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    中國作家協(xié)會主管

    DeepSeek與人工智能倫理
    來源:文匯報 | 徐兆壽  2025年02月17日09:07

    1月20日,DeepSeek發(fā)布了性能對標OpenAI-o1正式版的開源強推理新模型DeepSeek-R 1,憑借低成本高性能的特性,僅用一周時間,DeepSeek應用就同時登頂蘋果中國地區(qū)和美國地區(qū)應用商店免費APP下載排行榜。

    DeepSeek在蛇年新春給全球科技圈帶來的沖擊波,絲毫不亞于兩年前ChatGPT橫空出世帶來的震撼。不少創(chuàng)作者也開始使用它嘗試進行文學創(chuàng)作,生成的文本質量引發(fā)了驚喜、擔憂等復雜情緒。面對國產先進人工智能介入創(chuàng)作的新現象,本文從人類工具進化與倫理建設角度給出了觀察與解讀。

    1990年代,當我們開始使用計算機寫作時,報紙上出現了許多批評聲音,認為計算機會毀了寫作,甚至會毀了人類的靈魂。目前看,它只是極大拓展了我們的雙手。再往前看,傳說當黃帝命倉頡造字時,“天雨粟,鬼夜哭。”現代人肯定是不相信的,但古人是相信的。

    當互聯(lián)網出現的時候,媒體上也是一片“哀嚎”。很多人預言過文學的死亡,事實上,文學的表達形式在迅速地滲透于大眾文藝。當短視頻出現的時候,作家、學者也是悲觀審視它,但現在許多人已經離不開它了。

    另一方面,當汽車發(fā)明的時候,人們是歡喜的,因為它無限地延伸了我們的雙腳;當攝影技術、互聯(lián)網和短視頻出現的時候,很多人歡欣鼓舞,因為它無限地拓展了我們的眼睛,讓我們看到了從前看不到的世界;當電話發(fā)明的時候,我們一定都驚訝過它如何通過一根線讓我們與遙遠的親人對話,現在,連那根線都不存在了;當我們不用火而是用電燒水的時候,我們已經不再驚訝沒有火也能燒開水了,因為電的神奇不足為奇;“網生代”或許對互聯(lián)網、人工智能技術的驚訝都沒有了,他們可能以為世界本就如此。

    我在想,當古人聽著鬼哭之聲創(chuàng)造文字時,要用石頭艱難地在巖壁上或龜甲上刻下文字時,他們一定希望有更先進的工具來代替石頭。于是,木頭、金剛石制造的工具逐漸就被金屬工具所代替了,而機器來代替人工的剎那又同樣是多么令我們恐慌。當我們在拼命地學習世界上的一切知識時,我們多么希望這一切過程都消失,不勞而獲地擁有世界上的一切知識,那些科幻、神仙和穿越劇都在表達這一切幻想,所以詞典就出現了,但它還是人工的,還未給人類帶來恐慌,只有互聯(lián)網出現的時候,人類出現了真正的慌亂,尤其是教師,我們這些教給人類知識的人,慌了陣腳。現在,人工智能又出現了,人們不知道如何應對。

    所以,我的結論是汽車等交通工具延長了我們的雙腳,計算機、手機等數字設備延長了我們的雙手、聽覺、視覺,而互聯(lián)網和人工智能無限擴大了我們的大腦。是的,一切都是我們人類的念想制造出來的工具。沒有我們的念想,這些東西就沒有根,也沒有任何機緣出來,更不可能進化。

    現在讓我們來談談人工智能的進化。總是有一群人在談論人工智能未來如何代替人類,但是我深信它無法代替人類。在更為普遍的意義上,它仍然只是工具,即使它擁有人類無法擁有的運算能力,它仍然只是工具。我們喪失了一種能力,而同時擁有了另一種能力,只是習慣不同而已。

    近日,我用DeepSeek嘗試寫了一組鳩摩羅什題材的詩,共有十一首,我的學生也寫了一首。都不一樣,就是因為命令不一樣。我發(fā)布于公眾號之后,署上了我和DeepSeek的名字,是共同署名。有朋友立即說那是DeepSeek的寫作,不是我的。而我要說,目前我們是共同署名,當人們普遍地運用它之后,DeepSeek就會消失,仍然只變成我們自己。它仍然是工具。

    歸根結底,人們對人工智能的恐慌來自于它最終是否會擁有靈魂這件事,人們擔心它在心靈這件事上超過自己。也許就目前為止,我們人類的一切器官都有了延展的工具,眼耳鼻舌身意“六根”都被無限地延展了,還有什么不能延展?似乎只剩下了靈魂。現代人不相信靈魂,但仍然意識到我們有一種獨特的感受能力,暫時將它稱之為靈魂,也有人將它稱為精神、意識。我們害怕人工智能有一天會控制人類,這就涉及到了人類靈魂與技術的倫理、意識等層面。

    鄉(xiāng)村里的老人們對房子有一種認識,那就是房子是有意識的,當你要住它時,它是活的,充滿了活力,當你不住時,它就莫名其妙地壞了,最終會塌掉。這只是表面現象。老人們對房子更為普遍的認識是,它要符合古代圣人們給我們定下來的倫理,這就是古代建筑學倫理。這些倫理思想被一群風水先生所掌握著。哪里是房子的中心,哪里建大門、后門,哪里建臥室,哪里安床、放書桌,都有一套規(guī)則在運作。按此規(guī)則落成的建筑,比如北方的四合院,包括紫禁城、武當山建筑群和很多名剎、古城都如是。換個說法,古代人關于建筑是有自己的大數據系統(tǒng)的。伏羲畫八卦是古人幾十萬年觀察和體驗得出的大數據結果,女媧補天也是這種大數據得出的規(guī)律的一種修訂。這都是屬于古人的科學,百姓日用而不覺。

    汽車被我們稱為機器,大多數人覺得它沒有靈魂,可是你如果熱愛它,天天產生歡喜的情感,并贊美它,它與你人車合一,會保護你,它其實也是有靈魂的。莊子說,道在哪里?在一切之中。道是精神、靈魂,人和一切事物都是器,所以道在器中,只不過人對道有更高妙的理解,更多的事物可能沒有,只是無意識地天然地存在著。

    我想,互聯(lián)網和人工智能也是一樣。我們喜歡的是它無限延長了我們的能力,但我們也擔心它沒有倫理。現在我們該到思考它應當有什么樣的倫理的時候了,有了倫理,我們就會相信它,適應它,無意識地運用它,相反,它或許就是兇險的。所以,人們的擔心不無道理。有些技術專家說它會無限地進化,甚至會替代人類,顯然是心中沒有意識到倫理問題。沒有倫理規(guī)則,計算機、互聯(lián)網和人工智能當然會在某一天反過來控制我們。那么,制造什么樣的人工智能就是順應人類自身發(fā)展的規(guī)律呢?

    求諸于傳統(tǒng)中國哲學是其中一個答案。道法自然,則天人合一。一切都要有與天合一的規(guī)矩與倫理,于人類而言就是吉祥的新生事物。

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