中國作家協(xié)會主管

2025開年至今，DeepSeek話題席卷全網(wǎng)。其中詩人、作家圈也是深受震動，關(guān)于AI的話題隨處可見，牢牢鎖定頭部熱門話題。

從甲骨文到印刷術(shù)，再到電子屏，歷史上每一次新的技術(shù)和媒介出現(xiàn)，都會引發(fā)新的文學(xué)實踐，催生文學(xué)表達產(chǎn)生新的形態(tài)。但這一次似乎有所不同——隨著算法和大數(shù)據(jù)的深度介入，文學(xué)的實踐主體開始融入“非人”因素。當(dāng)作者通過精準(zhǔn)指令獲得理想文本時，傳統(tǒng)創(chuàng)作的邊界已然模糊。版權(quán)的界定與創(chuàng)作主體的認定成為難題。這一次，文學(xué)的主體遇到空前危機：不僅僅是寫什么、怎么寫，而是到底“誰在寫”？

2月6日，《詩刊》副主編在朋友圈發(fā)布“告詩人”聲明，對AI詩歌投稿發(fā)出警告，對已發(fā)現(xiàn)的使用AI寫作的投稿者拉入黑名單，永不刊用。這一次，真的“狼來了？”封面新聞記者深度采訪國內(nèi)多家重要文學(xué)刊物主編、文學(xué)院教授，以及多位知名作家、青年詩人，感知AI在深入文學(xué)一線的沖擊、影響以及隨之而來的深入思考。

AI驚動文學(xué)圈：

“確實勝過了很多水平比較一般的寫作者”

1月30日，《星星》詩刊主編、詩人龔學(xué)敏，在他的一條朋友圈中寫道：“AI已給詩歌創(chuàng)作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。我不知道現(xiàn)在的詩歌是不是進入了末路，但是，現(xiàn)階段的AI已經(jīng)強大到我們太多太多的寫作已經(jīng)毫無意義了。”2月6日，《詩刊》副主編、詩人霍俊明在朋友圈“告詩人”：“目前已發(fā)現(xiàn)個別人用AI生成的詩投稿，我們已經(jīng)有檢測AI寫作的軟件。如有此類情況，作者將拉入黑名單，在《詩刊》永不刊用。”2月14日，《十月》雜志在微信公眾號平臺開展“‘縣@智’在出發(fā)：2025·DS文學(xué)青年返鄉(xiāng)敘事”征文大賽，“希望在紙媒以外，借助以AI為助力的新敘事手段，去擁抱和參與當(dāng)下正在發(fā)生的新書寫史，拓展“‘縣’在出發(fā)”欄目的表達空間。”

在剛過去整個春節(jié)期間，《十月》雜志社主編、《北京文藝評論》主編季亞婭花很多時間調(diào)試deepseek，“我都驚呆了。你跟它聊的寫作和修改方向，它確實能完成得很好。我在想，假如莫言余華去用他們教學(xué)生的勁頭和精力，去調(diào)教那臺機器，或許會出非常棒、比弟子們寫得還好的作品。”

“沒想到AI寫作發(fā)展得這么快，DeepSeek、豆包、文小言等等轟涌而上……人工智能寫作對詩歌和文學(xué)構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)，寫作再一次面對本源性的問題。文學(xué)界很多人都感覺到了這股巨大的沖擊”。《詩刊》主編、詩人李少君對封面新聞記者說。

龔學(xué)敏也對封面新聞記者坦言，“今年我強烈覺得，有些東西真的不一樣了。到底什么是詩歌？什么是人？什么是文學(xué)？我是誰？我還能做什么？如果不好好想清楚這些問題，寫作將變得混沌，容易陷入迷茫。如果說2024年還可以不去想這些問題，而現(xiàn)在是不得不想了。”

寫詩、編詩，跟詩打了幾十年交道，突然攔腰出現(xiàn)一個會寫很不錯詩歌，會寫很棒詩歌評論的DeepSeek，龔學(xué)敏坦言：“確實有失落感。也許我們會成為最后一批真正意義上，屬于人類自己的作家，或詩人、文學(xué)編輯。”

文學(xué)面臨AI沖擊的話題，近幾年已有較多討論。但2025年這次AI浪潮帶來的影響巨大，讓《十月》雜志社主編、《北京文藝評論》主編、北京大學(xué)文學(xué)博士季亞婭感受明顯，“春節(jié)期間我深度體驗了DeepSeek創(chuàng)作水平，意識到其寫作、修改的能力出眾，確實勝過了很多水平比較一般的寫作者，尤其是初學(xué)者。它完成文學(xué)寫作任務(wù)的效果比以前的數(shù)據(jù)模型確實要更好。這種人機高效協(xié)同或?qū)⒅厮軇?chuàng)作生態(tài)和未來大學(xué)的文科教育。總之，當(dāng)一個寫作能力很不錯、超出我們很多人預(yù)期的人工智能模型出現(xiàn)時，很多人被它搞得心態(tài)有點點崩潰。”

季亞婭提到，《十月》雜志發(fā)起這項人機合作的征文，就是想試試這種人機協(xié)同的寫作能夠走到什么程度，以及未來會怎么發(fā)展。“即使你不進行這樣的比賽和試驗，事實上很多寫作者，尤其是寫評論、寫詩歌的，已經(jīng)有很多人開始使用這種創(chuàng)作方式了。與其去抗拒這個潮流，不如積極面對這種寫作方式的新變化。我們不想成為最后一代文學(xué)編輯。”

剛剛當(dāng)選為廣東省作協(xié)主席的中山大學(xué)中文系教授、文學(xué)評論家謝有順提醒，現(xiàn)有的AI本質(zhì)上還是基于數(shù)據(jù)和算法的工具，還沒有自我意識或主觀體驗。但它的迭代速度非常快，DeepSeek確實非常強大，“作家們不要大意，更不要以輕蔑的口吻來談?wù)撨@個新事物。未來寫作要尋求突破，肯定要善用AI這一工具，出現(xiàn)人機合作的可能性也極大，一個新的語言與技術(shù)的時代已經(jīng)來臨。”

作家二湘：

“我感覺人類已經(jīng)寫不過AI了”

“姜未未聽見瓷器碎裂聲時，正用美工刀裁切展覽館的文物修復(fù)報告。月光從落地窗斜切進來，把案幾上的青銅爵照得通體發(fā)藍。這是她修復(fù)的第137件文物，也是女兒出生那年從三星堆遺址出土的。你又碰我的青銅器！她沖進書房時尾音發(fā)顫……”

這是作家二湘在DeepSeek輸入指令：“寫一篇小說，說說一個媽媽和女兒鬧矛盾了，怎么和解”后，它生成了一篇名為《梔子與青銅》的小說開頭。二湘在她主理的“二湘的十一維空間”公眾號文章《DeepSeek寫作功能強大，文理兼通的AI讓人類何去何從？》中，深入分析了這篇小說，“這個開頭非常老道，簡單幾句話就把人物和矛盾說清楚了……敘述挺流暢，用詞也足夠準(zhǔn)確，比如這個‘斜切’，很有意思。還注意它用的那些數(shù)字，第137件文物，這都是成熟的寫作者會注意到的細節(jié)。我最驚詫的就是它用的語言，已經(jīng)非常老道了，而且新鮮，讓人耳目一新……整篇小說總體感覺相當(dāng)不錯，感覺和文學(xué)期刊上的小說是一個路子。看起來，DeepSeek很聰明，它肯定是閱讀了足夠多的文學(xué)期刊，知道好的文學(xué)語言和句子結(jié)構(gòu)是什么。”

作為一個在國內(nèi)知名期刊如《當(dāng)代》《上海文學(xué)》《芙蓉》發(fā)表過小說，并且出版過兩部長篇小說、一部小說集的人，二湘坦言，看完DeepSeek寫的文章，“對文學(xué)創(chuàng)作和寫字的前景頗感迷茫……我感覺人類已經(jīng)寫不過AI了，它們不僅是文字好，細節(jié)也編造得栩栩如生，專業(yè)知識豐富，也足夠有創(chuàng)意，而且速度極快……”

一個好幫手

“人的寫作需要與人工智能一起進步”

雖然強烈感受這股沖擊，但李少君對人類依然樂觀。在接受封面新聞專訪時坦言，李少君認為，AI帶來危機的同時，也激發(fā)出了新機遇：“許多原本只是詩歌愛好者的人，開始借助AI嘗試創(chuàng)作，熱情旺盛，人機協(xié)作的文本質(zhì)量快速迭代，甚至數(shù)日間可見明顯進步。我預(yù)感這激發(fā)更大的創(chuàng)造力，打開更大的創(chuàng)作空間，形成新的創(chuàng)作格局，出現(xiàn)一個新的創(chuàng)作高潮。”

李少君說自己的樂觀并不盲目，“從歷史維度觀察，技術(shù)始終在推動文藝嬗變：東漢造紙術(shù)催生唐代寒士文學(xué)，活字印刷孕育明清小說盛世。每次變革初期都伴隨質(zhì)疑，但最終人類創(chuàng)造力總能找到新出口。比如說，造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)展，沖破了貴族精英對文化的壟斷，讓布衣詩人登上歷史舞臺。AI時代同樣會誕生屬于這個時代的文化標(biāo)識。” 面對技術(shù)變革，李少君主張理性接納并善用其輔助功能：“AI的資料整合能力已遠超人工，如同微信、支付寶重塑生活方式，與其抗拒不如善用其優(yōu)勢。”

《鐘山》雜志主編、作家賈夢瑋也想到人機合作帶來的雙向利好因素，“優(yōu)秀的作家有著強大的精神之力和不可替代的個性特征。事實上，最新的優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng)作，也是DeepSeek等人工智能的營養(yǎng)食品。人工智能可以激發(fā)作家的創(chuàng)新沖動，成為作家的好幫手，比如提供資料甚至思路借鑒，從而幫助作家寫出那個獨一份的作品。”

數(shù)字時代的“天問”——誰在寫？

李少君向DeepSeek提了一個問題：“感覺文學(xué)又將進入一個類似屈原之前的混沌狀態(tài)，分為署名的文學(xué)即人的文學(xué)，和不署名的文學(xué)，即AI的文學(xué)，你同意嗎？” DeepSeek這樣回答他：“我們正站在文學(xué)史的奇點上。當(dāng)人類作者開始學(xué)習(xí)用AI的眼睛觀察世界，文學(xué)正在經(jīng)歷自文字發(fā)明以來最深刻的認知革命。這或許正是數(shù)字時代的‘天問’——不是人與機器的對抗，而是共同面對存在本質(zhì)的詰問。”

混沌帶來難題。“AI讓文學(xué)作品的原創(chuàng)性甄別變得非常困難。”《天涯》雜志主編、作家林森的感受是，當(dāng)AI文學(xué)創(chuàng)作越來越普遍化，人機協(xié)作模式下產(chǎn)生的散文、詩歌、短篇小說等更具隱蔽性，增加了文學(xué)編輯辨別的難度：人工智能是否參與作品的創(chuàng)作，以及參與程度有多少，成為文學(xué)期刊編輯需要面對的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

為了應(yīng)對這個問題，《十月》雜志舉辦的“‘縣@智’在出發(fā)：2025·DS文學(xué)青年返鄉(xiāng)敘事”征文大賽一開始就提出要求，參賽者需提供兩份文本，一份是最終作品，一份是AI創(chuàng)作備忘錄，后者包括但不限于簡要說明使用DeepSeek等AI工具輔助創(chuàng)作的過程，明確說明AI參與程度和步驟，所進行的人工編輯與修改，作品要注明“AI參與度”。

對于作者來稿或者約稿到的文本，對于機器參與的部分多少，作為刊物主編，是否介意？龔學(xué)敏的回答是，“就算你介意，事實上也是擋不住，很難一一去辨別出來的。有人說，有檢測人機合作比例的具體辦法，我相信，人工智能發(fā)展很快就能破解這種檢測，變得更無形。如果說，幾年前還能聞出來明顯的機器味。現(xiàn)在這種機器味，越來越難聞出來了。特別是那種詩人自己確實參與動手修改之后，加入了自己的東西，人機合作的文本，真的是很難辨別出來。”龔學(xué)敏告訴《星星》的編輯，“還是要按照以往的判斷詩歌文本的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去篩選來稿。”

一個人借助AI實現(xiàn)自己的創(chuàng)新意圖，AI和人類參與的比例，如何界定？著作權(quán)益如何保護？一系列相關(guān)的問題隨之而來。“這一切發(fā)生得太快了，這些都還正在形成過程當(dāng)中，我們密切關(guān)注發(fā)展的動態(tài)。唯一可以確定的是，未來版權(quán)界定與創(chuàng)作主體認定將成為關(guān)鍵議題。”季亞婭說。

提醒自己警惕對技術(shù)過度依賴

堅持每日自主寫作

有人提到，人寫詩、寫小說，就像人類畫畫、游泳，其意義和成果不完全體現(xiàn)在結(jié)果、產(chǎn)品上，而是在過程中。王安憶和余華在2023年一次對談中，曾提到AI寫作時說，“寫作本身是充滿樂趣的，就這個過程它不能替代我。” 對此，作家二湘進一步思考：跟王安憶這樣的高水平作家不同，普通水平的作者如果水平普遍低于AI，將會失去在寫作中尋找樂趣的動力。她提到王安憶老師已經(jīng)有強大的讀者基礎(chǔ)和文學(xué)界大師級的地位，而且已經(jīng)修煉到對外部評價和讀者反饋并不在意的境界，完全可以從寫作過程中得到樂趣，作品的完成就是她最大的獎勵。這樣的境界我相信許多超脫的或者已經(jīng)獲得一定知名度的作家也都已抵達。“但是對于一個普通人，或者說一個文學(xué)新手來說，不可能不在意。在最初的成長階段，大部分人都需要和外界的互動刺激尋找到他的興趣點和長處。但是現(xiàn)在AI把這個機會剝奪了，因為AI一出道就比大部分人要強。一個普通人的一點點成就和AI比起來簡直就是小菜一碟，許多人缺乏外界的鼓勵和認可恐怕根本不會繼續(xù)做下去。”

當(dāng)不同模型能通過交叉調(diào)試生成驚艷文本時，有惰性的寫作者僅僅承擔(dān)“指令工程師”角色。假如人工智能寫作工具大面積普遍介入人的寫作，會不會導(dǎo)致普通寫作者、初學(xué)者，失去獨立、耐心錘煉、尋找自我風(fēng)格的動力？過度依賴AI，離開AI就沒法獨立寫作，最終也會導(dǎo)致人類作為“指令工程師”的判斷力下降？

季亞婭坦承，“這個問題值得深思。我現(xiàn)在確實會提醒自己警惕對技術(shù)過度依賴，堅持每日自主寫作，以保持文字感知力。我相信，有志氣的作家即使運用AI輔助，也會持續(xù)進行基礎(chǔ)的寫作訓(xùn)練，就像畫家保留素描功底——那些看似粗糙的手工痕跡中，往往蘊藏著突破性的創(chuàng)作可能。實際上，現(xiàn)在各領(lǐng)域都面臨類似困境：藝術(shù)家用機器協(xié)助創(chuàng)意，依賴的是審美判斷而非手上功夫。這種范式轉(zhuǎn)移中，人類特有的創(chuàng)作手感正在消逝，但我們尚未充分理解這種改變的文化代價。”

出生于1997年，畢業(yè)于波士頓大學(xué)哲學(xué)、建筑專業(yè)的詩人衡夏爾在回答封面新聞記者提出的這個問題時，回答很干脆，“如果大語言模型的應(yīng)用場景進一步發(fā)展，很多人會徹底喪失獨自書寫的能力，這是十分有可能的。”

他進一步分析道，如果只是為解決基本的生存問題，自然用更省事的辦法好。“但文學(xué)寫作不是出一種溫飽的需要，而是一種提升人生境界的修習(xí)或者說一種智力上的長途跋涉。有的人為了減肥去做抽脂手術(shù)，有的人就去天天鍛煉。這世界總會有兩種人，我覺得技術(shù)的發(fā)達會確實很可能讓懶漢變更多，但是天才總是會更享受使用自己的腦力。當(dāng)然天才也會受益于機器，他們可以把更枯燥的工作交給機器，自己專心攻克更具有趣味性的問題。”

“真正的突破性創(chuàng)意仍需人腦點燃”

判斷的主導(dǎo)權(quán)依然在人手中

身處AI時代，我們的世界的信息正在以難以想象的速度流通，獲取難度大大降低的同時，判斷能力反而顯得更加珍貴。《鐘山》雜志主編、作家賈夢瑋說，“對于人文社科的論文寫作，DeepSeek已經(jīng)能幫上大忙，但最后它做得對不對、好不好還是要人來判斷。”

李少君發(fā)現(xiàn)，AI的詩歌創(chuàng)作質(zhì)量良莠不齊：“我曾下指令讓AI寫《大海賦》《太平洋賦》，很不錯。但是讓它寫《東海賦》《南海賦》，就不行。這凸顯人作為專業(yè)審美判斷的不可替代性和更加重要。就像印刷術(shù)在宋代普及后，陶淵明詩集的編訂仍需蘇東坡的慧眼。至少從目前來看，只要人工智能還沒有發(fā)展出自主意識，它終究是人類的工具，人的主體性依然不可撼動。哪怕人工智能軟件學(xué)會了人的情感模式，經(jīng)驗鮮活，但最終判斷人工智能軟件生成的文本質(zhì)量高低、是非對錯的判斷權(quán)，還是在人類這里。AI替代平庸，倒逼人類更加堅定面向未來、朝向卓越。”李少君說。

縱然AI很強大，但季亞婭依然認為，“目前AI創(chuàng)作本質(zhì)仍是人類創(chuàng)意的延伸與優(yōu)化，離真正的原創(chuàng)還是有距離。它可以實現(xiàn)你的意圖，但朝哪個方向創(chuàng)新，還需要人類的指導(dǎo)。人類仍掌握著創(chuàng)新方向的主導(dǎo)權(quán)。真正的突破性創(chuàng)意仍需人腦點燃。文學(xué)的未來，或許是智能工具與人文精神共舞的新篇章。”

季亞婭也提到，每一次工具革新都會帶來表達技巧和寫作方式上的變化。比如從手寫到鍵盤輸入也出現(xiàn)過這種變化。“可能我們現(xiàn)在需要逐步接受一個現(xiàn)實就是，人的寫作需要與人工智能一起進步。機器是你的筆，是你的工具之一。寫作者正在扮演的角色，有點像我的職業(yè)，像一個編輯，用你的文學(xué)理解和見識，讓機器與人共同達成一個理想的作品。”

對于人的主體性，寫了幾十年小說、詩歌的作家邱華棟也向封面新聞記者發(fā)來他的感受，“AI善于學(xué)習(xí)人類，但人依然是主體。它的強大也激勵詩人寫出特別個性的作品。總的來講，我對人還是更樂觀。AI在發(fā)展，但人的創(chuàng)造力，也是無窮的。”

霍俊明也認為，隨著閱讀、寫作、技術(shù)、人工智能的發(fā)展，二流三流的平庸詩人會被高階的AI化詩歌文本取代或覆蓋。而對于人類詩歌史來說，偉大的詩人永遠都是獨一無二的精神共時體，永遠都不會被時代更新所取代。

學(xué)哲學(xué)的衡夏爾提醒，至少在肉眼看見的未來里，還沒有足夠的依據(jù)，去判斷一個具有人的感性與倫理能力的人工智能系統(tǒng)可能會出現(xiàn)。“目前人工智能是一種基于算法與大數(shù)據(jù)的模型，算法處理的是形式邏輯語言。人的語言不能只被形式邏輯涵蓋，人類所感覺到的事件，也不能被大數(shù)據(jù)全部網(wǎng)羅。人的感覺系統(tǒng)太深奧了，目前我們還不太清楚人是何以感知的。”

文學(xué)院教授：

“AI可以幫助你更好地游泳，但它代替不了你游”

技術(shù)對藝術(shù)的沖擊一直都沒有停止。但謝有順堅信，技術(shù)的迭代的確很快，但人之所以為人，就在于他能應(yīng)對各種巨變。何況，在人類進程中，文學(xué)的變化可能是最小的。因此，文學(xué)還有時間從容應(yīng)對一切科技文明的挑戰(zhàn)，沒必要太過恐慌，有些人夸大了技術(shù)對創(chuàng)造性工作的威脅，而忽略了科技和文學(xué)之間可能達到的和解。“在應(yīng)對日益復(fù)雜的生存狀況這個問題上，人類所依憑的文學(xué)的力量，或許是微弱的，但也可能是最柔韌、最永恒的。”

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉，在春節(jié)過后新學(xué)期開學(xué)，給學(xué)生發(fā)信息，要求他們不要無條件使用人工智能軟件。“AI可以幫我們做很多事兒，但是它并不能、也不應(yīng)該替代我們原創(chuàng)性的思考。對于一部作品，你讓AI為你提取觀點，跟你自己閱讀之后提取觀點是不一樣的。因為你需要領(lǐng)略文本的氣質(zhì)，而不只是知道梗概 觀點。因為AI不能幫我們讀小說，不能幫我們感受小說的愉悅。就像是在深海里去游泳，AI可以幫助你更好游泳，但它代替不了你游，海藻的氣息需要你自己親自感受。”