中國作家協(xié)會主管

提起非遺，人們?nèi)菀讓⑵涓袄稀薄芭f”等字眼聯(lián)系在一起。這不僅因為很多非遺歷史悠久，恐怕還因為很多非遺傳承人都上了年紀。2024年，全國人大常委會執(zhí)法檢查組對《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實施情況進行檢查后發(fā)現(xiàn)，實地檢查和委托檢查的省份國家級非遺代表性傳承人平均年齡均在65歲以上，其中半數(shù)在70歲以上，傳承人老齡化現(xiàn)象較為突出。

我國第一批國家級非遺代表性傳承人評定于2007年。這些年，他們?yōu)榉沁z傳承作出了重要貢獻。但歲月催人老，如今他們中的很多人年事已高。另外，評定非遺代表性傳承人時，一些地方的文化部門，可能更多地把“非遺代表性傳承人”當作一種榮譽，將很多資歷深、貢獻大的長者評定為代表性傳承人，這也在一定程度上加劇了非遺代表性傳承人的老齡化現(xiàn)象。

處于老年階段的非遺代表性傳承人，體力、精力自然不能跟年輕時相比，有的人確實比較難開展常態(tài)化的非遺傳承活動，這在一定程度上制約了非遺的傳承效果。

要改變非遺代表性傳承人老齡化的現(xiàn)狀，須為傳承人隊伍不斷注入新鮮血液。比如，在評定非遺代表性傳承人時，不能只考慮傳承人的資歷、技藝水平以及曾經(jīng)為非遺傳承所做的貢獻，還應(yīng)考慮傳承人的年齡、精力等。在同等條件下，不妨將那些相對年輕的傳承人評定為代表性傳承人，并為他們的傳承工作提供更多支持。

年輕人不僅體力、精力更加充沛，而且有著較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，能夠在傳承非遺技藝的同時，為其注入新的創(chuàng)意和想法，讓其更好融入現(xiàn)代生活。比如，近年來一些年輕的非遺傳承人將傳統(tǒng)刺繡技藝與現(xiàn)代時尚元素相結(jié)合，設(shè)計出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的服飾、飾品等，深受年輕消費者喜愛，讓傳統(tǒng)刺繡技藝在現(xiàn)代社會得到更好傳承。

為非遺傳承注入年輕力量十分迫切，它不僅關(guān)乎非遺的傳承效果，更關(guān)乎非遺未來的發(fā)展。一些非遺項目主要依靠師徒間“老帶新”、家族式“傳幫帶”、口傳心授等方式傳承，時間長、見效慢。隨著老一輩傳承人的逝去，很多非遺將后繼無人、人亡技絕。全國地方戲曲劇種普查結(jié)果顯示，我國現(xiàn)有348個戲曲劇種，與20世紀八九十年代編纂《中國戲曲志》時相比，有47個劇種已經(jīng)消亡，17個劇種瀕臨消亡。因此，應(yīng)采取更多有效措施培養(yǎng)更多年輕的非遺傳承人，比如創(chuàng)新傳承人培養(yǎng)模式，推動傳統(tǒng)傳承方式與現(xiàn)代教育體系相結(jié)合。

非遺傳承不僅涉及傳承人，還涉及管理者、研究者、傳播者。在非遺管理、研究、傳播中，同樣需要注入更多年輕力量。令人欣慰的是，在這些領(lǐng)域，年輕的身影越來越多。比如，日前文化和旅游部表彰了近200位“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作先進個人”，90后占了相當一部分。他們有的扎根民族地區(qū)，積極參與當?shù)胤沁z資源搜集整理、項目申報工作，為地方非遺保護事業(yè)注入活力；有的深入一線調(diào)查研究，推動開展豐富多樣的非遺主題活動，為非遺保護傳承引入社會力量；有的長期從事非遺新聞宣傳報道工作，努力向世界介紹非遺保護的“中國經(jīng)驗”。

培養(yǎng)年輕的非遺傳承人在客觀上存在諸多困難和挑戰(zhàn)，其中之一是，很多青少年對非遺不感興趣，學習非遺知識和非遺技藝的積極性不高。

為解決這一問題，應(yīng)深入推進“非遺進校園”活動，將非遺有機融入課程體系和教材體系，廣泛開展非遺社會實踐和研學活動，支持非遺代表性傳承人參與授課和教學科研。此外，還應(yīng)利用現(xiàn)代科技手段，打造數(shù)字化應(yīng)用場景，創(chuàng)新非遺展示方式，讓青少年通過增加接觸、豐富體驗，逐步培養(yǎng)起他們對非遺的興趣。

青少年是非遺傳承的希望，但讓青少年愛上非遺并自覺承擔起傳承非遺的重任，不是一件容易的事情，需要持續(xù)的投入和恒久的耐心。路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。隨著“非遺進校園”“非遺進課堂”等活動的持續(xù)開展，會有越來越多的青少年愛上非遺，非遺傳承的人才基礎(chǔ)將更加牢固，非遺代表性傳承人老齡化問題也將逐步得到解決。

（作者：陸以然，系媒體人）