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內容提要：在山東作家群中，王韻通過攀援式努力，獲得了可喜的寫作成績。王韻散文通過底層悲苦、疾病、貧窮的書寫呈現真實的生命底色，以“大我”與心靈的花開超越“小我”與苦悶，在頗具張力的敘述中充滿著詩情畫意。這是火中涅槃后獲得的新生，也是一種淬火式的自我鍛造成長。

關鍵詞：王韻 苦難書寫 自我超越 心靈花開

在全國的散文創作星空，山東作家是頗具個性特色的星群，它以沉實、美好、燦然著稱。其中，王韻并不顯著，也沒引起學界的足夠重視；然而，她通過攀援式的不斷努力，獲得了頗有實績的可喜收獲。至今，王韻已出版多部散文集，這包括《塵埃里的花》《低飛的詩意》《低飛》《匍匐》等；她還在《人民文學》《美文》等刊物發表作品，不少散文入選《散文選刊》和《散文·海外版》以及各種選本，并獲得《人民文學》游記佳作獎、冰心散文獎、萬松浦文學新人提名獎等，其創作也呈現逐漸上升之勢。特別值得注意的是，王韻的寫作屬于超越自我的破繭而飛，也是生命的鍛造與升華，這在山東乃至全國的女性散文作家中較有代表性。

一、真實的生命底色

有學者強調，散文的生命在于真實，真情實感是散文的“生命線”1；但是，真實是什么，怎樣才能做到真實，真實的成色和價值如何？這又往往是因人而異的，也是一個比較復雜的重要問題。不少散文缺少“我”，沒有“自我”，特別是鮮有自我個性，尤其是生命底色。即使文辭再美，生活再多彩多姿，精神再凌虛高蹈，也如紙花一樣，不會讓心靈震動。王韻散文書寫的是社會的最底層人生，其生命的滋味充滿苦澀與悲感，也就有了波瀾起伏的震撼力量。

一是被突然打入生活底層的悲苦人生。雖然說，人生的軌跡千變萬化，但經過從高峰到低谷畢竟是一種痛苦體驗。魯迅曾說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”2不過，魯迅的家庭變數仍有一個前提，他家畢竟是小康，即使困頓了，仍有東西可以典當。王韻則不同，她由一個國企員工突然被私企收購導致下崗，于是一夜之間變成一個無業人員，用她自己的話說就是，她甚至不如有耕地和房舍的農民，無業、無房、無地的狀況將她整個地由正式職工打回到歸零的境地，其困苦窘境可想而知。為了生活，王韻進入一種為生存而努力的摸爬滾打式人生，她創過業，做過保險銷售，還打過零工，只要能掙取一點生活費，什么臟活、累活、苦活都做過，那是一種螻蟻般的人生困局。所有這些在王韻的《保險記》《工程記》《工地記》《低飛》等散文中都有詳盡的描述，作者稱這些作品為“心靈筆記”。王韻寫道：“從早到晚，我每天為基本的生存疲于奔命，沒有安全感，沒有歸屬感，溫飽成為最大的問題。失重的生活與超重的苦痛，如影隨形地追逐著我，踉踉蹌蹌地在塵世掙扎，顛沛流離。我遍體鱗傷，卻得不到拯救，痛苦的掙扎直入骨髓和靈魂，卻被強大的外力所遮蔽，一切都是無聲無息、無人留意，卻痛徹心扉。唯有舔噬著自己的血淚，默默隱忍，孤獨求生。為了白發慈父，也為了嗷嗷幼女。”3實際上，連下崗職工都是有一定的買斷和補償的，王韻卻在生孩子休產假時莫名其妙地被下崗了，這既是她個人的苦痛，也提出一個社會盲點問題，令人深長思之。

二是生育與疾病如影隨形地壓人迫人。從生孩子開始失去工作，到生病不得不住院，一切似乎都進入了一個死循環，讓王韻陷入絕境。這在《生育記》與《生病記》中均有充分體現。孩子是難產，加之營養不良和早產，這為作為母親的王韻帶來了無限痛苦。生病更令她絕望，因為沒有醫保，更沒有錢，只能強撐著讓病情不斷惡化，實在堅持不住和不能再拖下去了，才到醫院就診和手術。王韻寫道：“實在不能拖延了，我終于下決心走進醫院做了檢查。結果很快出來了：多發性子宮肌瘤，最大的已經11厘米，8厘米、9厘米的各有一個，還有一串5厘米、3厘米、2厘米的，整個子宮布滿了大大小小的肌瘤。由此引發子宮硬化，呈6個月妊娠大小，肌瘤液化，懷疑變性，合并肌腺炎，遷延為頑固性痛經。大夫搖頭感嘆，這么嚴重的癥狀，這些年我是怎么熬過來的，建議立刻切除子宮，不能再拖延了。”4疾病仿佛是一個魔咒，一直套在王韻的周身，這讓她深入骨髓地體會到病痛與絕望，也帶來人生的灰暗圖景。

三是貧困如漆黑的暗夜一直成為一種恐怖的籠罩。對于許多殘疾與無能者而言，低保與補助成為一種社會責任；身為農民，他們有房、有地，可以維持溫飽。然而，對王韻來說，被下崗后的一無所有直接導致她的無以為生，加之剛生下孩子，又無雙方父母和他人的照顧，只得自己帶著孩子求職，其艱辛處境可想而知。也是在這一過程中，王韻面臨著租房、吃飯、生活等一眾開支，于是她進入了一個不斷借錢的過程。作者寫到幾次面臨生活與生存危機時的具體事件，其一是創業辦廠過程中，親朋好友能借的都借了，有的還是反復借款，導致山窮水盡。特別是銷售產品時要不回錢，意外死亡的職工需要賠償，回家過年的工人拿不到工錢，這都需要借錢，而且還要“我”這個弱女子去借，其辛苦與難堪可以想見。其二是生活為錢困擾，不得不向命運低頭。這里寫到丈夫不得已用獻血方式換回來一點兒費用補貼，為湊齊去上海探親和看病的路費臨時到朋友處打工。她也寫到自己拖著病體、在來例假的情況下，到冰庫做破冰取海產品的工作，“從白天忙到晚上，飯也顧不得吃，……涼氣在整個房間無聲地蔓延。冷凍品的溫度尖銳冰冷，一瞬間就穿透了厚厚的手套，手套已經成了一個冰坨，涼涼地貼在手上，顧不得也舍不得出去買新的。整個胳膊都是涼的，手像被無數蟲子咬嚙著，手套終于被凍魚的刺戳破了，身體虛弱，渾身直冒虛汗，冷了熱，熱了冷。身上淌著汗，下面流著血，整個人像被水浸透了一樣。”5其三是在租房和不斷搬家的過程中，遭受到的困局與白眼。王韻說，在有自己的房子之前，曾搬了14次家，最小的房間只有9平方米，環境惡劣、無陽光、漏雨、偏僻，所有這些都是經濟拮據所致。與他們夫妻一起受罪的還有孩子，因為打小孩子沒有友伴、玩具，吃不上好的飯菜，這是最令人心酸的。

王韻散文的“真”，不只是實有其事，更有真性情在，還有深入骨里的生命質感，以及一個個令人讀了為之心悸的細節展示。當前，有不少散文寫到底層人生，也有農民工題材的興起，但少有人像王韻這樣，以下崗者的一無所有肩負起了泰山般的生活重擔，讓生命在艱辛絕望中跌跌撞撞和踉踉蹌蹌地前行。可以說，在生命的夾縫中求生，王韻散文提供了一個長期以來不為人注意的所謂的“遺忘的角落”，那些失去了城鄉支撐、完全被無視與跌落的失業者。這是一個遠遠超出農民工、弱勢群體、殘疾人等的新群體：表面看來，他（她）們是社會精英，實則卻是被下崗、失業、疾病、貧困等折磨困擾的一個新群體。這也是王韻散文能夠做到緊接地氣、力透紙背、有切膚之痛的關鍵所在，與描寫當下的優裕生活環境的散文比，這一點表現得尤其明顯和突出。

二、大寫的“我”與心靈的花開

如果作家只寫小情小調、小思小念，即使再苦澀再悲劇，也容易陷入狹隘的局限，甚至會形成一種自傷自戀。這也是目前不少散文的弊病之所在，也是“小我”散文在獲得一些個人性滋味的情況下，迷失自己與失去大我的關鍵。王韻散文一面讓自我不斷地生發，進入“個我”的生命深處，突顯其悲劇感與個性生命的鮮活；另一面，她又富有時代感、社會擔承、大眾意識，并用心靈之光照亮世界人生，給人以生命的光彩與精神的牽引。像一片樹葉的明暗雙面，也如黑白世界的轉換，王韻散文有一種歷經苦難之后的自覺、醒悟、超越與升華。

首先，黑暗與苦難擦亮一雙心眼的明眸。王韻散文的基調是悲劇的，不少艱難曲折的人生轉折甚至會出現某種斷裂與絕望。不過，作者沒有一直絕望和沉淪下去，即使有過不去的坎坷與絕望，她很快又找到了一個新的突破口，進入了一種不斷突圍和超越的可能性，這是一個倔強而強大的內心世界的圖像之閃現，也是其柔韌性與剛性的巧妙融合。像一條河流，不論遇到什么阻擋，哪怕是因地勢高懸所產生飛瀑，作者在縱深一躍之中，也有一種痛感后的快樂與欣慰，更不要說被陽光照亮之后所呈現的靜水流深與向前涌流。王韻表示：“有些詞匯，在書本上學來之后，還需在生命里再學一次。在種種生活磨難的背后，讓我真正懂得和學會了隱忍、堅強。匍匐在地的時候，渴望的是一種低飛。”6她還說：“我是一個很容易滿足的人，在物質上從來沒有過高的要求。重視的是內心的感受，需要的是心靈的慰藉。只需要一點溫暖、一點關懷、一點愛心。術后那么艱難痛苦的煎熬，我沒有流淚。但是一想到所有關心我的親人和朋友，溫暖的情誼卻使我潸然淚下。看西風的博客發表時間，是12月7日下午四點多，那時我正從手術室回來，看來相互契合的人之間真的是有心靈感應的。那日，適值大雪，一個值得紀念的日子，這是看了西風的博客我才知道的。一場大雪把以往的苦難、以往的痼疾一起帶走了，留下了一片清爽的天地，一個健康的自己。”7也是在此意義上，王韻散文中總是在苦難背后透出一種光亮。一個充滿陽光般溫暖的心懷，這是作者面對和應對苦難與絕望時的良方。

其次，在艱難困苦的人生中常能感受到溫情。一個作家有了一顆善良與感恩之心，他（她）方能驅除黑暗與不幸，抵達理想與幸福的彼岸。也是基于這一點，王韻散文塑造了那么多可感可愛的美好形象，這是用心眼看人生、善于以欣賞的眼光看取他人的妙方。如一心為自己著想的年邁父親，那個多少年后還能記住“我”的小學老師，在艱難時日一直照顧自己的姐姐與大姑姐，還有善良的房東、為我找活干的同事、丈夫的老同學、“我”的女兒，在作家筆下都是那么的有情有意與值得依賴和依托。王韻描寫了自己的可愛女兒，她年齡雖小，但特別懂事，常在媽媽難以從苦難中自拔時，以其溫情如水的語言與愛意，給母親帶來安慰和力量。因此，女兒的光彩被王韻的心光照亮了，同理，在女兒的心明如鏡中也映照了王韻的生命光輝。最感人的是，王韻的丈夫——“他”向同學借錢，那位同學剛買了房，一聽到“他”有難處，竟毫不猶豫伸出援手，轉向別人借錢給“他”，并寬慰“他”說，不要急著還錢，有了就還，沒有也就算了。王韻有這樣的敘述：“直到2013年，我們變賣了設備，我又開始打工的十一長假期間，我們帶著這筆欠了12年的舊賬及利息，買了一些當地特產，去鄰縣拜訪他的同學。同學說看到我們終于還清了債務，已經非常高興了，知道我們剛貸款買了房，經濟困難，本金收下，利息執意不要。在鄰縣兩天，同學熱情招待，帶我們回老家看望了他的父母，又去了他市區的家做客。同學的家非常簡陋，裝修簡單，看得出同學過得也并不富裕。他貸款買房時，正是我們去借錢時，但在這12年中他卻從未向我們開口提過一次。”8這是一種金不換的美好品質，也是同學情誼與人間信譽的閃光，它一下子將王韻散文的美好期許與人性光輝照亮了。

再次，讓充盈飽滿的大愛播撒于人世間。王韻的散文還寫到蕓蕓眾生，這是能超越一己之私的一個法門。王韻雖處于困苦與絕望中，但她的心里眼里卻有著對于普泛大眾的同情心、同理心、共鳴心；所以，她說：“人如螻蟻，草木一生，而如我一樣沒有醫保，談不上任何生存質量的，又何止千萬。世上只有一種病無藥可治，那就是窮病，我不幸患的正是這種病。”9她還說，“現實張開大口，吞噬著夾縫中的小人物，這些小人物的無辜、痛苦和隱忍，不僅僅是時代被忽略的注腳，更連系著時代的面部表情與痛感神經。”10在王韻看來，除了“我”之外，還有蕓蕓眾生，有被時代牽絆著的各類“小人物”，自己只是時代洪流中的微不足道的這一個，其悲憫情懷和博愛之心是顯見的。我們常說，為富不仁，因為他們中的許多人心中只有自己，沒有眾生，更不把弱者和小人物放在眼里。如將王韻筆下的小人物的悲觀離合、艱難度日，置于那些腐敗貪官以及暴殄天物的富人天平上，其反差是巨大的，其情也哀，是讓人感嘆萬千的。

最后，賦予天下萬物以靈性與深愛。在散文創作中，將“愛”施恩于親人、師友、同事，甚至給與自己素不相識的陌生人，往往都是可以理解，也是比較容易做到的。然而，將愛、同情、理解給予萬物，特別是給那些沒有生命的事物，這是比較困難的，也成為衡量一個作家及其散文高下的重要標尺。王韻自己雖經受了難以想象的人生波折、坎坷、磨難，但她沒有讓心燈熄滅，除了關愛和感恩于他人，還將這些愛心施予萬事萬物。王韻在寫《扇上桃花》時有這樣的句子：“我想象林中沒有道路，荒草瘋長，每一座墳都有一棵樹蔭庇著它。這樣想我愈加怕了，我怕我進去后，抬足落腳之間，都會踩痛一個名字、一顆靈魂、一段歷史，他們也會呻吟、顫栗、疼痛，像藤蔓一樣緊緊地纏住我的腿腳，讓我抽身不得、原地待斃……”11另如，王韻將女兒與貓的關系寫得活靈活現，頗有情感的深度。還有，在《木語者》一文中寫到木頭，寫到木頭與人的關系，特別是那種只有董木匠才能聽得懂的關于木頭的心語，王韻描繪道：“老董其實是將眼前手中的木頭看作了鮮活可愛的生命體，它們能呼吸、會微笑，在它們的體內都藏著一顆玲瓏心，懂得傾聽他說話，默默與他交流。在它們堅硬的骨骼以各種形態徹底站立起來前，老董的每一句話都能得到它們發自內心的回聲，每一個動作都能贏得它們迎刃而解的響應。”12與其說這是寫“人知物”，不如說是“物知人”，是在人與物之間進行的心靈對話，沒有對于萬物的博愛之情，是不可能如此體會物性與天地之心的。

王韻的散文是用苦難在打磨自己的心鏡，然后，再來觀照她筆下的人和萬事萬物，于是，獲得了主體性、醒覺與超越性。由于有大愛與眾生存焉，也因為心中有大光照臨，王韻散文所展示的世界才能充滿溫情暖意，也給讀者帶來長久的感動和揮之不去的沉思。

三、敘述的張力與詩意的靈光

整體而言，王韻散文是現實主義的，是建立在自我真實之上的自我言說，并在時代的光譜下映照出底層社會人生的世相。但也要看到，王韻散文的張力效果，特別是在敘述上的變化，以及由此帶來的詩心激發、想象力奔放、語言優美等特點。換言之，王韻散文在“不變”的質地上，常能開出生命的新花，從而放大和強化了心靈花蕊的光輝與魅力。

其一，難以破解的復雜的情感密語。情感從一個方面來說，是清楚甚至是透明的，愛恨、悲歡、苦樂有時像鏡像一清二楚。但又不盡然，其中包含著諸多難解之謎，有時還是令人困惑的。王韻散文的情感在整體上是清澈的，它像一條小河在山間潺潺流動，然而，有時又是充滿曲折、模糊的復調13敘述，需要進行破解，也是難以被破解的。如王韻《沉默的存在》是寫小學老師的，開始寫多年后再見，老師沒有認出自己的學生，但一提起名字，老師馬上就想起來了，這樣的記憶令“我”感到神奇，這是老師對學生的心靈光照使然。《夜蒼茫》是寫二姨及其兒子的，在母親給予兒子萬般的溺愛之后，兒子竟然在服兵役時得了神經病，于是，有了母子之情、心理障礙、“我”的不解等難題。在不少散文里，王韻用“他”來稱呼自己的丈夫，《塵埃里的花》用的是“她和他”，但分明是作者與丈夫的指代，雖不是明言，但還是清晰的。可到了《人生若只如初見》《半緣修道半緣君》《初戀，沒有約會》等散文，作者仍用“他”與“她”，在此，既有他指，又有作家自己的影子，還加入了想象，是屬于敘述方式的變形，即由現實主義的明晰，一變而為虛擬甚至虛幻的符號，給人以浪漫主義與現代主義的感覺。愛與被愛、愛與真愛、理解與隔膜、順應與矜持等字眼，在此都很難獲得真解與明晰的答案，只留給讀者去感悟與解語。

其二，重視情感深度與創新意識。散文寫作難就難在由真情到深情，再到無情，最后是天地情懷。許多作家是沒有真情的，更不要說逐漸深入以及藝術表達情感的問題。王韻在表達真情實感的同時，比較注重情感的藝術真實，并進行一定的拓展與深化。如《只是當時已茫然》寫的是勞倫斯的《兒子與情人》中，米麗安和克萊拉是保羅的生命中很重要的兩個女子，又是迥異的兩種類型，或者說是不夠成熟的愛的兩種狀態。作者認為，在兩位女子中，一個是精神性的，另一個是生活型的。前者是真愛，但不接地氣；后者是融洽的，但可以代替。這就導致了兩種情感類型有時難以兼得，也不容易獲得圓滿。于是，作者感嘆：“人的一生，有時真是很諷刺，一轉身可能就是一世。愛情最無奈的大抵便是‘此情可待成追憶，只是當時已惘然’了罷。”14這是對愛進行的深度闡釋，也是對人的情感的靈魂透視。《初戀，沒有約會》中有這樣一段話，說明王韻對情感的深層次把握，她說：“他是闖入她心扉的第一人，可也許這份感情越強烈，也就看上去越無情。她喜歡他，然而出于少女的矜持，一直希望他向她表白，因為得不到明確的答復，便折磨自己也折磨他，從沒想過要去珍惜那份感情，追求自己的幸福。”15情感的復雜性與少男少女的微妙心理在此得以映現。還有，《一代文宗作女師》考察的是李清照與秦檜夫人王氏的關系，她們雖是表親姐妹，且自小是玩伴；但是，因人格志趣不同，二人后來并無多少聯系，更不要說親近。作者認為，這體現了李清照的愛國情懷與文人風骨。這一角度與見解是有新意和富于啟發性的。在《時光深處》中，王韻有這樣一段概括，透出女性的成熟與智慧。她說：“人的容貌，更多體現的是人生的境況和自身的心態。所謂的老去，是相對而非絕對。時光的載體，有著私人的感情和愛戀，帶著沉靜的珍藏和傾訴，會把一個歷經千重萬疊困境的女子鍛造成一個韌性的人。而這樣的女子，必然智慧聰穎，可以經歷過流年無法忘卻的回憶，卻把那些挫折變成人生寶貴的財富，吸納、消融，越發光彩照人，柔和溫潤，眼神純美，獨不見歲月的痕跡。時光并不僅僅是流逝的，它被心靈雕刻過，它一天天積累著情感，它只屬于那些懂得生活、善于在生活中擷取養料、懂得珍惜的人。她會把對這個世界的體驗，對自己家庭的責任和愛沉潛在心底，修養自我。”16總之，王韻散文努力拂去情感與歷史的塵埃，找回內在的真實與真義，將思考引向心靈深處。

其三，童心與詩意使作品充滿機趣。作家要做到悲而不傷、哀而不怨是頗為困難的。當然，在苦難中能養成童心趣味，更是難上加難。王韻散文有不少篇章是生機盎然的，也是童稚雅致的，有時還不乏哲思與智慧。《東區與西區》是寫領導干部住處的，幽默中帶有諷喻；《在路上》是散文詩，有“蘋果的呼吸”“桃子的笑臉”“快樂的南瓜”“上學路上”“買杏”“踩水娃娃”“遛羊”幾個題目，其中的語言充滿詩意機趣，意象鮮活，哲理充盈，是王韻散文的另一副面貌。也可以說，這是王韻復調散文敘事的另一風貌。當桃子裂開，“我聽人說是水炸”，賣桃人非要說是“笑臉”，于是王韻表示：“一個從桃上能夠看出笑臉的人，世上還有啥難事絆得倒她？還有啥挫折打得倒她？”當看到神父有胡子，王韻就說：“這讓我相信，神父和羊都是上帝的孩子，或是信使，給我們傳遞福音。”王韻還表示：“車上，各種形狀的瓜你擁我擠，親密依偎，像通鋪間臥著的鄉村孩子，睡著了，睡沒睡相。同樣金黃飽滿，面目晴朗，內心溫潤。老者挑了一個。瓜彎彎，呈月牙狀，像來時的那條山路。細頭向前，粗頭往后，中間恰好搭在肩膀上，不硬不軟，瓜翻一個身，繼續睡。”17《寂靜的美神》寫琉璃，那是詩心與童心的交融，于是，幻化出妙不可言的藝術珍品，讓人只留下欣羨與贊嘆。

王韻散文的景物描寫與詩化語言也是耐人尋味的，請看下面一段：

午后的仰天山，秋陽捧出釀了一夏的醇厚好酒，空氣中流淌著成熟與芬芳，醉醺醺地在前引路，穿村莊、走山路，曲折蛇行，直抵摩云崮下。天藍得令人炫目，云淡得使人渾身放松，收獲后的土地空曠而寂靜，陽光均勻地灑在上面，似乎還滋滋地蒸發著昨天的體溫和汗珠，偶見幾個農人扶耩勞作，撒下一路筆直的希望，歇手擦一把汗，望一眼秋，天更藍云更淡了；沿路山頭、崖畔幾樹楓葉拍紅了手掌，田間、坡上柿樹蒼勁如漢隸魏碑，枝間梢頭柿子橙黃垂掛如風鈴搖蕩，一陣陣風卷著這楓紅柿黃掠過土地褐色的畫布，粗枝大葉地框出了一幅幅靜物油畫，充盈其間的仍然是無孔不入的陽光。18

中國向來是詩畫一體，這段敘述多角度、多角色、多色彩、多比喻，還以漢隸魏碑書法寫柿樹，有高有低、有動有靜、有濃有淡、有人有物，是頗有功力的藝術表達，其中也透出了一股童稚與拙樸之氣。

如泥哨在火中焚燒，然后發出自己的清亮；也像一個被包裹著的蠶蛹，經過長久的修煉后破繭而飛，王韻散文有一種火中涅槃和重新飛翔的新生。不過，站在山東作家和全國的散文創作來看，如何在突破自我后，克服寫作的隨意性，不斷地進行破繭突圍，向經典化散文邁進，特別是讓思想與智慧更好地沉淀于圓融的藝術表達中，王韻還有較長的路要走。這是因為在每個作家的身心內外，都有著不同的包裹纏繞，需要不斷地努力進行破繭。

注釋：

1 林非：《漫說散文》，《林非論散文》，江西高校出版社2000年版，第100頁。

2 魯迅：《吶喊·自序》，《魯迅全集》（第1卷），人民文學出版社1981年版，第415頁。

3 9 10 王韻：《社保記》，《大觀·東京文學》2019年第2期。

4 12 16 17 王韻：《低飛》，中國經濟出版社2019年版，第48、75、158、200頁。

5 8 王韻：《生病記》《工程記》，《青春》2016年第9期。

6 王韻：《低飛》，《朔方》2016年第7期。

7 王韻：《生命的另一種體驗》，《莽原》2016年第5期。

11 王韻：《扇上桃花》，《山東文學》2020年第11期。

13 [蘇聯]巴赫金：《巴赫金全集》（第5卷），白春仁、顧亞鈴譯，河北教育出版社2009年版，第4頁。

14 王韻：《只是當時已惘然》，《陽光》2021年第8期。

15 王韻：《初戀，沒有約會》，《鹿鳴》2018年6期。

18 王韻：《摩云崮記》，《人民日報·海外版》2020年8月20日。

[作者單位：南昌大學人文學院 中國社會科學雜志社]

[本期責編：鐘　媛]

[網絡編輯：陳澤宇]