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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    評(píng)喻虹兒童散文集《翅子之心》
    來(lái)源:文藝報(bào) | 郭 艷  2025年03月09日10:59

    《翅子之心》,喻虹著,江西教育出版社,2024年5月出版

    江西作家喻虹的兒童散文新作《翅子之心》以白鶴為核心意象,對(duì)于中國(guó)內(nèi)陸湖泊、動(dòng)植物和人之間的新型生態(tài)人文關(guān)系作出了散文化的敘寫(xiě)。白鶴的自然屬性、文化意象以及人文氣息,很好地在散文中融為一體。白鶴是候鳥(niǎo),從破殼而出到振翅而飛,要經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難。它們從西伯利亞不遠(yuǎn)萬(wàn)里向南遷徙,一路成長(zhǎng),歷經(jīng)艱辛,卻不改初衷。散文通過(guò)對(duì)棲息在濕地的白鶴的觀察,寫(xiě)出了它們獨(dú)特的生活習(xí)性、捕食特征以及步型、體態(tài)與舞姿等,讓讀者感受到白鶴作為古老物種的珍稀與寶貴。與此同時(shí),在鄱陽(yáng)湖退耕還湖、禁漁之后,自然生態(tài)發(fā)生了很大的改觀,種類繁多的動(dòng)植物在這片樂(lè)園中繁衍生息。散文多次引用古典詩(shī)文中關(guān)于白鶴的記錄,比如《詩(shī)經(jīng)》中的“嚶其鳴兮,求其友聲”“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔臁保圃?shī)中的“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情上九霄”……這些附加在白鶴身上的文化和歷史意蘊(yùn)提升了文本的厚度。

    散文敘寫(xiě)了年長(zhǎng)的白鶴“風(fēng)”在獲得人類救助之后,帶上了金色腳環(huán),由此科研工作者得以萬(wàn)里跟蹤。散文以擬人的方式講述了“風(fēng)”的故事,它作為領(lǐng)鶴,像風(fēng)一樣飛行,擁有勇猛強(qiáng)健的體魄。動(dòng)物形象是與鄱陽(yáng)湖互為參照的,“風(fēng)”作為有閱歷的白鶴,與鄱陽(yáng)湖有著深厚的淵源,在擬人化的敘述中,“風(fēng)”成為必須守護(hù)的那一抹白的代表與典型,它在蓼花叢中倒下的那一刻,生動(dòng)地演繹了作為鶴的高貴、優(yōu)雅與從容。而“小白”可以視為是新時(shí)代的白鶴典型,作品生動(dòng)地摹寫(xiě)了“小白”在豐饒安全的保護(hù)區(qū)的生活,還有它與鶴爸、鶴媽的親子感情,一家人對(duì)領(lǐng)地的守護(hù)以及它與“風(fēng)”的友情。通過(guò)“小白”的擬人化描寫(xiě),呈現(xiàn)了鄱陽(yáng)湖在新的生態(tài)理念觀照下發(fā)生的巨變,表達(dá)了人與自然應(yīng)該和諧共處的觀念。

    散文分為星光、晨光與陽(yáng)光三個(gè)部分,緊扣主題行文。“翅子之心”的“翅”,既是寫(xiě)白鶴的翅膀,也寄寓著人類的愿望。故事中有一個(gè)愛(ài)畫(huà)翅膀的小男孩小宇,小宇為什么愛(ài)畫(huà)翅膀?這些畫(huà)為什么會(huì)被放在文化館展覽?文本通過(guò)小宇和他的一系列關(guān)于翅膀的繪畫(huà),表達(dá)了動(dòng)物、大自然與人類共同的對(duì)于自由、美好的向往。翅膀是用來(lái)飛翔的,代表對(duì)天空和自由的向往。散文描寫(xiě)白鶴的飛翔,我們看到的卻是白鶴們?yōu)榱孙w翔而艱苦訓(xùn)練,為了抵達(dá)目的地付出艱辛,為鶴舞優(yōu)雅而無(wú)數(shù)次練習(xí)……同樣,為了鄱陽(yáng)湖的良好生態(tài),人類也付出很多。數(shù)十年來(lái),有人種藕田,有人跟蹤拍攝鶴群,有人潛心研究白鶴,有眾多志愿者堅(jiān)持做各種護(hù)鳥(niǎo)和救助鳥(niǎo)的事情……為了白鶴的自由飛翔和萬(wàn)里遷徙的完成,在白鶴、鄱陽(yáng)湖和人類的共同努力之下,才有文本所呈現(xiàn)的鄱陽(yáng)湖自然生態(tài)的生機(jī)盎然、人與動(dòng)物的和諧友愛(ài)。

    兒童散文《翅子之心》敘寫(xiě)了白鶴、鄱陽(yáng)湖與人的多重關(guān)系,展現(xiàn)了不同歷史時(shí)空中的不同場(chǎng)景和故事。散文以含蓄而真實(shí)的筆觸回溯了曾經(jīng)濫用資源、破壞自然的歷史,隨著富裕文明的到來(lái),環(huán)境生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展?jié)u漸成為人們的共識(shí):如今,在鄱陽(yáng)湖濕地有著特地為白鶴種的藕田,有漫天播散的玉米粒,有引導(dǎo)它們夜晚?xiàng)⒌臒艄猓尸F(xiàn)出相互包容的生態(tài)與人文景觀,也能引導(dǎo)孩子們?cè)陂喿x中養(yǎng)成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、人與自然和諧共生的生態(tài)文化觀。

    (作者系魯迅文學(xué)院教研部主任、研究員)

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