中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

作為一門融合理論與實(shí)踐的新興學(xué)科，創(chuàng)意寫作不僅為作家提供系統(tǒng)性的寫作學(xué)習(xí)平臺(tái)，更為當(dāng)代文學(xué)教育注入新的活力，已經(jīng)成為文學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分。

傳統(tǒng)文學(xué)專業(yè)的定位是文學(xué)批評(píng)和文學(xué)研究，寫作方向偏重實(shí)用寫作和學(xué)術(shù)寫作。長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)院系的寫作專業(yè)不教授文學(xué)創(chuàng)作。不少有才華的研究者被迫轉(zhuǎn)向，這限制了寫作教學(xué)的領(lǐng)域和方法，浪費(fèi)了文學(xué)專業(yè)資源，實(shí)際上也將作家置于自我生長(zhǎng)的境地。文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)有待調(diào)整，寫作教育資源需要釋放，教學(xué)觀念與方法亟待革新。由于理論的匱乏和寫作教育的不充分，寫作者能夠得到的寫作技藝和寫作觀念上的幫助相對(duì)較少，幾乎只能依靠自學(xué)成才，這也間接助長(zhǎng)“作家是天生的”“寫作技藝無(wú)法傳授”等觀念的盛行。如何將傳統(tǒng)的文學(xué)研究轉(zhuǎn)化為對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有切實(shí)幫助的成果，曾經(jīng)幾近是一片空白之地。創(chuàng)意寫作為上述問(wèn)題的解決提供了可能性。現(xiàn)在我國(guó)上百所高校設(shè)立創(chuàng)意寫作專業(yè)，不同程度參與這個(gè)課程的本科學(xué)生逾萬(wàn)人。

創(chuàng)意寫作指的是一門課程、一種學(xué)位項(xiàng)目、一個(gè)學(xué)科。作為一門課程，創(chuàng)意寫作以培養(yǎng)作家為教學(xué)目標(biāo)，以傳授寫作技藝為教學(xué)內(nèi)容。作為一種學(xué)位項(xiàng)目，創(chuàng)意寫作擁有完整的課程體系與教學(xué)原則，學(xué)生需要通過(guò)系列的課程達(dá)到學(xué)位要求。作為一個(gè)學(xué)科，國(guó)內(nèi)的創(chuàng)意寫作一般設(shè)置在中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)或外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科之下，招收本科生或碩士研究生，專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)各行各業(yè)的寫作者，以提高寫作技能為主要目標(biāo)，是科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的基地。

創(chuàng)意寫作是一種以寫作者為中心的教學(xué)方法，有利于促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作、改善寫作環(huán)境。創(chuàng)意寫作采用“工作坊”為中心的教學(xué)模式，以導(dǎo)師組織學(xué)生創(chuàng)作和研討各自的作品為主。它其實(shí)相當(dāng)于學(xué)術(shù)界的同行評(píng)議制度，不同之處在于這是面對(duì)面的同行評(píng)議，氣氛平等自由。學(xué)生需要坦然地接受批評(píng)，也同樣要敢于真誠(chéng)地評(píng)議別人的作品。開誠(chéng)布公的當(dāng)面評(píng)議方式在課堂上反復(fù)循環(huán)，能夠改進(jìn)學(xué)生乃至作家的交流與溝通方式，長(zhǎng)期來(lái)看，也能改善文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)的關(guān)系、作家與讀者的關(guān)系，提升作家的表達(dá)能力。

創(chuàng)意寫作的學(xué)科化有利于讓大學(xué)成為文學(xué)批評(píng)家、理論學(xué)者、作家的會(huì)集地，成為文學(xué)創(chuàng)作和理論批評(píng)相互兼顧的陣地。大學(xué)為作家提供系統(tǒng)研究寫作技藝的便利條件，文學(xué)院系和創(chuàng)意寫作中心更方便組織作家作品研討會(huì)，邀請(qǐng)作家進(jìn)校園開辦講座，推行駐校作家制度，促進(jìn)作家與同行和學(xué)術(shù)界的交流，為學(xué)生提供集創(chuàng)作、批評(píng)及深入生活為一體的文學(xué)體驗(yàn)。

除了正規(guī)的大學(xué)教育，創(chuàng)意寫作還面向社會(huì)、深入社區(qū)，滿足各行各業(yè)有寫作需求的人。創(chuàng)意寫作除了培養(yǎng)有潛力的職業(yè)作家外，還有助于個(gè)人的潛力開發(fā)。它倡導(dǎo)的是一種具有想象力的思維方法，是一種具有治愈功能的自我表達(dá)。創(chuàng)意寫作以寫作帶動(dòng)閱讀，以寫作來(lái)觀察世界，是一種比較好的學(xué)習(xí)和理解文學(xué)的途徑，為提高人們的文化水平提供捷徑，也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)人才。同時(shí)，創(chuàng)意寫作的開展對(duì)文學(xué)的繁榮、創(chuàng)新能力的增強(qiáng)和文化國(guó)際影響力的提升起到推進(jìn)作用。自20世紀(jì)30年代以來(lái)，美國(guó)文學(xué)在世界上的影響力迅速提升。其中一個(gè)重要原因就是創(chuàng)意寫作教育的普及造就大量潛在的作家，很多人都具備寫作的能力。我國(guó)也積極為創(chuàng)意寫作營(yíng)造良好氛圍，各種翻譯版、本土版教材與理論著作等相關(guān)書籍的出版漸成規(guī)模。實(shí)用性的創(chuàng)意寫作書目為創(chuàng)作者提供提高寫作技巧的實(shí)用策略、克服常見(jiàn)寫作挑戰(zhàn)的方法。此外，出版社開設(shè)的寫作工作坊和培訓(xùn)班很受歡迎，招生人數(shù)更為靈活，時(shí)長(zhǎng)各異，且可以循環(huán)學(xué)習(xí)，目的是激發(fā)寫作興趣，傳授寫作方法，鼓勵(lì)人們寫出自己的故事。

當(dāng)然，創(chuàng)意寫作還有更多開拓空間，比如出版部門還可以立足于自身的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，幫助創(chuàng)作者更好駕馭出版行業(yè)的復(fù)雜環(huán)境；還可以組織相關(guān)研究，包括閱讀史、圖書市場(chǎng)、選題與閱讀風(fēng)尚、版權(quán)案例、作品的接受與傳播研究等。這些研究是從寫作工作坊到文學(xué)市場(chǎng)的中間地帶和廣闊領(lǐng)域，可以聘請(qǐng)行業(yè)導(dǎo)師兼職指導(dǎo)。除了作家進(jìn)校園主持寫作工作坊，編輯也可以進(jìn)入創(chuàng)意寫作的課堂。作家協(xié)會(huì)、出版部門與高等院校可以通過(guò)籌辦主題性的創(chuàng)意寫作賽事與文學(xué)活動(dòng)，號(hào)召大眾參與創(chuàng)作。主題性的文學(xué)創(chuàng)作賽事不僅能夠激發(fā)社會(huì)各界人士的創(chuàng)新性思維，還能夠容納社會(huì)各界對(duì)于同一問(wèn)題的多種聲音，并且為優(yōu)秀作品提供出版與視聽(tīng)化的機(jī)會(huì)。

與此同時(shí)，創(chuàng)意寫作與“作家學(xué)”有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)。前者提供實(shí)踐與技藝的平臺(tái)，后者則以理論建構(gòu)與系統(tǒng)研究為重心。創(chuàng)意寫作視域下的作家研究不是為了闡釋作品提供背景知識(shí)，而是探尋作家的生成過(guò)程和確立機(jī)制，洞悉作家的工作方式，為寫作者提供追隨的榜樣。而“作家學(xué)”涵蓋各種文本中的作家形象，以及作家的成長(zhǎng)、創(chuàng)作和影響傳播研究。如果說(shuō)，教育是為了培養(yǎng)理想的人格，那么“作家學(xué)”旨在尋找、界定、培養(yǎng)理想的作家，總結(jié)經(jīng)典作家的風(fēng)格、特色和成就，找出每個(gè)寫作者心目中的作家。由此，“作家學(xué)”應(yīng)該成為創(chuàng)意寫作教學(xué)的必要組成部分，助力創(chuàng)意寫作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

道術(shù)共濟(jì)，是培養(yǎng)志存高遠(yuǎn)、技藝嫻熟作家的重要途徑。創(chuàng)意寫作的教學(xué)方式正在系統(tǒng)改變作家的成長(zhǎng)路徑，傳授新的創(chuàng)作理念。創(chuàng)意寫作專業(yè)的師生，認(rèn)可創(chuàng)意寫作理念的人們，攜手改變文學(xué)環(huán)境、優(yōu)化文學(xué)生態(tài)，建構(gòu)新的文學(xué)共同體，正在或終將完善經(jīng)典文學(xué)的界定，以及作家的傳播、接受和影響方式。

（作者：刁克利、張安然，分別系中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、博士研究生）