中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

鄒勝念的《淺海沸騰》似乎是一場(chǎng)對(duì)日常生活與家庭的深刻致謝：它關(guān)注著鄰居、母親、丈夫、女兒和兒子，充滿鮮活的語言和細(xì)膩的感知。作品中的語言既松弛又明快，帶有一種“美式”風(fēng)格的自由與輕盈感。這種創(chuàng)作的私密性在鄒勝念此前的作品中并不常見，因此《淺海沸騰》給我?guī)砹诵碌捏@喜。若說單憑間接經(jīng)驗(yàn)的寫作讓人逐漸蛻變?yōu)椤翱葜Α保敲催@類直面?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的寫作則讓人感到一種“鮮嫩感”。當(dāng)然，所有個(gè)體最終都屬于集體，人類命運(yùn)的討論必然回歸到日常生活，而鄒勝念的致謝正是對(duì)現(xiàn)代生活的反思與凝視。

日常生活中的戲劇性

在文學(xué)中，日常生活常常被作為研究社會(huì)變遷與人類情感的獨(dú)特視角。美國(guó)劇作家山姆·謝潑德在其“家庭三部曲”中，就通過對(duì)家庭日常的內(nèi)視，探討了美國(guó)社會(huì)的家庭關(guān)系與文化變遷。謝潑德通過對(duì)廚房、冰箱等家用物品的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了家庭成員之間復(fù)雜的情感交流和無聲的力量較量。鄒勝念的詩歌《聽墻》同樣呈現(xiàn)了日常生活中的戲劇性，墻壁、雜草、火燒云等細(xì)節(jié)元素不僅為詩歌增添了象征性意義，也為詩中的情感張力提供了強(qiáng)有力的支撐。

《聽墻》一詩中的“墻”作為象征，不僅是家庭空間的界限，也代表了人與人之間情感的隔閡。詩中的“園丁已死”，不僅象征著生命的逝去，更揭示了現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體間關(guān)系的疏遠(yuǎn)與孤獨(dú)。雜草的蔓延在視覺上構(gòu)建了“我”與鄰居之間的一種無形聯(lián)系，這種聯(lián)系既是無意的，也是偶然的，正如現(xiàn)代社會(huì)中鄰里關(guān)系的脆弱與不確定。鄒勝念巧妙地運(yùn)用了“草”和“火燒云”這些帶有蔓延性質(zhì)的詞匯，它們不僅反映了“我”在無意中聆聽到鄰居生活的點(diǎn)滴，更深刻揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間那種模糊而又不容忽視的聯(lián)系。

在這一點(diǎn)上，詩歌所傳達(dá)的情感不僅僅是對(duì)鄰居的單純哀悼，更多的是對(duì)現(xiàn)代個(gè)體生活的深刻反思。鄒勝念通過詩歌中的敘述，將“我”與亡鄰的關(guān)系升華為對(duì)生命本質(zhì)的思考：“我的老鄰居，沒什么兩樣/我們過于平凡，你無需沮喪/一座空房子與一座滿房子毗鄰/到最后/也不過是一座墳?zāi)古c一座墳?zāi)瓜喟ぁ！边@種對(duì)生活與死亡的平等思考，既是一種哲學(xué)性的回應(yīng)，也是一種對(duì)于人類共通命運(yùn)的深刻領(lǐng)悟。

男女對(duì)弈與命運(yùn)的海

《淺海沸騰》中的“海”不僅指代了一次沐浴的場(chǎng)景，象征著詩人對(duì)生活和回憶的沉溺，它也代表了命運(yùn)的深淵與情感的翻滾。這種“海”的雙重含義，使得詩歌中的男女關(guān)系不僅僅是兩性之間的親密互動(dòng)，更深刻地反映了人在命運(yùn)的海洋中如何漂浮、沉溺與掙扎。特別是在婚姻這一主題上，鄒勝念通過富有愛意的比喻，探討了衰老與時(shí)間帶來的變化對(duì)親密關(guān)系的影響。

在《淺海沸騰》一詩中，詩人通過丈夫?qū)Α拔摇鳖^發(fā)的形容，既表現(xiàn)了婚姻中的溫情，又揭示了人際關(guān)系中的權(quán)力游戲與親密時(shí)光的流逝。鄒勝念巧妙地用“比喻”貫穿整首詩，“他正形容我的頭發(fā)，如店外的凌亂楊樹”，這樣的比喻不僅表現(xiàn)了對(duì)衰老的溫柔接納，還反映了人在時(shí)光流逝中的無力感與依賴感。詩中的“色衰而愛弛”并非單純的對(duì)衰老的哀嘆，而是通過一種帶有幽默的方式解構(gòu)了這種緊張感，“我不膽怯”反而傳達(dá)了一種在親密關(guān)系中找到安全感與歸屬感的情感基調(diào)。

《淺海沸騰》通過這些精致的比喻，展現(xiàn)了詩人對(duì)婚姻、衰老以及愛之間關(guān)系的獨(dú)到思考。鄒勝念以一種近乎俏皮的筆觸，解構(gòu)了衰老所帶來的社會(huì)壓力和個(gè)人焦慮，同時(shí)也通過細(xì)膩的情感描寫，呈現(xiàn)了夫妻關(guān)系中的深厚情感與無言的默契。正如中國(guó)古典詩詞中的“老翅幾回寒暑”，這種寫法既有時(shí)間的滄桑感，又不失生活的溫情與深情。

詩歌當(dāng)中的新母親形象

鄒勝念的詩歌中，細(xì)節(jié)往往是情感傳遞的重要載體。在她的作品中，日常生活的瑣碎細(xì)節(jié)被精心雕琢，成為情感流動(dòng)和思想呈現(xiàn)的重要支撐。《潔凈之燈》一詩便以細(xì)節(jié)入手，呈現(xiàn)了母親與女兒之間復(fù)雜的情感變化。通過對(duì)母親潔癖的刻畫，鄒勝念不僅展現(xiàn)了母親對(duì)家庭的強(qiáng)烈控制欲，也反映了女兒在成長(zhǎng)過程中與母親之間逐漸拉開的情感距離。

“過分干凈”這一定語，不僅揭示了母親對(duì)家庭環(huán)境的要求，也暴露了女兒內(nèi)心的反叛與掙扎。在母親無休止的叮囑中，女兒產(chǎn)生了逃離的沖動(dòng)，“桌子不必干凈，裙子不必干凈”這兩個(gè)“不必”在詩中形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，它們不僅是女兒獨(dú)立性的宣言，也是她對(duì)母親過度關(guān)愛的反抗。然而，隨著時(shí)間的流逝，女兒與母親的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化，當(dāng)女兒三十歲時(shí)再次見到母親，她發(fā)現(xiàn)母親成了“太陽般的存在”，“發(fā)光的玫瑰”這種比喻，展現(xiàn)了女兒對(duì)母親深切的感恩與回歸。詩中的這一轉(zhuǎn)折，正是鄒勝念對(duì)母女情感發(fā)展的細(xì)膩描寫，同時(shí)也體現(xiàn)了詩人如何通過日常細(xì)節(jié)來表現(xiàn)復(fù)雜的情感層次。

在鄒勝念的詩歌中，母親的形象并非傳統(tǒng)意義上的精神偶像，而是一個(gè)具有鮮活個(gè)性的抒情者。她既是嚴(yán)厲的守護(hù)者，又是溫柔的支持者。尤其在對(duì)女兒成長(zhǎng)的細(xì)膩描寫中，鄒勝念通過“請(qǐng)敲門”這一細(xì)節(jié)，傳達(dá)了母親逐漸放手的痛苦與掙扎，這種放手是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，同時(shí)也是母女關(guān)系中深刻的轉(zhuǎn)變時(shí)刻。

詩中的“閉合之門”既是女兒獨(dú)立的象征，也是母親理解與放手的象征。鄒勝念以幽默的方式描寫了這一變化，“主人通過奴隸去和自然界打交道”，既展示了親密關(guān)系中的微妙力量，又帶有幾分輕松的自嘲。這種幽默感是鄒勝念詩歌的獨(dú)特魅力之一，她用兒童語言探討成長(zhǎng)的痛苦與幽默，讓人讀來既心酸又感動(dòng)。

同時(shí)，在對(duì)兒子的觀察中，鄒勝念同樣展現(xiàn)了成長(zhǎng)的“黑歷史”。通過對(duì)兒子在美麗女孩面前摔倒的描寫，詩人捕捉到了“男孩即將如鷹翱翔”的轉(zhuǎn)變。在這一過程中，母親對(duì)于兒子成長(zhǎng)的敏感與擔(dān)憂展現(xiàn)得淋漓盡致。通過對(duì)“骨頭與玫瑰”的比喻，詩人表達(dá)了成長(zhǎng)中不可避免的掙扎與沖突，展現(xiàn)了母親復(fù)雜的情感體驗(yàn)。