中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

路遙《平凡的世界》表現(xiàn)了國(guó)家改革開(kāi)放初期中國(guó)第一代農(nóng)民工的命運(yùn)。由于國(guó)家剛剛開(kāi)始大規(guī)模城市化、工業(yè)化，城市建設(shè)需要農(nóng)民，農(nóng)民進(jìn)城隨處可發(fā)現(xiàn)發(fā)家致富的機(jī)遇。而與此同時(shí)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制又激發(fā)了農(nóng)民的致富熱情，使他們可以在鄉(xiāng)村大展身手。他們生活的出路與希望得到了社會(huì)的認(rèn)同，進(jìn)，可以被城市接納；退，有土地可以經(jīng)營(yíng)。眼前是城市的燈紅酒綠，身后是鄉(xiāng)村的詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有令人夢(mèng)牽魂縈的鄉(xiāng)愁，故第一代農(nóng)民工大體是幸福的。

但隨著城市的發(fā)展，農(nóng)民工的命運(yùn)越來(lái)越艱困，他們雖然建設(shè)了輝煌的城市，燈火輝煌的城市卻已無(wú)農(nóng)民的容身之地，而經(jīng)歷了城市繁華的農(nóng)民工又不愿重回鄉(xiāng)村的一畝三分地中。這就是很多第二代農(nóng)民工的命運(yùn)境遇：進(jìn)退無(wú)據(jù)！面對(duì)此種困境，他們唯一的出路就是屈辱地蝸居于城市一隅，拼盡全力為個(gè)人、為家庭博得可憐的衣食之需，試圖通過(guò)自己的勞作和拼搏置換自己的農(nóng)民身份。作家李曉梅長(zhǎng)篇小說(shuō)《綠蘿的天空》就是深度刻畫(huà)第二代農(nóng)民工命運(yùn)境遇的樣本。為了寫(xiě)活這個(gè)人物群像，作家曾以同樣身份入住農(nóng)民公寓，與他們一起生活，因此其中的生活素材完全保留了其本具的原汁原味和豐富多彩，值得讀者反復(fù)捧讀。

底層架構(gòu)

大凡成功的小說(shuō)，都有一個(gè)密實(shí)而精妙的故事結(jié)構(gòu)，這個(gè)故事結(jié)構(gòu)就構(gòu)成了小說(shuō)情節(jié)、人物性格、價(jià)值取向的底層架構(gòu)，讀者正是在閱讀故事情節(jié)的過(guò)程中完成了性格認(rèn)知與價(jià)值領(lǐng)悟。作為表現(xiàn)第二代農(nóng)民工的成功樣本，《綠蘿的天空》有一個(gè)頗有意味的底層架構(gòu)，所謂“頗有意味”，意即故事結(jié)構(gòu)具有可圈可點(diǎn)的獨(dú)特之處。

一是蛛網(wǎng)式密結(jié)的人物關(guān)系。小說(shuō)寫(xiě)了租住于綠蘿路農(nóng)民工公寓的農(nóng)民工群像，他們?nèi)縼?lái)自鄉(xiāng)村社會(huì)，即使在鄉(xiāng)村也是處于衣食難以為繼的社會(huì)底層，或久在城市流浪而生活無(wú)著，或自小被人拋棄而生存岌岌可危，或四望無(wú)寄而獨(dú)自打拼，或心行邪曲而最終淪墮，等等。以要言之，“底層”“貧困”“衣食無(wú)靠”是他們的共同標(biāo)簽。大體而言，文本《綠蘿的天空》關(guān)涉如是十余類家庭或個(gè)人：1. 范小禾、范小葵、范小妞、郝雪芳、范奶奶；2. 蘇鄉(xiāng)、顧阿缽、花花、芝芝、丁丁；3. 安大榮、潘桃、安婆婆、弟娃、妹娃；4. 游達(dá)、馬蓮；5. 付玉、陸石頭、老陸；6. 王利、杜倩；7. 美容院?jiǎn)T工余珍珍、小郭、小汪；8. KTV老板毛明、兒子毛豆；9. 公寓工作人員張主任、鄭師傅；10. 煙酒店任老板、車行覃老板；11.趙荊。

重要的是，十余類家庭和個(gè)人全部處于蛛網(wǎng)式密結(jié)的關(guān)系網(wǎng)中，沒(méi)有一個(gè)語(yǔ)焉不詳?shù)膹U人，人物命運(yùn)就在此種密實(shí)的網(wǎng)中層層展現(xiàn)，“關(guān)系”的聯(lián)結(jié)成了人物性格生成的土壤，故事因此具備了性格生成和價(jià)值展開(kāi)的源頭發(fā)生功能。

二是可觸發(fā)性。人物關(guān)系既然如蛛網(wǎng)密結(jié)，這就為作者展開(kāi)其中的故事敘述提供了巨大方便。由于每一人物都是處于與其他人物的關(guān)系網(wǎng)中，一人故事的延展必然觸發(fā)其余人物故事的發(fā)生與展開(kāi)，所述人物故事愈深入，所觸關(guān)系人物也隨之愈廣泛，每一人物都具有可隨時(shí)觸動(dòng)其余人物的靈敏性，舉一人而可搖蕩全體事件與人物，如隨著范小禾故事的綿延，分別觸及了蘇鄉(xiāng)、安大榮、付玉、游達(dá)、王利等家庭和個(gè)人。文本形式具備所謂“綱舉目張”的結(jié)構(gòu)效應(yīng)，此所謂“可觸發(fā)性”。

三是可生長(zhǎng)性。此由“可觸發(fā)性”而來(lái)：由于每一人物故事都處于蛛網(wǎng)式密結(jié)的關(guān)系網(wǎng)中，觸動(dòng)每一人物就是觸動(dòng)了整個(gè)關(guān)系網(wǎng)，關(guān)系網(wǎng)具備了可使每一人物故事茁壯生長(zhǎng)的內(nèi)在蘊(yùn)生功能，人物并不是天然完備、天然性格完具，而是在關(guān)系的延展中逐步漸具自身性格，是網(wǎng)羅了周邊關(guān)系的差異性才凝聚起自身有別于他者的內(nèi)在豐富性，是故關(guān)系網(wǎng)因其“可觸發(fā)性”而同時(shí)具備了“可生長(zhǎng)性”。

四是邏輯合力。處于關(guān)系網(wǎng)中的每一人物，因關(guān)系網(wǎng)的被驅(qū)動(dòng)而發(fā)生動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)功能，而凝聚起相關(guān)的事件或細(xì)節(jié)，導(dǎo)致并造就人物自身的性格與命運(yùn)。這意味著整個(gè)關(guān)系網(wǎng)具備強(qiáng)大而內(nèi)在的邏輯合力。正是以此來(lái)自關(guān)系的邏輯合力，人物性格與命運(yùn)似乎早已注定。

綜上，蛛網(wǎng)式層疊的人物關(guān)系故事構(gòu)成了小說(shuō)的底層架構(gòu)。此底層架構(gòu)具有密實(shí)性、可觸發(fā)性、可生長(zhǎng)性，以此為基礎(chǔ)，小說(shuō)的形式結(jié)構(gòu)最后具備了導(dǎo)向人物性格與命運(yùn)的邏輯合力。故其底層架構(gòu)是某種具有生命力的形式結(jié)構(gòu)。

性格驅(qū)動(dòng)

在底層架構(gòu)之上塑造人物性格，是小說(shuō)的核心使命。雖然不同作家在塑造性格時(shí)各有妙招，但最后都會(huì)歸于一個(gè)總的進(jìn)程：性格驅(qū)動(dòng)。即在表現(xiàn)人物的初始階段，作家只是因故事的前期鋪墊給出了人物性格的大致輪廓，但隨著故事的深入，人物性格有了某種內(nèi)在聚合力和驅(qū)動(dòng)力：聚合所有細(xì)節(jié)向性格生成并驅(qū)動(dòng)故事向前延伸，此時(shí)故事一轉(zhuǎn)而為情節(jié)。事實(shí)上，小說(shuō)故事與情節(jié)是有差異的，故事只是時(shí)間序列中的事件描述，而情節(jié)卻是指向事件的情意、價(jià)值、因果，必然關(guān)聯(lián)性格。簡(jiǎn)言之，故事是時(shí)間事件，情節(jié)是性格事件。但故事又不僅為人物搭建起活動(dòng)的時(shí)空經(jīng)緯，而且鋪設(shè)情節(jié)行進(jìn)的路徑，故情節(jié)離不開(kāi)故事。由于情節(jié)指向人物性格，因此作者的能事就是在因果律的指引下連綴起相應(yīng)的情意、價(jià)值事件以塑造性格，情節(jié)成為性格成長(zhǎng)的事件，為性格服務(wù)。與此同時(shí)，性格具有了某種能動(dòng)性，驅(qū)動(dòng)情節(jié)進(jìn)一步走向性格肌理。換言之，人物性格一旦形成，作家已不能隨意添設(shè)情節(jié)，情節(jié)都是性格內(nèi)生的，作家必須由性格的內(nèi)在邏輯出發(fā)設(shè)置情節(jié)——阿Q的走向死路以及安娜·卡列尼娜的臥軌自殺都是性格驅(qū)動(dòng)的必然，表明魯迅和列夫·托爾斯泰充分尊重了性格演繹的邏輯。至此可知，作為小說(shuō)底層架構(gòu)的故事底本，本質(zhì)就是性格生成的苑囿。

《綠蘿的天空》始終遵循“性格驅(qū)動(dòng)”的性格演繹之路，小說(shuō)雖是表現(xiàn)人物群像，但其中每一人物都有內(nèi)蘊(yùn)豐富、活力四射的性格，更重要的是，性格是驅(qū)動(dòng)情節(jié)延伸的內(nèi)在動(dòng)力。今略敘范小禾開(kāi)端事相以證。

作為雙胞胎（范小禾、范小葵）姐姐的范小禾外出棲霞城某美發(fā)廳打工，戀上了在同城務(wù)工的小伙張豹并訂婚，不久，張豹回家參軍，成為西北邊防的軍人，范小禾從單位請(qǐng)假去看望張豹，返程時(shí)在旅店被人迷倒販賣到陜西某山村成為牛老頭之妻，與牛老頭并無(wú)夫妻之實(shí)的范小禾認(rèn)識(shí)了牛老頭的逃妻之女牛妞兒（故事。鋪墊范小禾被拐賣的經(jīng)歷，此中并無(wú)人物性格，只是敘述事件發(fā)生的時(shí)間經(jīng)緯）。

范小禾清醒后設(shè)計(jì)逃出牛家，但對(duì)牛家的貧困和牛妞兒的孤苦無(wú)依留下了深刻印象。半年后，范小禾聞知張豹犧牲的消息，悲痛之余又無(wú)法忘掉牛妞兒，決定重返牛家，而牛老頭及其老媽都已死去，范小禾從山村帶出孤女牛妞兒回到棲霞城（故事向情節(jié)轉(zhuǎn)化，開(kāi)始有性格跡象，但此時(shí)的情節(jié)—性格尚由作者設(shè)計(jì)，范小禾的善良、對(duì)牛妞兒的孤苦感同身受的同情心、忘記被拐賣的仇恨和羞恥而善待他者的心性成為她的基礎(chǔ)性格，其余性格因素均由此發(fā)生）。

范小禾命牛妞兒叫自己姐姐，她帶著牛妞兒回到弟弟范小葵打工租住的“綠蘿農(nóng)民公寓”，弟弟在KTV上班尚未回來(lái)，范小禾在公寓碰到了弟弟的好兄弟趙荊，她一面為牛妞兒洗澡三次終于把她洗白，一面仿佛覺(jué)得趙荊怎么與張豹那么神似？趙荊為她們買來(lái)方便面并用調(diào)料沖成鮮湯，暫時(shí)滿足了饑腸轆轆的牛妞兒（情節(jié)，而且開(kāi)始性格驅(qū)動(dòng)。范小禾要牛妞兒叫自己姐姐，因?yàn)樯矸莺湍挲g所限，而且自己尚未結(jié)婚，為避免別人誤會(huì)的羞恥心阻止牛妞兒叫自己為“媽”；仿佛覺(jué)得趙荊就是張豹，一面為揭開(kāi)趙荊是張豹兄長(zhǎng)買下伏筆，一面又意味著范小禾對(duì)張豹情執(zhí)之深。羞恥心與深情是驅(qū)動(dòng)范小禾所作所為的性格因素）。

范小禾為弟弟收拾房間，在抽屜里發(fā)現(xiàn)20元錢，于是帶著牛妞兒來(lái)到菜市場(chǎng)，牛妞兒盡撿別人不要的菜幫子、茄子辣椒裝進(jìn)菜籃子。范小禾在菜市場(chǎng)碰到了正與人修鞋打鞋油的蘇鄉(xiāng)，蘇鄉(xiāng)撿了個(gè)無(wú)家可歸的盲女正在菜市場(chǎng)賣唱，小姑娘歌聲嘹亮，引得路人紛紛解囊。范小葵回來(lái)看到姐姐帶著一個(gè)陌生小孩，他擔(dān)心姐姐無(wú)法養(yǎng)活仇人的女兒，還要向奶奶盡孝，而且恐她將來(lái)婚姻不順而與她大吵一架。范小禾擔(dān)心遣散牛妞兒她將無(wú)活路，堅(jiān)持帶上牛妞兒。牛妞兒卑微地叫范小葵為“舅”，表明自己可以謀生，被范小葵喝止（性格驅(qū)動(dòng)的情節(jié)與故事觸發(fā)一體兼?zhèn)洹Ｅｆ簱觳藥妥印⒈拔⒌谋戆资堑讓尤说男愿袷谷唬环缎】麨榻憬愕膿?dān)憂是底層人的生存壓力所致；范小禾堅(jiān)持收養(yǎng)仇人之女以及蘇鄉(xiāng)收養(yǎng)盲女都是底層人對(duì)自身身世的同情表達(dá)，性格驅(qū)動(dòng)情節(jié)的事相儼然。而范小禾發(fā)現(xiàn)并展開(kāi)熟人蘇鄉(xiāng)的家庭故事是文本底層架構(gòu)的觸發(fā)機(jī)制正在起作用。故事繁密，人物關(guān)系交織，有力地培育著文本底層架構(gòu)的生長(zhǎng)性）。

范小禾姐弟倆父母雙亡，唯有奶奶留世，初二時(shí)，因奶奶無(wú)力供給孫兒孫女上學(xué)，范小禾出門(mén)打工供弟弟讀書(shū)，天資聰穎、心性高傲的弟弟范小葵如愿拿到高考錄取通知，適逢姐姐失蹤，范小葵只好撕毀錄取通知書(shū)，來(lái)到姐姐打工的城市，一面進(jìn)KTV打工供養(yǎng)奶奶，一面尋找姐姐。范小禾回來(lái)后心中有愧，決定繼續(xù)打工，讓弟弟專心復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備高考，姐弟倆一番爭(zhēng)執(zhí)，范小葵終于拗不過(guò)姐姐接受了她的建議而備考。范小禾帶著牛妞兒又來(lái)到她原先工作過(guò)的名媛美容院求職，曾在此地當(dāng)過(guò)店長(zhǎng)的她此時(shí)只求一個(gè)糊口的崗位，被美容院老板重新接納但被新店長(zhǎng)冷落（故事與情節(jié)交織。一面鋪設(shè)故事經(jīng)緯，一面性格驅(qū)動(dòng)。范小葵因自己的失蹤致使弟弟拋棄高考錄取通知，心中的愧疚驅(qū)使她一力說(shuō)服弟弟重圓大學(xué)夢(mèng)；范小葵潛意識(shí)還是遺憾與大學(xué)夢(mèng)擦肩而過(guò)，這是他最終接受姐姐建議的心理基礎(chǔ)。范小禾為了牛妞兒和弟弟生活學(xué)習(xí)，來(lái)到曾任店長(zhǎng)的美容院，卑微和惶恐心理使之甚至能夠接受一個(gè)糊口崗位，性格驅(qū)動(dòng)情節(jié)的痕跡一目了然）。

之后，小說(shuō)仍以范小禾為主線描寫(xiě)她與趙荊互相欣賞終成眷屬，而趙荊就是張豹的兄長(zhǎng)；范小葵在姐姐多方關(guān)照下終于考上大學(xué)而務(wù)工不輟；美容院新店長(zhǎng)余珍珍虐待牛妞兒被范小禾上訴至法院而獲勝；美容院老板遠(yuǎn)赴新加坡而范小禾買下了美容院最終接納了余珍珍；范奶奶為范小禾與趙荊、游達(dá)與馬蓮兩對(duì)夫婦主婚之后撒手人寰；蘇鄉(xiāng)為付玉修鞋發(fā)現(xiàn)了付玉丟失在鞋里的萬(wàn)元人民幣，保存年余終于交還付玉，彌合了付玉一家的感情；范小禾好姐妹郝雪芳暗戀范小禾弟弟范小葵，范小葵擺脫戀人杜倩之后終于表白郝雪芳；范小禾被鄉(xiāng)人說(shuō)合的前男友王利和范小葵前女友杜倩所行非義、狼狽為奸、王利搶劫殺人終受嚴(yán)懲，等等系列事件。綠蘿農(nóng)民公寓整體命運(yùn)向上，底層農(nóng)民工通過(guò)自身奮斗改變了自己在城市的生存困境，走向喜劇結(jié)局。系列事件一面鋪設(shè)了文本的底層故事架構(gòu)，一面顯示性格驅(qū)動(dòng)，所敘事件無(wú)不關(guān)聯(lián)性格，是性格驅(qū)動(dòng)的結(jié)果，是與性格相關(guān)的因果事件。正因?yàn)樾愿竦囊宦夫?qū)遣，故讀者在閱讀中感受到元?dú)鉂M滿，神與物游，有御風(fēng)而行之妙。

價(jià)值取向

小說(shuō)的核心使命雖是塑造性格，但其終極所指卻在于文化與價(jià)值。《綠蘿的天空》塑造了差異互生、性格各異的人物群像，其客觀效果最終指向了文化與價(jià)值的思考。一群底層農(nóng)民工最基本的愿望不過(guò)是在陌生的城市謀得可憐的衣食之需，但作家通過(guò)對(duì)這群人的描寫(xiě)，使他們最終成為某種文化符號(hào)，致力于彰顯文化傳載的價(jià)值精神。

善。底層人有底層人的通常本性，他們太善良！雖自己走投無(wú)路，但見(jiàn)不得別人饑寒交迫。范小禾被拐賣到牛老頭家，見(jiàn)牛妞兒食不果腹，設(shè)計(jì)逃出來(lái)后心中放不下牛妞兒，又回到牛家，卻又見(jiàn)到牛妞兒被疤婆拐賣，乃將牛妞兒接出來(lái)與自己生活，負(fù)責(zé)往后牛妞兒的讀書(shū)、生活、成長(zhǎng)。按說(shuō)牛妞兒是仇人之女，但范小禾的善良本性壓倒了心中的仇恨，愿意為牛妞兒一力付出。蘇鄉(xiāng)本是城里最底層的修鞋女工，但見(jiàn)到被拐賣之后走投無(wú)路的盲女花花，同情心泛濫，把盲女撿到后又送她進(jìn)聾啞學(xué)校。游達(dá)初到農(nóng)民公寓，趙荊將自己的三份兼職出讓兩份給游達(dá)，紓解其生存困境。善良成為文本表現(xiàn)人物最普遍的價(jià)值取向。

親情。范小禾范小葵姐弟倆任何一方的遭遇都引致對(duì)方的牽掛，這是倫理親情的體現(xiàn)。由于父母雙亡，奶奶無(wú)力供姐弟倆讀書(shū)，范小禾只好到城里打工讓弟弟有機(jī)會(huì)上大學(xué)；范小禾失蹤，弟弟到她打工的城市發(fā)瘋地尋找；姐姐因自己失蹤導(dǎo)致弟弟失學(xué)而心有愧疚；姐姐帶回仇人的女兒，范小葵擔(dān)憂姐姐將來(lái)婚姻恐有障礙而爭(zhēng)吵；弟弟女友糾纏不休，范小禾心中糾結(jié)；最后，在姐姐的嚴(yán)命和督促下，范小葵終于考上大學(xué)；以及其他家庭之間的相親相愛(ài)，甚至彼此陌生的人最后互相擔(dān)待，等等，文本對(duì)血緣親情細(xì)致入微的描寫(xiě)構(gòu)成了底層農(nóng)民工團(tuán)結(jié)奮斗、共同對(duì)抗生存困境的倫理基礎(chǔ)。

真愛(ài)。趙荊對(duì)范小禾一見(jiàn)鐘情，但始終不敢表白，范小禾對(duì)張豹的愛(ài)并沒(méi)有因?yàn)樗臓奚詼p，雖一時(shí)也誤認(rèn)趙荊為張豹，但此種誤認(rèn)恰恰阻止了她對(duì)趙荊的接受，等到她知道趙荊就是張豹一母同胞的弟弟時(shí)，終于接納了他，兩人的相遇最終使范小禾無(wú)法釋?xiě)训耐纯鄿o然冰釋，幸福開(kāi)始展現(xiàn)；郝雪芳愛(ài)著范小葵，但當(dāng)知道范小葵已有女友，郝雪芳心中痛苦萬(wàn)分，總是試圖逃避范小葵，范小葵心中有數(shù)，在擺脫纏人的女友后，終于向郝雪芳表白，二人得償所愿，真愛(ài)總是含蓄的并帶著痛感，也唯有在真愛(ài)中才能體驗(yàn)真正的幸福。

誠(chéng)信底線。農(nóng)民工雖是弱勢(shì)群體，但他們并沒(méi)有放棄做人的誠(chéng)信底線。蘇鄉(xiāng)為付玉修鞋，在鞋里發(fā)現(xiàn)了付玉遺落的萬(wàn)元現(xiàn)金，她雖是修鞋工，但并沒(méi)有試圖貪得這一萬(wàn)元的念頭，保存年余，終于交還付玉，解決了付玉一家的糾紛。這意味著，金錢并沒(méi)有成為農(nóng)民工活著的唯一尺度，在艱困的生存壓力下，他們?nèi)匀槐Ａ糁哔F的人倫原則。

互助與感恩。農(nóng)民工居于城市底層，他們知道每個(gè)人活著的不易，對(duì)別人困苦感同身受，當(dāng)他人處于困境而無(wú)力獨(dú)自應(yīng)對(duì)時(shí)，他們都愿意伸以援手，這就形成了彼此之間的互助之風(fēng)。游達(dá)剛到城市時(shí)，趙荊將自己兼任的三份工中的兩份都讓給了游達(dá)，使之得以在城市立足謀生；趙荊為人誠(chéng)實(shí)厚道為車行覃老板所聞，覃老板將其升職為某地區(qū)銷售總經(jīng)理，解決了趙荊沉重而低效的謀生之路；游達(dá)憑自己的武功救出陷入下水道的弟娃，付玉將自己兒子送與游達(dá)拜師學(xué)藝；游達(dá)為清潔工馬蓮打抱不平，最終兩人走向婚姻；趙荊為報(bào)歌廳老板的知遇之恩，奮力救出了其被綁架的兒子毛明，等等，系列互助與感恩形成了農(nóng)民工走出困境的精神合力。

抗?fàn)帯榱烁淖兩姝h(huán)境，綠蘿農(nóng)民工撿起了城市底層的生計(jì)。他們或送報(bào)、送奶、賣煤，才獲得幾毛錢的利息；或做保安、清潔工、歌廳看守、美發(fā)廳技師，月薪千余元，僅夠糊口，但他們決不放棄，從底層做起，逐步走向銷售經(jīng)理、美發(fā)廳、餐飲店老板，命運(yùn)境遇改變的歷史就是他們一部生存抗?fàn)幍臍v史。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)各色人等的痛苦掙扎把一種“抗?fàn)帯眱r(jià)值表現(xiàn)到極致。

因果。小說(shuō)通過(guò)王利的遭遇寫(xiě)出了某種使人暗自驚心的因果律。范小禾前男友犧牲后，范小禾通過(guò)鄉(xiāng)人說(shuō)合了另一男友王利。王利來(lái)到范小禾打工的城市，動(dòng)輒以男友身份向范小禾逼要生活費(fèi)，但所得不足以維持自己的花天酒地，于是開(kāi)始綁架殺人，漸漸累積到家資巨萬(wàn)，并結(jié)識(shí)了范小葵的前女友杜倩，二人狼狽為奸。王利終于在綁架歌廳毛老板兒子毛明時(shí)被捕，受到了法律的嚴(yán)懲。王利的所作所為顯示了因果自擔(dān)的可怕規(guī)律。讀者通讀文本，發(fā)現(xiàn)文本敘事大體平靜，不過(guò)是在敘述綠蘿農(nóng)民工的普遍遭遇，但讀者從人物命運(yùn)中發(fā)現(xiàn)了某種隱秘的支配力量，此支配力量即因果律。當(dāng)代作家大多已不太相信因果律，他們多從好人遭殃、惡人得勢(shì)的事相觀察上對(duì)因果律表示質(zhì)疑，不知因果律不是幾天、幾月、幾年可觀察到的，但可從一個(gè)人幾十年的命運(yùn)中察知端倪：如同觀覽一片廣大的湖面，此湖水甚清，清到發(fā)綠，然在此湖中一條深溝，你觀覽既久，就會(huì)看到深溝所在處湖水清到發(fā)藍(lán)，必會(huì)發(fā)現(xiàn)一條藍(lán)影，此藍(lán)影就是因果律——發(fā)現(xiàn)隱秘的因果律。如果我們以數(shù)年、十年、二十年、三十年、五十年為限仔細(xì)觀察一個(gè)人的命運(yùn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“藍(lán)影”其實(shí)無(wú)處不現(xiàn)身！文本通過(guò)王利所行非義、綁架殺人而逐步淪墮最終走投無(wú)路的遭遇，透露了“藍(lán)影”的無(wú)時(shí)無(wú)處不在。這是作家遵循性格因果而達(dá)到命運(yùn)因果的必然，是最具震撼力的價(jià)值取向，表明文本雖具備現(xiàn)代表達(dá)式，但承襲了古典中國(guó)的文學(xué)價(jià)值傳統(tǒng)。

如上數(shù)種價(jià)值取向構(gòu)成了小說(shuō)特有的文化理念，一種以儒家的仁學(xué)為核心而展開(kāi)的文化價(jià)值取向。按孔子的解釋，仁即愛(ài)人，基本意涵是人與人之間的相親相愛(ài)。既愛(ài)自己又推己及人地愛(ài)他人，忖度自己的好惡而旁推他者心性，故有“己所不欲勿施于人”之說(shuō)。仁的心理從個(gè)體的不忍之心開(kāi)始，表現(xiàn)為“惻隱”，孟子認(rèn)為每個(gè)人都有此種不忍，所謂“惻隱之心，人皆有之”，此即“仁心”，范小禾、蘇鄉(xiāng)之收養(yǎng)孤兒即是；仁表現(xiàn)為對(duì)父母長(zhǎng)輩之孝，為“仁孝”，綠蘿農(nóng)民工一旦在城市立足就把父母接到城里與自己共同生活，分享幸福的“仁孝”；上對(duì)下具有愛(ài)的慈悲之心，為“仁慈”，范奶奶以百病之身垂死主持了范小禾等人的婚禮后撒手人寰，仁慈之心表露無(wú)遺；對(duì)朋友處境具有愛(ài)的擔(dān)待之心，為“仁義”，范小禾姐弟、趙荊、游達(dá)、郝雪芳、歌廳毛老板等人互相擔(dān)待，都是仁義之心驅(qū)動(dòng)的結(jié)果；以厚道之心與人相處，為“仁厚”，趙荊、游達(dá)等人最是突出。要言之，因仁而來(lái)的價(jià)值取向正是小說(shuō)通過(guò)人物性格表現(xiàn)所要達(dá)到的文化旨?xì)w。

迷思

前文已述，第二代農(nóng)民工的整體命運(yùn)已不如前代，他們總體上有一種進(jìn)退無(wú)據(jù)之感，當(dāng)代學(xué)術(shù)界的諸多社會(huì)學(xué)調(diào)查也在證實(shí)此種感覺(jué)，他們的主觀感受正被調(diào)查數(shù)據(jù)所證實(shí)：中國(guó)有六億人（其中絕大部分是農(nóng)民）的平均月收入僅有千元左右！那么，所謂“幸福感”如何可能在他們心中發(fā)生？作為觀察者，人們大多只注意觀察農(nóng)民工中的成功者；作為聆聽(tīng)者，人們傾向于聆聽(tīng)成功者起于貧寒而終成一代偉業(yè)的故事；作為閱讀者，人們沉浸于農(nóng)民工崛起于阡陌之中而衣錦還鄉(xiāng)報(bào)效故里的喜劇。然而，無(wú)數(shù)第二代農(nóng)民工外出謀生最終落魄以歸而默然無(wú)聲卻是無(wú)可辯駁的事實(shí)。由于沉默，他們的故事無(wú)人講述；由于失敗，他們的故事無(wú)人聆聽(tīng)；由于落魄，他們的故事毫無(wú)驚艷之處。要言之，由于太多失敗者的沉默導(dǎo)致他們最終凐沒(méi)無(wú)聞。

然而，這個(gè)沉默而失敗的群體就應(yīng)該被埋沒(méi)嗎？他們的失敗有沒(méi)有性格、體制和機(jī)遇的原因？他們“進(jìn)退無(wú)據(jù)”的主體感受究竟是如何發(fā)生和表現(xiàn)的？家中的一畝三分地為什么對(duì)農(nóng)民工失去了召喚力？他們?cè)谑?jù)的同時(shí)為什么又失去了鄉(xiāng)愁？這一代農(nóng)民工中固然也有成功者，小說(shuō)固然無(wú)法拒絕表現(xiàn)這一類人，但更多失敗者的故事更有理由進(jìn)入文學(xué)之中。小說(shuō)被視為一個(gè)種族的心史，一個(gè)時(shí)代的鏡像，與大時(shí)代的主流真實(shí)相呼應(yīng)，正是小說(shuō)的歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)必須高度統(tǒng)一的使命之一。而《綠蘿的天空》缺乏表現(xiàn)農(nóng)民工進(jìn)退無(wú)據(jù)的困境篇章，其中王利犯罪只是一個(gè)農(nóng)民工的特例，其所作所為完全是性格原因，不是努力奮斗終致一事無(wú)成的類型，并不具有代表性。因此，若干年后，當(dāng)讀者再次捧讀《綠蘿的天空》，能否從中看出時(shí)代的鏡像呢？