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春節，是我國內涵最為深厚、內容最為豐富、參與人數最多、影響最為廣泛的傳統節日。我國是世界上擁有花卉種類最豐富的國度之一，培育花卉的歷史悠久，長達數千年。從古代到現代，從北國到南疆，從迎新賞花到簪花、贈花、春節花市……花卉始終與春節習俗緊密交織。

吳昌碩 歲朝清供圖故宮博物院藏

“椒花獻頌”的春節典故流傳千古

遠古時期，先民們對自然界的敬畏與崇拜促使花卉成為吉祥的象征。古代人們在立春之日有“迎春”習俗。西周初年已出現一年一度慶祝豐收活動，人們用花卉或花卉圖案裝飾廳堂，這也算是最早意義上的年宵花。西漢太初元年，漢武帝頒行《太初歷》，以正月初一為“歲首”，即一年的開始，年節習俗在漢代得以定型。唐朝，春節被定為政府法定節假日，唐開元年間《假寧令》規定元日及前后三天為春節假日，正月初一朝廷舉行早朝大典，慶賀新年。而較早明確記載花卉與春節關系的是《晉書·烈女傳·劉臻妻陳氏傳》，劉臻之妻陳氏正月初一獻予君王《椒花頌》：“標美靈葩，爰采爰獻。圣容映之，永壽于萬。”意思是說：我親手采來這枝花朵獻給您，美麗的花朵映照您的容顏，祝您長壽綿延。此后，“椒花獻頌”成為春節典故，代指新年祝詞，椒花被用來象征春節的祝福，寓情于花，流傳千古。

插花藝術為人們新春賞花增添更多趣味

隋唐時朝，插花藝術的發展為人們新春賞花增添了更多趣味。這一時期，插花自傳統的宗教供花轉變為一門專學，通過對花木賦予個性與象征進行插花創作，人們的美好祈愿從神像前的凈盤和供瓶綻放至各生活生產場所，在插花形式上發展出除盤花、瓶花兩種傳統形式外的碗花、缸花、竹筒花、小品花、大堂花。新春佳節的插花通常選用艷麗、明快的花材，以松、菊、梅、柏等為主要材料，搭配如意、年畫、春聯等吉祥物，引外景入內室，以花茂期興旺，在敬天地、禮先祖中表達對新年的美好期待。

宋朝春節期間，皇帝賜花，臣子簪花，百姓戴花

唐宋時期，經濟的繁榮與文化的興盛催使花卉使用迎來新高潮，賞花、簪花之風盛行。據董勛《問禮俗》記載，正月初七為“人日”。六朝時期因戰爭頻繁導致人口損失巨大而重視人口繁衍，人日便成為春節期間的重要節日。唐沿襲六朝剪彩戴勝的人日習俗，并增加“人日賞春”活動。這一時節梅花初放，時人詩曰，“人日春風綻早梅，謝家兄弟看花來。”至宋朝，宋承唐之元日朝會舊制，但更為“芬芳”——“正月元日，再舉慶典，其日文武下僚，集大成殿，各服朝服。自皇帝以下至群臣、禁衛、吏卒，往來皆簪花。”追述北宋都城東京開封府城市風俗人情的《東京夢華錄》載，“正月十四，車駕幸五岳觀迎祥池，親從官皆頂球頭大帽，簪花。”皇帝賜花，臣子簪花，百姓也緊隨潮流，頭戴鮮花穿行于大街小巷。

冬季用火室培育花卉

贈花、簪花、賞花等愛花情節提高了鮮花的冬日需求，于漢代發明的農業溫室技術便被應用于花卉栽培，冬季用火室培育花卉，臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春諸花，臘尾年頭，爛漫如錦。唐段成式《酉陽雜俎》載，“常有不時之花，然皆藏土窖中，四周以火逼之，故隆冬時即有牡丹花。”寒冬臘月所賣鮮花供新年所用者，出于暖室，每至新年，互相饋贈。“牡丹呈艷，金橘垂黃，滿座芬芳，溫香撲鼻，三春艷冶，盡在一堂”，因此稱為“唐花”或“堂花”。花市隨之繁榮起來，花卉交易在夜間進行，有詩曰“風暄翠幕春沽酒，露濕筠籠夜賣花”。正月十五元宵節花市繁華熱鬧尤甚，元宵之夜的花市被諸多詩文描繪記載，歐陽修《生查子·元夕》寫道“去年元夜時，花市燈如晝”。熱烈祥和的氛圍中，花色妍妍，千燈閃爍，風卷笑聲，人影如云，車水馬龍。

歲朝清供是中國畫家愛畫的畫題

花卉不僅是文人墨客揮發才情的著墨點，也常出現于畫家筆下，與春節花卉習俗密切相關的“歲朝清供”制度是常見的畫題，歲朝圖將古人歲時歡樂與花卉雅趣展現在后人眼前。歲朝清供是在農歷新年正月初時，將各式各樣的清雅物品擺放于案頭，以求新年吉慶、春意盎然。歲朝圖始于唐代，至兩宋，在宮廷中正式興起。被認為是歷史上第一幅歲朝圖的《北宋·趙昌·歲朝圖》，就以湖石和繁茂的梅花、山茶、水仙、長春花不留空隙的鋪滿畫面，鮮艷熱烈。至明清時期，歲朝清供習俗盛行，花卉仍是這一習俗的重要元素。汪曾祺在《歲朝清供》中寫道，“歲朝清供是中國畫家愛畫的畫題。明清以后畫這個題目的尤其多。任伯年就畫過不少幅。畫里畫的、實際生活里供的，無非是這幾樣：天竹果、臘梅花、水仙。有時為了填補空白，畫里加兩個香櫞。‘櫞’諧音圓，取其吉利。水仙、臘梅、天竹，是取其顏色鮮麗。隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。”

年宵花市真正興起于明清時期

明清時期，花市年俗繼續發展，可以說年宵花市真正興起于明清時期。嶺南地區是最早的年宵花文化發源地，于明代萬歷年間出現，是現代廣州花市的前身。至明末清初，廣州最有人氣、影響最大的年宵花花市初具雛形，花卉品種遠超以往，花市“游人如蟻，至徹旦云”，春節買花成為當地人的習俗。清馮向華著《羊城竹枝詞》曰，“除夕案頭齊供奉，香風吹暖到人家。”清代延續明代的趕年花習俗，嘉慶年間上海也出現了年宵花會，以梅花、水仙、茶花、松、竹等傳統植物為主。逛年宵花會逐漸和逛燈會、廟會一樣，成為春節期間的節慶活動。清黃鉞繪制的《龢豐協象》圖冊中的《富貴唐花》圖，描繪了農家用盛開的鮮花作年節裝飾的情景。除了盎然芬芳的植物花卉，在明末清初之際，絨花自宮廷盛行并迅速傳播至民間，一時之間廣受歡迎。尋常百姓家中，無論是婚嫁、春節、端午還是中秋，佩戴絨花成為不可或缺的一部分，以此祈求吉祥與好運相伴。

千百年來，花卉以其蓬勃的生命力與美好寓意融入辭舊迎新的歡慶時刻，春節花卉習俗作為中國人慶祝傳統新年社會實踐的重要組成部分，體現著人與自然和諧共生、人與人和睦相處的價值理念，寄托了中國人的人倫情感、家國情懷。從椒花頌詞、插花迎新，到簪花、“唐花”，再到歲朝清供制度、春節花市文化等等，花樣翻新的是喜迎新春的慶祝形式和載體，不變的是其中蘊藏的中國文化的風雅韻味，以及人們飽滿而又美好樸素的祈愿。

（作者單位分別為中央民族大學民族學與社會學學院、中央民族大學文學院）