸碰文物實(shí)體、確保文物安全保護(hù)的前提下，以創(chuàng)新形式滿足公眾多樣化文化需求。

李聲能：博物館兼具文物保護(hù)研究與公共文化服務(wù)的雙重職能。因而，文博單位應(yīng)著力增加高質(zhì)量的文化供給，積極探索高質(zhì)量發(fā)展路徑。一方面，需堅定踐行以人民為中心的發(fā)展理念。博物館的核心服務(wù)對象是游客及廣大人民群眾，只有到訪者都感到滿意，博物館的價值才能真正得以彰顯。這就要求從參觀者的視角出發(fā)，優(yōu)化館內(nèi)導(dǎo)覽服務(wù)，營造舒適的觀展環(huán)境，讓公眾在參觀過程中獲得良好體驗。另一方面，高質(zhì)量的展覽不可或缺，要在展品甄選、展陳設(shè)計等方面下足功夫，生動詮釋文物背后的歷史文化，同時產(chǎn)出高水平的項目成果。

以我所在的遼寧省沈陽市文博中心為例，去年我們獲得了9個國家級文保項目支持，還聯(lián)合創(chuàng)建了東北地區(qū)第一家國家級文物保護(hù)修復(fù)基地，舉辦了“文明之光——紅山·良渚與中華文明”等各類展覽活動60項。中心下屬的沈陽博物館、張學(xué)良舊居陳列館、沈陽“九一八”歷史博物館等多家文博單位，去年接待游客數(shù)量達(dá)1202萬，相較于2023年增長了33%；文創(chuàng)新品推出600余種，平均每天有兩款新品上線，文創(chuàng)收入達(dá)到3044萬，較2023年增加了122%。

像沈陽故宮、張學(xué)良舊居等建筑類文化遺產(chǎn)，開放是行之有效的保護(hù)方式。開放期間，工作人員能及時察覺建筑是否出現(xiàn)破損等狀況，若封閉且缺乏有效管理，遭受損壞的風(fēng)險便會大幅提高。我們提倡博物館實(shí)現(xiàn)全區(qū)域開放，開放區(qū)域的擴(kuò)大能使觀眾承載量相應(yīng)增加，能為更多人提供服務(wù)。當(dāng)然，每座博物館都有基于國家標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)依據(jù)設(shè)定的最大承載量，我們要在保障觀眾安全與文物安全的前提下，盡可能滿足更多人的參觀需求。通過實(shí)施精細(xì)化管理與科學(xué)有效的調(diào)控，讓文化遺產(chǎn)真正“活”起來，實(shí)現(xiàn)博物館在文物保護(hù)與公共文化服務(wù)職能上的協(xié)同發(fā)展，更好地發(fā)揮文化傳承與傳播的作用。

數(shù)字驅(qū)動文博創(chuàng)新，筑牢安全守護(hù)文明

主持人：在全球化與數(shù)字化的浪潮下，中國文博領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐正不斷突破傳統(tǒng)邊界。從數(shù)字技術(shù)深度賦能到文創(chuàng)產(chǎn)品跨界出圈，文博行業(yè)正展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＤ鷮ξ磥砦牟┬袠I(yè)拓展國際文化交流、深化數(shù)字化應(yīng)用、促進(jìn)公眾參與以及傳承與創(chuàng)新文化內(nèi)涵等方面，有著怎樣的建議和期待？

李駿虎：山西是文物資源大省。在第三次全國文物普查中，調(diào)查登記的不可移動文物達(dá)53875處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位數(shù)量位居全國之首；古建筑數(shù)量為28027處，約占全國總量的十分之一；元代以前的早期木結(jié)構(gòu)古建筑超500處，占全國總量的80%以上。截至2024年,在全國327家國家一級博物館中,山西省擁有9家。這些豐富的歷史文化遺產(chǎn)，不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶與典型代表，具有極高的歷史、文化、審美及時代價值，更是全人類共同的寶貴財富。然而，長期以來，受多種因素制約，山西文物文博單位在安全能力基礎(chǔ)工作方面極為薄弱，風(fēng)險隱患顯著。尤其是低級別文物以及木結(jié)構(gòu)古建筑，其基本的安全預(yù)警與應(yīng)急能力嚴(yán)重欠缺，亟待加大資源投入，補(bǔ)齊短板。

張自成：互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，重新定義了人們獲取信息的方式，對傳統(tǒng)出版帶來了全方位、深層次、顛覆性的沖擊。如何因勢而變，實(shí)現(xiàn)新舊出版的融合，將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)出版的內(nèi)容資源優(yōu)勢延伸到數(shù)字出版領(lǐng)域，是學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)必須要解決的問題。我社主要從三個方面發(fā)力，一是堅持學(xué)術(shù)立社，與學(xué)界攜手同行，以用戶為中心，不僅思考要出版什么，還要了解學(xué)術(shù)研究者需要看什么、通過什么途徑獲取資料信息，積極參與學(xué)術(shù)共同體建設(shè)；二是做好內(nèi)容建設(shè)，以可信賴的高質(zhì)量編輯、提供快速便捷的資料信息服務(wù)作為匯聚優(yōu)質(zhì)出版資源的基石；三是注重對技術(shù)的投入，依托先進(jìn)技術(shù)和渠道，把學(xué)術(shù)研究成果和原創(chuàng)性內(nèi)容帶給學(xué)界、帶給讀者，實(shí)現(xiàn)交流、轉(zhuǎn)化和傳播，助力學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新。

李聲能：先進(jìn)的科技手段能夠有力促進(jìn)博物館的發(fā)展。以數(shù)字技術(shù)為例，它在多個方面對博物館工作有著重要應(yīng)用。在文物保護(hù)方面，過去人們對文物的認(rèn)知多依賴照片和文字描述，難以形成精細(xì)化的數(shù)據(jù)記載。而如今借助數(shù)據(jù)掃描技術(shù)，可以全方位、720度采集文物的每一個信息。隨著時間推移，文物存在老化、被侵蝕的可能，未來若文物需要修補(bǔ)，這些前期采集的數(shù)據(jù)就能為修復(fù)保護(hù)工作提供基礎(chǔ)支撐。在文物呈現(xiàn)方面，過去人們看到的文物多是靜態(tài)的，很難對其有全方位的了解。有了數(shù)字技術(shù)之后，人們能夠?qū)ξ奈锏母鱾€方面有更直觀的認(rèn)識。所以，數(shù)字技術(shù)在博物館的文物保護(hù)、展示以及為公眾服務(wù)等方面，都起到了重要的促進(jìn)作用。

數(shù)字技術(shù)可以深入、細(xì)致地展現(xiàn)文物那些人們平常難以看到的方面，是文物展示、研究與保護(hù)的有力補(bǔ)充。不過，數(shù)字技術(shù)生成的虛擬文物永遠(yuǎn)無法替代真實(shí)文物。當(dāng)前，博物館對數(shù)字化展示十分重視，不少博物館設(shè)有數(shù)字展廳。但數(shù)字化建設(shè)造價較高，考慮到各地博物館實(shí)際情況的不同，我們必須明確，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)并非為了展示技術(shù)本身，而是為了更好地呈現(xiàn)文物。并非所有文物都適合數(shù)字化展示，在展示過程中，不能讓數(shù)字化泛濫導(dǎo)致忽視實(shí)體文物的展示，二者應(yīng)相輔相成。