中國作家協(xié)會主管

諸定國，江蘇省中學(xué)語文特級教師，正高級教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象，“江蘇省333高次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象，南京市中青年拔尖人才，南京市中學(xué)語文學(xué)科帶頭人。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提到，設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實(shí)踐活動。義務(wù)教育語文課程按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分3個層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群：第一層設(shè)有“語言文字積累與梳理”一個基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群；第二層發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群下，包括“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”和“思辨性閱讀與表達(dá)”；第三層拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群下，則包括“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。

其中，有5個任務(wù)群都在閱讀層面上對學(xué)生提出了不同要求。面對初中語文閱讀復(fù)雜多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生應(yīng)該讀什么、怎么讀？本期，江蘇省中學(xué)語文特級教師、正高級教師諸定國以具體作品為例，為我們重點(diǎn)解讀了初中語文閱讀中的關(guān)鍵任務(wù)。

重視實(shí)用性閱讀與思辨性閱讀

“語文學(xué)習(xí)一定要糾正一種錯誤的理解——語文就等同于文學(xué)，語文的閱讀就等同于閱讀文學(xué)作品。”諸定國介紹，在初中階段，實(shí)用性閱讀的目的在于解決生活當(dāng)中的具體問題，滿足家庭生活、學(xué)校生活、社會生活交流溝通需要。“和生活相關(guān)聯(lián)的科技類作品、新聞報道、時事評論，乃至于食品說明書、博物館的導(dǎo)覽和講解詞等等，這些都是實(shí)用性閱讀。”

在目前的教材中，實(shí)用性閱讀是如何體現(xiàn)的？諸定國以原先安排在八年級上冊、現(xiàn)選入六年級上冊教材的課文《故宮博物院》為例說明。這篇課文由4則材料組成：材料一是說明文《故宮博物院》的文本，材料二是歷史類圖書《故宮史話》中的一段節(jié)選，材料三是故宮博物院官方網(wǎng)站上的一段基本介紹，材料四則是故宮博物院平面示意圖。

“針對材料，教材中給出了兩個任務(wù)，一是為家人計(jì)劃故宮一日游，畫一張故宮參觀路線圖；二是選擇一兩個景點(diǎn)為家人進(jìn)行講解。”諸定國分析道，“這樣的設(shè)置就為老師和學(xué)生釋放出一個非常好的信號——要摒棄輕實(shí)用的教學(xué)和閱讀觀念，加強(qiáng)實(shí)用性閱讀”。

對于初中生而言，第二種重要的閱讀形式是思辨性閱讀。諸定國介紹，人的思維大致可以分為兩種類型，一種是直觀、形象、具體的思維，另一種是抽象思維，也就是理性思維、邏輯思維、批判性思維。“根據(jù)心理學(xué)家的研究，抽象思維的建立往往是在十一二歲左右，換句話說，從初一、初二階段開始，孩子的抽象思維就需要慢慢地發(fā)展起來了。”諸定國說，從課程設(shè)計(jì)來看，理科從初二開始大量引入定理，并開始運(yùn)用代數(shù)的方式進(jìn)行抽象化的運(yùn)算；而在語文學(xué)習(xí)上，這種變化則體現(xiàn)為教材和考試中論述類文本的出現(xiàn)，因此，要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的思辨意識。比如七年級上冊教材選入了諸葛亮的《誡子書》，這便是一篇典型的說理文。

“如果說實(shí)用性閱讀提供了解決實(shí)際生活問題的能力，那么思辨性閱讀解決的就是人思想認(rèn)識觀念上的問題。通過思辨性閱讀，能讓學(xué)生澄清認(rèn)識、辨明是非，進(jìn)行理性思考，并保持在能夠時常自我反省的一種狀態(tài)。”諸定國說。

同時他也強(qiáng)調(diào)，文學(xué)作品的閱讀仍是重中之重。“在初中階段，文學(xué)作品依然占據(jù)著較大比重。對于年輕人，特別是青少年來說，文學(xué)作品的閱讀量，對他們?nèi)烁竦乃茉臁⑿摒B(yǎng)的提升都起到至關(guān)重要的作用。”

跨越學(xué)科界限，拓展閱讀視野

“在學(xué)校里，總有老師認(rèn)為閱讀指導(dǎo)只是語文老師的職責(zé)。盡管閱讀教學(xué)主要是由語文學(xué)科來承擔(dān)，但如果僅局限于語文學(xué)科內(nèi)的閱讀，對學(xué)生閱讀素養(yǎng)的構(gòu)成是不夠完善的。”諸定國說，而這就涉及到了跨學(xué)科閱讀及跨學(xué)科學(xué)習(xí)的問題。

什么是跨學(xué)科的閱讀？他解釋，首先，其他學(xué)科的文本應(yīng)該成為語文學(xué)科閱讀的對象，例如作為兼具科普性與趣味性的《昆蟲記》，就是非常好的閱讀材料。

相對地，在閱讀文學(xué)作品時，也要學(xué)會運(yùn)用多學(xué)科的知識進(jìn)行輔助，解讀文本的內(nèi)容，他以八年級上冊名著導(dǎo)讀中的《紅星照耀中國》為例，“這本書涉及到地理學(xué)、歷史學(xué)，乃至氣候方面的知識，如果學(xué)生不了解相關(guān)知識，便很難對紅軍戰(zhàn)士爬雪山、過草地的艱辛與不易有真正深入的理解”。“作為一門綜合性學(xué)科，語文學(xué)科肩負(fù)著重要的職責(zé)——打開學(xué)生的視野。正如孔子所說，‘多識于鳥獸草木之名’，觀察世間萬物，豐富內(nèi)心和人生經(jīng)驗(yàn)。從小學(xué)到中學(xué)的語文課程，都擔(dān)負(fù)著將學(xué)生視野引向更廣闊的天地的責(zé)任。”諸定國說。

提高寫作能力需要深入生活、廣泛閱讀

閱讀與寫作不分家，談到初中生寫作中較為普遍出現(xiàn)的兩個問題——表達(dá)同質(zhì)化和素材同質(zhì)化時，諸定國強(qiáng)調(diào)，能否在作文中有自己獨(dú)特的感受與表達(dá)，與學(xué)生的視野和生活寬度有著不可分割的聯(lián)系。

在諸定國看來，很多學(xué)生并不缺乏生活體驗(yàn)，只是沒有留意和觀察生活中的獨(dú)特細(xì)節(jié)。“比如北京的孩子會寫吃糖葫蘆或者喝豆汁時品嘗到的那種味道，這就是南方孩子體會不到的；再比如生長在水邊地區(qū)的孩子可能從小跟著大人采菱角、挖藕，這又是城里孩子沒有過的經(jīng)歷。”這些經(jīng)歷，都屬于寫作中可以捕捉的獨(dú)特體驗(yàn)。

此外，他也提到了一類普遍現(xiàn)象。“我們傳統(tǒng)中總有一種觀念，孩子需要安安靜靜地讀書，不能受外界干擾。很多家長乃至老師都習(xí)慣于把孩子保護(hù)在一個玻璃罩里，包括一些社會上的現(xiàn)象和言論，也不讓他們接觸。”諸定國說，“實(shí)際上，有很多生活中和社會上的問題，如果我們不讓孩子去了解、去思考、去討論，他們就不知道這是錯誤的，生活本身就是一種學(xué)習(xí)”。因此，唯有讓學(xué)生多經(jīng)歷、多參與真實(shí)的生活，他們才能從中得出自己的思考和表達(dá)。

提升寫作能力，除了需要真實(shí)生活體驗(yàn)的積累，閱讀同樣至關(guān)重要。諸定國在教學(xué)中觀察到，閱讀面窄的學(xué)生，能寫出的東西和寫作的水平都是有限的；而如果一個孩子的閱讀面非常寬，做到真正把書讀得“融會貫通”，能夠?qū)e人寫過的東西進(jìn)行自己的內(nèi)化和運(yùn)用，那么寫作自然而然也就不在話下。“作家的創(chuàng)作也并非都是本人真實(shí)的經(jīng)歷，就像推理小說作者，他們所描繪的兇手犯罪動機(jī)和心理活動都是自己的經(jīng)歷和想法嗎？顯然并非如此，這是通過大量的閱讀和積累，加以合理的推測和想象而得來的，我們學(xué)生的寫作也是一樣。”

“我常和學(xué)生們講，寫作是一種生活樣態(tài)，也是一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。”諸定國說，“從小學(xué)寫作文，一直到大學(xué)寫論文，學(xué)生的寫作是越來越走向?qū)I(yè)化、學(xué)術(shù)化的，但對于初中生來說，首先要進(jìn)行常態(tài)化、生活化的表達(dá)，讓寫作有趣味、有興趣，然后再逐漸深化，構(gòu)建起寫作的邏輯和體系”。