中國作家協會主管

春節剛過，伴著濃濃的年味。春天來了，一年一度盛大的傳統社火即將璀璨綻放。

被譽為中國民間文化之鄉、“太行八陘”之一的千年古縣河北井陘，此時正依偎在母親河綿蔓河的臂彎里，沉醉在甜美的夢鄉中。

風，吹過綿蔓河，像母親的手拂過孩子的肌膚，溫柔而愜意。那粼粼的水波上蕩漾著一盞盞河燈，在月輝云影里，載著村里人對年的祈愿，伴著隆隆的鞭炮聲順流而下。恍惚間，我登上了一盞河燈，幾番游弋搖曳，倏忽轉到了某個異度空間，在那里可以自由穿行，追溯歷史，感知當下，照見未來。

成人禮·打鐵花

子夜，星星眨著眼，打著哈欠，月亮卻精精神神地醒著，俯視蒼茫人世間。

大梁江村里，每位年滿12歲的少年都會被長輩喚醒，脖子里套上被鎖頭鎖住的五星形花環，去拜祭祖先和神明，完成大梁江獨有而神圣的成人禮。禮畢，少年便被解開封鎖了十二年的鎖頭和花環，頭也不回地往家里跑，全程不準言語，一進家門，家里人便遞上一碗煮雞蛋，吃了這象征著成人的雞蛋，過了這一天，就意味著，這位大梁江的少年成人了！接下來要擔負起家族和社會責任。

據說，成人禮傳承了幾百年，但誰也說不清楚是從哪朝哪代開始的。就這樣，成人禮在大梁江一代代傳續著，冥冥中護佑著千千萬萬的大梁江子孫順利成人，從故鄉出發，奔向遠方，完成一個個人生和事業的圓滿。

一臉懵懂的少年還未弄明白開鎖儀式的真正含義，夢里卻笑醒了。他夢到，他第一次向自己傾心的女孩送了一把金鑰匙，扭頭就跑了，山谷里灑下兩個人銀鈴般的笑聲。巍峨莊嚴的太行山也會心地點著頭笑了，綻開了漫山遍野的山桃花。

大梁江的孩子們都是這樣長大成人的。他們每天上學要經過村頭那座帶閣樓的大門樓子，門上的貪吃神獸因貪婪葬身茫茫大海的故事，傳遞著“勿貪腐、保清廉”的警示，這種人文精神早已滲透到大梁江人的骨子里了。村里的孩子開了鎖，成人了，就要擔負起社會責任，遵守鄉約村規，做到自我約束。這一夜，大梁江又有十來個孩子長大了，他們還做著色彩斑斕的青春夢，生活便從這小山村開始延伸向遠方。

而此時，不遠處核桃園的夜空，早已被打鐵花的師傅們裝扮得煙花滿天。站在田野里，仰視那如梯田一般依山就勢、接天連地的核桃林，它被不斷綻放著的鐵花裝點，璀璨得奪人的眼。月亮羞赧地躲進了云層，把天空的舞臺和大幕讓給鐵花盡情綻放，那是農人積攢了一年的希望和美好祝愿，當真擔得起“東風夜放花千樹。更吹落，星如雨”的盛世繁華！

打鐵花的師傅們一人拎著木頭打板，一人舀出一勺滾燙的鐵水，一順手便拋向空中，那鐵水在寒冷的氣溫下瞬間凝結成一個個火球，老藝人用木板使出全身的力氣擊打開火球，鐵水瞬間炸開，遇到密密麻麻的核桃樹枝，再次炸開……儼然是核桃樹枝頭的燦爛花朵，這些鐵花再次下落、遇到下一個山坡上的枝丫，就會再次碰撞開花，層層疊疊，鐵花似是從天際吹落人間，形成了一幅接天連地的“梯田樹花圖”。

其實，打樹花，我是在張家口蔚縣見過的，它的身影出現在北京冬奧會的開幕式上，驚艷了世界。蔚縣打樹花是將熔化的鐵水直接打在城墻上，瞬間綻放成煙花，樹花與巍峨的古城墻交相輝映，氣勢恢宏，堪稱“城鎮街巷里的煙火”。而井陘核桃園的打鐵花，則展現原生態的山野之美，以巍峨太行山為舞臺，以浩瀚夜空為幕布，層層疊疊的核桃樹林成為奇妙的自然道具，構成了一幅人與自然和諧共融的“太行樹花圖”。

曾見過那么多的民間花會，而這盛開在太行深處井陘上元節夜空里的核桃園樹花，是開得最燦爛、最濃烈、最原始質樸的鄉野之花。

轉黃河·拉花

核桃園千樹萬樹璀璨綻放的鐵花，與燈影里的九曲黃河陣交相輝映，描畫出井陘人家幾百年、上千年構建起來的“天上人間”的美景。

九曲黃河陣，也叫九曲黃河燈陣，又稱“轉黃河”。整個方陣由代表一年三百六十五天的三百六十五根木樁排成一個正方形，木樁之間用秫秸綁縛立桿，連為通道，形成九曲連環城，木樁頂端插一面小旗，擺放一盞彩燈碗。你抬腿走進去，就仿佛走進了中國式的迷宮里，點點燈光下，千曲百折，峰回路轉，猶如一條條人生之路，個中百味，細細品；一步一個腳印，急不得。

人們邊走陣邊祈福，希望能走掉生活中的苦難與不如意，只留下美好和幸福。九曲黃河陣全部走下來得有好幾千步，類似于在迷宮陣里健步走。

探究歷史，“九曲黃河陣”一詞最早見于《河圖》對黃河的記述：“黃河出昆侖山……河水九曲，長九千里，入于渤海。”唐代詩人盧綸《送郭判官赴振武》一詩中也有“黃河九曲流，繚繞古邊州”等名句。所以，“九曲黃河陣”的最初發源地應該是北方。

至今，在河北、山西、陜西等省的許多地方仍流傳著元宵節舉行“九曲黃河燈陣”的傳統民俗活動。此外，“九曲黃河陣”中的一個“陣”字，說明它的起源與軍事不無關系。井陘一帶的民間傳說，稱九曲黃河陣與歷史上著名的“井陘之戰”有關。相傳，韓信在那場古戰役中，采用的就是方形陣，配上三面環水的地形，既阻止了士兵的潰逃，又防御了敵軍的包抄，他用三萬老弱殘兵，成功擊潰了敵方二十萬大軍，顯示出古老軍陣的巨大威力。如今，鼓角聲聲的古戰場早已黯淡遠去，只留下盞盞燈光，穿越千年仍然溫暖地照耀著井陘兒女在新時代、新征程上的幸福生活。

井陘當地的老百姓堅信，上元節行走在“九曲黃河陣”里不只有意念的力量，還一定有上蒼和祖輩的福佑。走過“九曲黃河陣”的人，也一定會在新的一年，好運連連，平安康健。

井陘上元節，那撩人心弦的民間花會美麗而熱烈，浩瀚繁多，最讓井陘人自豪的恐怕當屬井陘“拉花”了。

原生態的舞姿，或剛健優美、或舒展大方，總能震撼到第一次看到它的人。擰肩、扭臂、翻腕、吸腿、撇腳……剛柔并濟、和諧天成，由逃荒、拉荒演變而來的民間舞蹈，怎么就那么攝人心魄呢？無數外來客和專家感嘆、不解，直到井陘當地的友人馬佶給我講述了一個深藏在井陘拉花里的美好愛情故事，我們才恍然大悟。

地處太行山腹地的井陘，山高路險，歷史上兵亂不斷，百姓經常拖家帶口，四處逃荒尋活路。像許多民間藝術一樣，在艱難而有希望的生活中，甚至在動亂的逃荒路上，一代代井陘先輩給后人留下了一個個憧憬生活、渴望幸福、還有些凄美的傳說。井陘拉花便是其中一個。拉花的來源眾說紛紜，其中有一說，“拉花”是根據一位千金小姐與貨郎的愛情故事改編成的民間舞蹈。莊旺拉花傳統代表劇目《賣絨線》就生動講述了小姐與貨郎追求愛情的故事。表演中的“貨郎擔”和配曲“貨郎謠”，都形象表達了兩人從相遇鐘情，到為愛情私奔，打破家庭門第界限的勇氣。據說，小姐與貨郎克服了種種困難，有情人終成眷屬。至今，井陘拉花展現出的大氣舒朗、悲而不泣的藝術意境，便源于此吧。

是啊，還有什么，比愛更能讓人們沉醉和贊嘆的呢！怪不得每一位看過井陘拉花的人，都會不由自主地熱淚盈眶，繼而或歡呼雀躍、或沉默不語……但都能感受到，有一種生命的力量在心底悄悄拔節生長了起來……

“東街到西街，擔子放在十字街，我搖動小鑼鼓，請出那姑娘來。一賣桃花粉，二賣繡花針，三賣繡荷包呀，張生戲鶯鶯……”井陘莊旺拉花的代表曲目《賣絨線》又在田埂上響了起來，一定還會世代傳唱下去。

“有情飲水飽”。拉花那一招一式的舞姿里，包含著永恒的愛的力量和不朽生命力的傳遞。有愛一切都不可怕！有愛相伴走天涯，何懼天災、疾患和饑荒；有愛相伴度人生，就會跨過一個又一個看似凜冽不可逾越的寒冬，迎來一個又一個生機蓬勃不可阻擋的春天。

哦，這年年歲歲的民間煙火呀！

似乎只有那年那時，在太行深處一個個小山村里穿行度過的月夜，在我記憶的長河里格外耀眼！

每每抬頭望向天空：那巍巍的太行山，清清的綿蔓河，漫天飛濺的打鐵花，影影綽綽的九曲黃河燈陣；還有那在月輝燈影下搖曳在水波上的河燈，那為愛和生命翩然起舞的拉花藝人……一幕幕都定格了太行人家迎春的最美瞬間，散發著最中國、最鄉土的味道。而其中，讓人深深迷醉、夢縈魂牽的，是那一縷剪不斷、理還亂的悠悠鄉愁，更是那在古老民間煙火映照下生生不息、賡續傳承的中華文脈。

（作者：劉萍，系河北省民間文藝家協會副主席）